中午离开抚州我们又去南丰县参观位于盱河畔半山腰的曾巩祠堂（曾文定公祠），原来的曾巩纪念馆就设在这里。可惜由于年久失修不开放。祠堂外有一处天然石室，为曾巩读书岩。石室深丈许，高八尺，宽丈余，内有石桌、石凳和小洞，岩前有一块石台，宽阔平坦，石台之上建有亭阁。石柱陶瓦、油漆彩绘、檐牙高矗，民族色彩浓厚。石壁上镌刻着南宋理学家朱熹手书的“书岩”二字。池边石碑上刻着朱熹“墨池”手迹。

唐宋八大家浮雕

读书岩

墨池

曾巩三兄弟雕像（曾布、曾巩、曾肇）

曾巩祠前的盱江

    曾巩，（1019年9月30日－1083年4月30日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”之一，世称“南丰先生”。

    历史上，人们把生于建昌郡（今江西）南丰的曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦七人合称“南丰七曾”。其中四人与曾巩有血缘关系。曾布（1036～1107），曾巩之弟。中国北宋大臣。字子宣。建昌郡南丰人。登进士第，历任地方官。曾肇（1047-1107），曾巩异母弟，字子开，号曲阜先生。宋建昌南丰人。北宋政治家、诗人。历任吏、户、刑、礼四部侍郎。曾纡（1073-1135）曾巩之侄。字公衮，晚号空青先生。南丰人。北宋丞相曾布第四子，北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。曾协（？－1173），曾巩之侄孙。字同季，号云庄。南丰。南宋诗人。著名宋朝官吏。

    另外，曾巩与同样位列唐宋八大家的王安石还有姻亲关系，临川王家和南丰曾家，都与金溪吴家世代联姻，临川王家也与南丰曾家联姻，但是这个辈分关系极其复杂，绕来绕去反正是亲戚。

    曾、王两家上一辈还有着密切来往，曾巩的父亲曾易占曾与王安石的父亲王益研习学问。但曾巩与王安石在童年、少年并无接触。直至景佑三年（1036），曾巩赴京赶考，才与随父在京的王安石相识，彼此倾慕，结成挚友。这年曾巩18岁，王安石才16岁。庆历元年（1041），曾巩入太学。写信给欧阳修，受到欧阳修的赏识。但他科场并不顺利。转年，王安石先登进士第。庆历四年，曾巩祖母卒，就州学。作《上欧阳舍人书》推荐王安石。庆历六年，曾巩作《再与欧阳舍人书》，言：“巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。虽已得科名，然居今知王安石者上少也。彼诚自重，不愿知于人。然如此人，古今不常有。如今时所急，虽无常人千万不害也，顾如安石，此不可失也。”再向欧阳修推荐王安石。可以说没有曾巩的举荐，王安石恐怕日后在政治上难有作为。

    曾巩的文学成就主要在散文方面。从他传世的文集来看，他的兴趣主要在於史传、策论一类的应用文。尤其是他从事史书编纂工作多年，对史传碑志的写作较有研究。《宋史·曾巩传》说他“为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原《六经》，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也”。曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。王安石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。”苏轼认为：“曾子独超轶，孤芳陋群妍。”朱熹也推崇他“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也”。曾巩还十分重视兴教劝学，培养人才。曾巩作为唐宋八大家之一，有《元丰类稿》和《隆平集》传世。

    离开曾巩读书岩我们去了曾巩纪念馆（后来才知曾巩祠堂属纪念馆的一部分）。

    曾巩纪念馆距曾巩祠堂不远，是一座集纪念、研究、游览、休闲互动于一体的综合性文化场馆，也是是江西省十大历史名人纪念馆之一。纪念馆为二层带回廊的大屋顶现代建筑。馆内陈展内容包括序厅、江右望族·文儒门第——家世篇、广学坚守·砥砺名行——耕读篇、四方良吏·宦海政声——仕进篇、南丰先生·文定八家——文杰篇、百代贤师·千秋醇儒——传承篇，六个部分。展陈中融入宋代书房元素，将古典气韵与现代审美相结合，呈现出大气典雅的韵味。