《山海经­》国家分布图注解

■ 魏江荣

为了深入探究《山海经》所记录的远古地理历史面貌，笔者利用两年时间，先后研读了六种不同版本的《山海经》，并重点参照袁珂先生《山海经校注》、郭璞《山海经》注释和王念孙、郝懿行诸家的注释，同时大量翻阅《水经注》、《国语》、《左传》、《尚书》等大量古典文献，形成了《山海经》中昆仑山即现在的燕山的观点，并对《山海经》中的《海经》和《荒经》所有国家地理进行方位校对，绘制了《山海经》国家方位示意图，并将远古方国和山川河流与今天的地理位置进行稽考对应，提出了《山海经》是以记述燕山为中心的远古地理历史文献的观点，由于本人知识水平和阅历有限，提出的观点可能与专家学者的观点有相抵触的地方，希望社会各界名家多多指正。

 

一、《山海经》作者及成书年代及内在关系

《山海经》作者相传是大禹和伯益，袁珂指出：《山海经》是一部记录中华民族地理大发现的伟大著作，它记述着那个时代的远古自然地理和人文地理，记述着中华民族文明与文化的生存与发展，以及这种生存发展所凭依的自然生态环境，对于我们认识和研究上古文明起着举足轻重的作用。袁珂在《中国神话研究和山海经》一文中说：“《山海经》是从战国初年到汉代初年经多人写成的一部古书，作者大概是楚国人。”其篇目和结构与齐国邹衍的大九州、小九州学术思想及其终始《大圣》等著作内容有相似之处，《山海经》成书也与邹衍学派关系密切。

东周时期，周与楚实为并存的王朝，周与楚都称为王。公元前520年，周国王室继承发生内战，王子朝（庶长子）占据王城洛阳，王子丐（嫡次子被立为周敬王），避居泽邑，公元前516年，晋倾公出兵支持王子丐复位，王子朝遂携周室典籍奔楚，此书被记入《左传•昭公二十六年》和《史记》中，周王室图书馆藏有夏商的图册文物，王子朝奔楚过程中，楚平王死了，楚国在继任问题上也动荡不安，王子朝并没有到楚都城，而是滞留在了河南南阳，子朝将周室典籍密藏了起来。公元前505年，王人杀子朝于楚。周敬王在位44年，死于前476年。当时周王室直辖领地很小，《山海经》作者当系追随王子朝奔楚的史官或其后裔。《西山经》《中山经》内容特别详实准确，说明其作者对楚地的自然地理非常熟悉。王子朝死后，其追随者失去生活来源，遂以传录典籍为生。《山海经》一书，《山经》成于禹，《海外四经》成于夏，《大荒四经》成于商，《海内五经》成于周，《海内经》的范围与《海内东》、《海内西》、《海内南》、《海内北》是重叠的，《内南》、《内西》、《内北》、《内东》只是对《海内经》的进一步补充和详细说明，地理范围是重叠的。《荒经》是对《海内》、《海外》的历史性描述，《荒经》没有超出《海内》、《海外》的地理范围。《山经》与《海经》是相互独立的，能联系的并不太紧密，而且两者成书的年代不同，《山经》成书于大禹时代，《海经》成书于夏商以后，《山经》与《海经》描述的地理范围不一致，二者有很大差异。

也有学者认为《海经》特别是《荒经》是记述天文知识的，吉林文史出版社出版，金开成主编、张公编著的《天下奇书——山海经》一书就明确指出《山海经》就是天文书，记述的山主要就是为了测定日月星辰方位的。

 

二、《山海经》是以昆仑丘（山）即燕山为中心记述历史事件和地理范围的

昆仑山就是现在的燕山。昆仑山是万山之宗，黄河是百河之祖。《山海经》中昆仑山（丘）是横贯《海经》所有国家的一座山系，在昆仑山上至少有三座昆仑虚，分别在《荒西》龙山附近，《荒北》系昆山和《荒南》融天山附近。关于昆仑山的位置，学术和社会各界有多种观点，争议很大，本人提出昆仑山就是燕山的观点得到了北京大学教授、中国社会科学院研究员王振中的赞赏，同时，说《山海经》是以昆仑山即燕山为中心记述的，是反映五帝时期历史地理事件的文献，也符合苏秉琦先生关于“五帝前期活动中心在燕山”地区的观点，本人关于昆仑山就是燕山的观点有专门的论文可供读者参阅，这里不再详细缀述。

 

三、《山海经》国家分布的地理范围

《山海经》描述的是五帝时期国家分布，按照当时父系氏族社会现中国境内的氏族及人口地理分布，全国应该有1万多个国家，每个国家面积约300平方里左右，人口也一千人左右至五千人左右不等，最小的方国人数也可能仅百人左右，所谓的国家也不是像现在这样有政府、法庭、军队，也仅是有一个君主、几个护卫，有人们共同认可的行为规范和维护这个规范的措施而已。当时人们崇拜自然、崇拜神，神权高于一切，君主一般都是神的化身，神是统治一个国家的重要统治人物之一。按照这样的国家体制规模，当时中国约1万个国家，面积300万平方里，人口约1000万至3000万之间，而山海经所描绘的地理范围是黄帝所辖的一百零六个方国，面积约3万平方里，人口约20万人。山海经五帝描述的地理范围在今山西、陕西交界以东，山东半岛及渤海以北、辽东半岛以西，燕山南北的地区。《海外东经》有坚定计算两极五亿十万九千八百步的记载，《春秋•谷梁传》曰：“古者，三百步为一里”，约合：1667032里。

《海经》国家分布的内在关系：《海经》里的国家大小和历史作用是不一样的，有的国家很小，有的国家很大，起主导作用的国家地理位置重要，面积大、人口多，较大的国家流黄鄷氏国，大夏国，大人国，辕轩国，以几个大国为中心。《山海经》中其实隐藏着三大联盟国集团，即轩辕国集团，以少昊大人、君子国为核心的少昊国集团和大夏与流黄鄷氏国为中心的的大夏国集团，大夏国很大，郭璞注：“大夏国城为300里，分为数十国，地和温，宜五谷”。大夏有西胡、夏州、竖沙等属国，燕国也很大，有拒燕、拘缨、朝鲜、列阳等属国。轩辕国也很大，其中也有开明、开题、犬戎等属国，流黄鄷氏国很大，东胡、列人、巴国都是其属国，大夏国南面是枭阳国，枭阳国可能是夏阳国，枭阳国发生的历史事件很多，大夏在流沙西，但其东南一致延伸到渤海边，大夏也是临海国，大夏的临国有：开题、轩辕、流、三身、湖国、竖沙、月支、西胡、枭阳、氐国和巴国，如果少昊和颛顼是轩辕国属国的话，轩辕国西临西海和昆仑，东临朝鲜和东海（即现在的黄海）南临夏国和渤海。

著名考古学家郭大顺先生《追寻五帝》根据考古文物，将远古中国划分三大集团，按考古文化区系划分成：以仰韶文化代表的华山周围的华（花）族集团，其代表人物是神农氏族的炎帝；以红山文化为代表的燕山南北的龙族集团，其代表人物是轩辕氏族的黄帝；以良渚文化为代表的山东江浙地区的鼎族集团，代表人物是虞夏氏族的舜禹。三大集团说与我所提出的《山海经》三大方国集团说完全吻合，而我在描绘《山海经》方国地图时还没读过《追寻五帝》。

《海外东经》的大人国和君子国是大国，大人国、君子国、天毒国相邻相近，属同宗国，同源于少昊。

跂踵、留利、夸父、鬼国也是《外北》的大国。跂踵国南北纵贯昆仑，南有范林，北在三桑、务隅、平丘，东南与大人诸国相邻，颛顼及九妃葬在跂踵国。

 

河流的分布：

赤水：发源于昆仑东南，流经轩辕国，大夏国，流黄鄷氏国、氐人国、灌头（朱）国、厌火国注入渤海。

黑水：发源于昆仑西北，流经肃慎、犬戎、轩辕国、司幽国、鬼国、朝云国、盐长国、大厦国，流黄鄷氏国，注入河水。

若水：发源于幽都山，流经司幽国、盐长国、枭阳国、厌火国、苗民国、结胸国、岐舌国、长臂国，注入东海。

青水：流经燕国、拘缨、锯燕、禺中国、枭阳国、鼠由姓国，注入若水。

丹水：源于丹山，流经枭阳、灌朱、厌火三苗国，注入渤海。

四极：东极：鞠陵于天山，一说羽山；西极：天枢：日月山，北极：天柜山，南极：去痓山，一说崇山。

 

四、《山海经》山经地理位置的确定

《五藏山经》共记述了《南山》、《西山》、《北山》、《东山》四经，《南山经》三经，《北山经》三经，《西山经》和《东山经》各四经，按正常观点，专家学者都认为《山经》所记述的每一座山的位置都是从首山记起，距首山的第二座山多少里，第二座山距第三座山多少里，然后从首山到尾山累计多少山，多少里。我在赞同此观点的同时，通过对《山经》多次研究，感觉似乎还应有一个更合理的确定方法。我对《山经》有三点最大的疑惑就是：一是为什么《西山》和《东山》有四经，而《南山》和《北山》只有三经，二是为什么东、西、南、北四山经记述山时，记首山后的第一座山，距离首山都那么遥远，最近的一般100里，远的200、300里，甚至400、500里，难道首山距离其后面的第二座山真那么远吗？首山的附近就没有一座山，而山经记述的山中，首山距离第二座山的位置都很近；三是按照《山海经》诸山的距离，首山到第二座山距离直至尾山距离累加，有时候也与其山经累计的里程不相符，同时累计后有的所有山相加后超过上万里或几万里，以远古 时期人类的活动能力和技术水平，这是很难理解的。

针对上述三个问题，我给出了相应解释：《山经》中《南山经》和《北山经》也有四经，在传承过程中遗失了或被作者故意隐藏了一经，据有学者考证，由于《山海经》整理作者是楚国人，当时楚国最大的敌人是秦国，楚国怕秦国人掌握了楚国详细的地图或地理资料，就把《南山经》给删去了一经和《中山一经》，而把《北山经》北一经转入了中一经。这种现象是很有可能的。关于写《山经》记述的顺序在这里我也介绍一下，《南山经》南一、南二、南三是从南向北记述的，《西山经》西一、西二、西三、西四是从南向北记述的，《北山经》北一、北二、北三是从西向东记述的，《东山经》东一东二东三东四是从东向西顺序记述的，《中山经》中从南北向南顺序分别是：中一、中二，中三、中四，中五、中六，中七、中十、中十一、中十二、中八、中九，从上述记述顺序来看，《山经》编著作如果不是错简，那这种顺序肯定是有一定目的。

第三个解释：关于山与山的距离，我认为《山经》中《南经》、《西经》、《北经》、《东四经》的各山的距离，不是我们正常的那种累加法，而是专指从首山到所记述山的方位和里程，即所记述山在首山的哪个方位，距离首山多少里，而不是在前一山的基础上，累加里程，而《中山经》是正常累加的那种计算方式，即后一座距离前一座山多少里，距首山累计多少里，这也就回答了为什么东、南、西、北《四山经》首山距离第二座山为什么那么远了，因为中间有《中山经》隔着呢。

 

五、关于《海经》方国方位示意图的说明

由于《山海经》《海经》成书于不同的时代，故所记述的国家不应该在同一张图上显示，但不管朝代如何变化，一般的地理名称虽有变化，但也不会一下子都变了，例如从清朝到中华民国，再到中华人民共和国可能有的城市和省份名称变了，但也不是所有的省和城市名称都变了，也不是其地理位置管辖地域都变了，因《海外经》成书最早，本示意图以《海外经》所记述的国家和地理历史事件为主线，国名一般以《海外经》为主，《海外经》成书于夏，《荒经》成书于商，《海内经》成书于周，由于随着朝代的变化，有的国家消亡了或者名称改变了，有的国家新出现了，同一地点可能有不同的国家出现过，在一个地区存在的国家由于迁徙或战争的原因，还可能迁移到另一个地区，所以，本图只是一个示意，就是想让读者一目了然，能看到《山海经》到底都记述了哪些国家，关于古今地理位置的对应，也是综合了众多专家学者的意见，尽量通过古今对照，客观反映《海经》所记述的国家、山川、河流实际在现在哪些地区，这种对应关系是众多专家学者讳莫如深的，因为对应不好，可能遭来众多非议，所以，我真心希望读者看后，给我多加指点，即便我对应错了，争论的过程也是传承中华文化与文明的过程，也是有益的。

 

六、《山海经》方图分布古今地名的对照

《山海经》古今地名对照表（一）

《海外南经》：

结胸国：今河南商丘。

周饶国：今山东诸城。

寿华之野：今山东泰安地区。

狄山汤山：今河北东北部。

贯（穿）胸国：今河北兴隆境内。

《海内南经》：

枭阳：即枭羊，内蒙古凉城附近。枭阳即枭羊，郭璞认为其即狒狒，袁珂先生指出，狒狒在古代北方又称吐喽，山燥，亦即《北山经》狱法山的山珲，或谓即一足夔。狱法山在内蒙古凉城县。

开题：今山西代县东南，毕沅认为开题指笄头山。《水经注》：其水（漯水)东北流，历笄头山，阚骃曰：“笄头山在潘城南”。潘城在今山西代县。

匈奴：今山西朔州。《史记匈奴传》云：“殷时曰獯粥，改曰匈奴，周曰猃狁，秦曰匈奴，又称鬼方、戎、狄等，中心区域在今山西北部。

苍梧山：河北迁安地区。“舜葬苍梧，象为之耕”。

狌狌：招摇山上，今辽宁绥中。

栾木：盛产于河北唐山市。

旄马：盛产于蒙古高原。

《大荒南经》：

术踢：河北迁西。

双双兽：在并封国，今吉林扶余。

荣山、荥水：即荥水，在河南荥阳。

巫山：指云雨山迁安挂云山。

蒲山溰水：河北邢台。溰水：《中十一山》雅山，溰水出焉，东流注于视水，溰水即溰河，在河北邢台。

甘山、甘水：雁门北河北阳原县内，委禺（羽）国在甘山，成山附近，雁门北有委羽山，委羽国在雁门北，今阳原有甘水。

登备山：即登葆山，在巫咸国，山西夏县，今山西夏县有登葆山。

颛顼国：今辽宁西部。《晋书》：“鲜卑族慕容氏在辽西立国（前燕），建都大棘城，即帝颛顼之虚也“。

狄山：也称岳山、汤山，狄中之山。今河北迁安地区。毕沅注：“《墨子》云：尧教八狄，道死葬蛩山之阴，则此云狄山者，狄中之山也”。狄在远古北方地区，蛩山，即虫山，崇家峪山也称虫山。

朽涂山：今河北遵化境内，郝懿行认为属昆仑丘水系，朽涂山即《西次三经》昆仑丘的丑涂水。郭璞认为清水即昆仑丘之洋水(流入丑涂水)据此，朽涂山当在燕山腹地。

青水：即洋水。

白水山：白水，今河北滦县溯河，白水山即迁安岚山。

岳山：河北迁安岳野山。

羲和国：今滦县西北迁西交界处，迁西西寨出土了刻有日月浴于水的石器。

离俞、俞山：今滦县榛子镇或迁安榆山。

姓山：即杏山，滦县杏山。

《海外西经》：

灭蒙鸟：河南商丘东北。

大运山：燕山。

大乐之野：燕山南部丘陵地区。

三身国：山西太原（平陶）。

奇肱国：山西长治或河北元氏。

常羊山：即常阳山，山西临汾东。

丈夫国：山西河津。

巫咸国：山西夏县。

轩辕国：迁安、玉田、遵化平谷一带。

轩辕丘：即轩辕台，在北京平谷。《西山经》：“轩辕之丘，无草木，洵水出焉，南流注于黑水。”平谷境内有玽河，玽河即洵水。

轩辕山：迁安龙山。

白民国：今张家口涿鹿蔚县境内，后东迁长白山区。

肃慎国：今内蒙古什克腾地区，后迁吉林长白。《内蒙古旅游》：“雄常树就是生长在赤峰市克什克腾旗北部白音敖包原始森林中的红皮云杉”。

雄常树：即服常树，今内蒙克什克腾白音敖包红皮云杉。

穷山：今燕山。

龙鱼陵：今北京平谷。

长股国：今内蒙古奈曼旗和敖汉旗境内。

《海内西经》：

疏属山：陕西绥德县，汉宣帝时，上郡（今陕西绥德）疏属山出土有古尸，其貌与《海内西经》贰负之臣相仿。

雁门：今山西雁门山。

代：今河北蔚县。毕沅注“高柳山在山西代州北三十五里。”代，今山西阳高至河北蔚县一带。

大泽：今河套地区。袁珂认为此大泽为《海内北经》，霄明烛光所照之百里大泽，位在北方，或即今河套附近之地。

钟山：今内蒙兴和境内，一说在辽宁阜新。

东胡：即紫蒙之野，今内蒙赤峰市或一说滦县赤峰堡。《后汉书•乌桓鲜卑传》：“昔高辛氏游于海滨，留少子厌越以居北夷，邑于紫蒙之野。

流黄鄷氏国：今鄂尔多斯高原。

貊国：也称秽陌，今吉林扶余。一说今河北平泉。貊国在汉水东北，貊国即三韩中的马韩也称慕韩、貊韩。汉水为今大凌河，韩国被灭东迁后，汉水随之移名至今韩国境内。

流沙：昆仑丘东南，河北沧州廊坊地区或内蒙沙漠地区。

树鸟：昆仑开明南树鸟，也称鸀鸟，产于蓟州，今天津蓟县。

禹积石山：今内蒙敖汉旗或辽宁建平。

《大荒西经》：

不周山：今北京怀柔境内，一说在山西长子县或说内蒙古河套地区。

禹攻共工国：今北京密云，即禹杀相柳的地方。《尚书•尧典》：“流共工于幽州。”《括地志》云：“故龚城在檀州（今密云）燕乐县界，故老传云舜流共工幽州居此城，故共工国在北京密云。”

诸沃之野：河北玉田。

弇州山：西王母山为弇山，即燕山。

江山：即今燕山。

章山：今北京平谷境内。

互人国：灵恝生互人，灵恝在北京平谷。

常羲：今山西永济。

天虞：今山西永济蒲州镇。

赤国妻氏：指姜原或台玺，今河北卢龙。

 

《山海经》古今地名对照表（二）

《海外北经》：

无启国：今山西霍州市东北。

钟山神炽阴也称烛龙，《淮南子•地形篇》：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山。”今辽宁阜新查海遗址。

共工台：今北京密云境内。

博父国：今北京平谷。博父即博陆，《水经注》：“如水出北山，东南注博陆故城北，又屈经其城东。”“洳水流经的博陆城在平谷。

聂耳国：今北京顺义。聂耳：“言耳长，行则以手持之也”。北京有兔耳山，在顺义境内。

跂踵国：今河北迁安东北。跂，甲骨文中为令支，迁安古称令支，跂踵国在迁安地区。

拘缨国：今北京平谷。

夸父邓林：即桃林，今卢龙桃林口。

三桑无枝：今张家口市大马群山东部。《北次二山》洹山记有三桑，《大荒北经》亦记有三桑无枝，袁珂注：“此无枝之三桑，当即跪据树欧丝女子之所食也。”洹山在湖灌山附近，湖灌山指今大马群山。

务隅山：今吉林扶余或辽宁建平努鲁儿虎山。

《海内北经》：

蛇巫山：今辽宁医巫闾山。蛇巫山又名龟山，原名当为蛇龟山，今辽宁有医巫闾山，其名类似蛇巫山。

阳纡山：今内蒙阴山。《穆天子传》：“天子西行，骛行，至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是惟河宗氏，阳纡山即阳汙山，其方位在河套地区，即为内蒙古阴山。

众帝台：今辽宁凌原境内。

列阳：今河北青龙抚宁交界处，青龙县内东南角，列山即大祖山即列阳。

朝鲜：今辽宁朝阳地区朝鲜在渤海北、大祖山南。

鬼国：今内蒙阴山东部。

犬封：也称并封、犬戎，今河北迁安西部。

《大荒北经》：

不咸山：今吉林长白山。李殿福、孙玉良在《渤海国》中认为不咸山即吉林长白山。《中国名山事典》亦称：“长白山，古名不咸山，又称白头山。”

顺山、顺水：今河北徐水境内，徐水也称顺水。

鲜野山：（泂）野山，今迁安岳野山。

胡不与国：《汉书》称之为“挹娄国”，满族人的祖先，烈姓，其郡望在东浪郡或辽东郡，治在襄平，今辽阳。

驩头国：今河南内乡县。讙，春秋鲁地，即今日山东肥城县。

应龙攻蚩尤冀州之野：今河北涿鹿，燕山西部地区。

榆山：今秦皇岛市境内。

大泽：《北山经》《海内北》《海外北》所有大泽即雁门北大泽，在今内蒙古境内的岱海。

先槛大逢山：今山东半岛。

鱼山：今北京平谷境内鱼山。

章尾山：即钟山。

《海外东经》：

嗟丘：即嗟丘，即平丘。

大人国：防风氏后，今河北东北部。乌桓首领称“大人”，大人国是乌桓的前身。

青丘国：今内蒙东部。

劳民国：今乌苏里江流域。

毛民国：今辽宁东部。

玄股国：今辽宁黑山。

君子国：即孤竹国，今河北迁安卢龙地区。

《海内东经》：

竖沙：即宿沙、夙沙，今山西运城。袁珂注：“宿沙，炎帝臣，其煮盐当在古齐地。”《山经》中《北次三山》景山，南望盐贩之泽，在今山西运城。

居繇：乌桓鲜卑前身，今老哈河上游。

大夏：今河北保定东北。大夏在妫水南，其东南有天毒国，妫水在北京延庆县。

妫国：妫水南，今北京延庆。

琅玡：山东胶南市。王红旗著《全本绘图山海经•海内外九经》：“琅玡台在今山东省胶南市夏河城东南”。

韩雁：今韩国。郝懿行注：“韩雁盖三韩古国名。”

会稽：今河北兴隆县境内。

《大荒东经》：

白民国：蚩尤部落，在洋水，在今张家口东南。

夏州盖余：今大连市境内。夏字疑为“复”字，其国在今辽东半岛黄河侧的大连复县（瓦房店镇）。

孽摇群羝山：今吉林长白县境内。

司幽国：今内蒙古兴和县。

猗天苏门山：今河南辉县。袁珂注：“《类聚卷》一引此经作猗天山，苏门山，日月所出。”河南辉县有苏门山。

帝俊下友两坛：今天津蓟县境内，指帝俊与简狄交合。

《海内经》：

幽都山：今辽宁黑山。幽都山是远古露天煤矿，辽宁有三座黑山，其中有新石器遗址，位于沈阳北郊，一条东西绵亘的土岗上，因此，专家推断此山为幽都山。

枭阳国：内蒙凉城。

丁灵：乌孙北部。袁珂注：“《北国志•乌丸鲜卑东夷传》裴松之注引《魏略》云：‘乌孙长老言，北丁灵有马胫国’……即此钉灵之国也。”丁零是中国北方古代民族之一。

 

 

（作者系迁安市野鸡坨镇党委副书记）