九月六日中午我们来到黄帝陵拜谒先祖。这是第二次来了。

    黄帝陵古称“桥陵”，自古以来为中华儿女祭祖的圣地，号称“天下第一陵”。

    黄帝陵景区，由轩辕庙和黄帝陵园两部分组成。轩辕庙在桥山山麓，而黄帝陵则在桥山之巅。

    进入轩辕庙景区依次是：黄帝陵标识碑—轩辕广场—印池—轩辕桥—桥北广场—龙尾道—山门—黄帝手植柏—诚心亭—碑亭—港、澳、台祭文碑—汉武挂甲柏—人文初祖大殿—轩辕黄帝浮雕像—碑廊—祭祀广场—龙魂大钟—龙威大鼓—轩辕殿—轩辕黄帝像。

    1992年至2004年，国家围绕着轩辕庙分两期工程进行了大规模的扩建。如今看到的庙前区入口广场、“印池”（湖面）、“轩辕桥”、“龙尾道”（大台阶）、“轩辕庙山门”和“望柱与阙门”、“祭祀广场”、“祭祀大殿”等都是这个时期新建的，规模宏大器宇轩昂，从总体上营造和提升了陵区“雄伟、肃穆、庄严、古朴”的气氛和“圣地感”。体现了黄帝陵历史的延续和发展，可以说是一组跨越历史的伟大建筑。其中祭祀广场和祭祀大殿（又称轩辕大殿）已成为黄帝陵的标志性建筑。每年国家公祭轩辕皇帝就是在这里进行。

轩辕广场

印池

轩辕桥和龙尾道

轩辕庙山门

    轩辕庙也称黄帝庙，坐北朝南，最早建于汉代，主要建筑有庙门、诚心亭、碑亭和人文初祖殿。院内有古柏16颗，最珍贵者当属“黄帝手植柏”与“汉武挂甲柏”。黄帝手植柏相传是轩辕黄帝亲手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏树。汉武挂甲柏，据说是西汉元封元年（公元前109年），汉武帝北征朔方返回长安的路上，祭黄帝陵时在此树干上钉钉挂盔甲，故称“挂甲柏”。轩辕庙的东侧碑廊内，珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。碑亭是重要石碑陈放亭，亭内现存石碑四通。西侧二通，前边一通是1937年4月5日国共两党共祭黄陵时，毛泽东亲笔题写的“祭黄帝陵文”手迹。后面一通是1988年邓小平为黄帝陵的题词碑“炎黄子孙”四个大字。时间是。东侧二通，前边一通是孙中山先生1912年任中华民国临时大总统时所作“黄帝赞”词一首：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”后边一通是蒋介石于1942年冬为桥陵改称黄帝陵题写的“黄帝陵”三个大字，此碑原立于黄帝陵墓之前，解放后被郭沫若题字碑代替，现存石碑为重刻碑。

    轩辕庙的大殿重建于明朝，是庙区的主体建筑，坐落在庙院中心。正殿门楣上悬挂有原国民党爱国将领程潜于中华民国二十七年（1938年）夏祭陵时所题“人文初祖”大匾。殿内神龛内为墨玉刻制的黄帝浮雕像。

黄帝手植柏

孙中山所作“黄帝赞”

毛泽东题写的“祭黄帝陵文”

皇帝脚印

汉武帝挂甲柏

轩辕庙大殿——人文初祖殿

大殿内供奉的黄帝浮雕像

    轩辕大殿坐落在祭祀广场北端，是目前全国最雄伟、壮观的花岗岩建筑，是祭祀活动陈放祭器、礼器、祭品的场所。大殿中央是黄帝的巨型石刻浮雕像，与人文初祖殿的黄帝浮雕像造型一样。这尊中华民族人文初祖的黄帝浮雕像，是以东汉恒帝建和元年（147年）建于山东济宁嘉祥的武梁祠黄帝石像为蓝本放大刻制成。黄帝雕像的背面镌刻着《史记·五帝本纪》节选，记载了汉代史学家司马迁对轩辕黄帝的生平简介。整个大殿由36根石柱围合成40X40米的方形空间，每面9根石柱，有迎纳四海九州的炎黄子孙前来谒拜黄帝之意。殿内地面采用青、红、白、黑、黄五色花岗石铺砌，代表五方、五位、五行、五色，隐喻黄帝光耀华夏社稷。大殿屋顶中央有直径14米的圆形天光，取古人“天圆地方”的理念，当清晨的第一缕阳光从殿顶上的圆形天光照射进轩辕殿，会在大殿的左上角形成一个巨大的圆形光圈，并且随着时间的推移，不断向大殿中央移动，在正午时分，巨大的光圈正好萦绕在大殿中央的黄帝像上。让人感受天、地、人三位合一，祭祀黄帝与中国传统的祭天、祭地、祭日月相结合，蕴含着黄帝的功绩与天地同在，与日月同辉。

祭祀广场前的阙门

祭祀广场

广场两侧排列的铜鼎

龙魂大钟

轩辕大殿（祭祀大殿）

大殿内

黄帝像

史记《五帝本纪—黄帝》节录文

大殿背后

    出黄帝庙景区乘景区交通车前往桥山上的黄帝陵景区。下车缓步向上走，依次是：中华世纪柏—泰山五彩石—陵道—龙角柏—天鼋神慧—下马碑—文保碑—陵园—汉武仙台—棂星门—祭亭—黄帝陵冢—龙驭阁。黄帝陵冢是黄帝陵的核心。陵冢前的祭亭内立有郭沫若书写的“黄帝陵”三字的墓碑。黄帝陵冢位于桥山山顶正中，陵冢为土冢，扁圆状，土冢下部筑方形墓台。方台与圆冢相结合，上圆下方，具有“天圆地方”、“天地相合”的象征意义。墓冢前立有上书“桥山龙驭”四字的石碑，意为黄帝驭龙升天之处，落款为“大明嘉靖丙申（嘉靖十五年，1536年）十月九日滇南唐琦书”。

中华世纪柏

神道

天鼋神慧

汉武仙台

棂星门

祭亭

黄帝陵冢

陵冢前桥山龙驭碑