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以《菩提道次第略论》为法镜，彻照生命当下
(2014-05-07 02:07:53)
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菩提书院道次第文化 |
分类： 修学 |
以《菩提道次第略论》为法镜，彻照生命当下
时光匆匆，不觉这一期生命已近知天命之年！回想自己青年时用贪嗔痴及自私心在社会上摸爬滚打了几十年；从农村来到厦门成家立业，结婚生子，然而依然烦恼不断，幸福似乎并不随环境改善而来临。
09年有缘阅读了济群导师的《心经的人生智慧》及《幸福人生的原理》，才意识到原来我的贪嗔痴，正是导致不幸福的根源。我很兴奋，很想改变自己生命现状，便请回不少佛学典籍在家中自学。然而，数年后，我依然感觉到自己的生命品质并没有多大改变，依然嗔心炽盛。我再度感到窒息的迷惘……
直到一天，慧方等师兄接引我走进书院这座没有围墙的心灵花园，我的生命状态便在导师的谆谆教诲下一点一滴地发生改变。同喜班课程结束后，我非常欢喜地求受皈依，受持五戒和菩提心戒，开始吃全素，我的心感觉愈发清静而有力量了。
2013年8月我进入同修班学习。接触到《菩提道次第略论》，我意识到这部论将帮助学人架起一座稳固的阶梯，引导学人一起登上解脱、自在、充满光明的佛地，无比重要。我暗暗发誓务必珍惜如此难得的法缘，学修上务必做到真诚、认真、老实，不允许自己轻易缺课。
为了让法“又快又好”地入心，每次课的自修，我都反复多次看原文和光盘，并按导师所示，对照找出自己存在的问题和不足之处，把这些问题专门记在一个本子上，写上对治及改变的方法，空暇时间便数数深入思维，以期切实改变自己的错误观念，树立正念正见。
比如，导师介绍智慧光为法献身，菩提光以全藏所筹黄金迎请尊者；又想到法尊法师等先贤入藏求法的艰辛，师父慈悲不辞辛劳地弘法……我将这些记录下来，并问自己对法到底珍惜了多少？学习掌握了多少？落实在心行中的又有多少？如果漫不经心地学，对得起先贤及上师吗？这样便时刻都不敢懈怠了。
又如，导师讲到佛法从恭敬中求，我们恭敬什么，心就和什么相应，导师苦口婆心强调培养恭敬心的重要性。但是起先我一下子生不起足够的恭敬心。我分析自己所受的唯物论教育，又生于文革期间，恭敬心极其缺乏！因缺乏足够的恭敬心便会给贪嗔痴留下巨大的活动空间，修行上自然不易有成就。想明白后，我便常深自忏悔！并按导师的开示修习念恩和礼佛，背诵《十法经》等关于念善知识恩的偈颂，反复思维训练，恭敬感恩之心油然而生。
以上是我依书院的八步骤修学方法，真诚、认真、老实地对治自己的大病的一些例子。虽然我的贪嗔痴大病顽固难治，但已略有好转。只要我天天拿《道次第》的法镜时刻观照自己，提醒自己，警告自己，不放松自己，那么自己的恶行必会日渐减少，心中的妄念也会日渐减少。贪嗔痴及妄念减少了，内心烦恼也少了，则幸福就自己找上门来了。
古贤诗偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我等凡夫之所以没有好时节，皆是因自己心中老挂念着闲事放不下啊！若能逐步打掉心中的妄想分别，那么世上闲事哪一桩能系缚我们呢？没有系缚的人生便是解脱自在的人生，便可悠哉游哉地享受春花秋月，凉风白雪等大自然恩赐予我们的无尽宝藏，那么我们当下便是极乐人，便是幸福人了，此外，还复何求呢？
如今导师为我们所设的三级修学和《道次第》的学习课程便是让我们逐步打掉自己的贪嗔痴妄想分别。只要真诚认真老实地安住修学，以法为镜，除过修真，那么幸福就离自己越来越近了，每个人的法身慧命便能开显和光明。
愿以此与各位师兄共勉，奋勇精进，修福修慧，速证菩提。
净闻合十。（厦门 净闻/文）
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