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浅谈《儒林外史》的讽刺艺术

(2014-06-02 22:58:25)
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杂谈

浅谈《儒林外史》的讽刺艺术

摘要:《儒林外史》和《红楼梦》是清代我国文坛出现的两部影响深远的伟大作品。并且,《儒林外史》最为后人称颂的是它的讽刺艺术,所以它也是我国古代讽刺文学当中最杰出的代表作!

本文就是分析《儒林外史》当中杰出的讽刺艺术手法。

关键词:《儒林外史》、讽刺艺术

 

一、写作背景

我国的四大名著:《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》以及优秀的讽刺小说《儒林外史》。他们都可以堪称是我国的瑰宝。前三部作品都是采用的是古文,而后两部作品很统一地都采用了白话文,并且两位作者吴敬梓和曹雪芹有很多相似的地方。吴敬梓和曹雪芹一样,都是把自己大半生的亲身经历和体验直接或间接地写到了书中,并且最终两人都死于穷困潦倒。

吴敬梓其实是出生于一个科举世家,所以他从小就受到传统儒家思想的教育。他此前也学习前辈从小就读经习文,奋发苦读,准备走科举仕进的道路。但是,在他过了十多年的安逸的读书生活,家庭发生变故之后,他看清了封建家族伦常道德的虚伪。从此以后,他的人生发生了重大的变化,他变卖了家产,搬迁到南京,开始了靠卖文维持生计的生活。但是,他曾经还是没有放弃想要考科举然后光宗耀祖,但是当他29岁的时候,参加科举,考官却以“文章大好人太怪”的理由就剥夺了他的理想。由于他在南京接受了新的思想,再加上他无故落第,也就加深了他对科举制度的质疑。

吴敬梓的生活陷入困顿,有时候仅仅靠着典当度日,由富贵跌倒逆境,他尝尽了人情冷暖、世态炎凉、对社会有了更加清醒的认识之后,他在文中将描写的对象指向了那些在科举仕途中沉浮的儒生、社会中那些在底层生活的小市民。

《儒林外史》的艺术特色,最突出的就是讽刺。吴敬梓在本书当中,可以说是把讽刺艺术发挥到了极致。他用他犀利的笔广泛讽刺了与“儒林”有关的各种人物等,有醉心八股科考的士子,迂腐的八股文选家;有贪婪残暴的官吏和悭吝的乡绅;有豪纵的盐商;故弄玄虚的侠客,真的是社会万象皆在本书当中有所呈现。作者所采用讽刺艺术的基本手法就是客观冷静的运用白描手法。作者并不是把那些可恶之人批判得体无完肤,反而是用十分冷静、平淡的口吻,把那些可笑的、可耻的故事情情节加以巧妙的组合,用准确、朴素的语言叙述出来,让人不得不佩服作者高深的写作技巧。

二、《儒林外史》运用对比增加讽刺效果

在我看来,小说当中的人物的前后表现对比,大大加强了讽刺的的力量。范进中举前后,他的丈人胡屠夫对他的态度简直就是判若两人。

范进中举之前,想去跟丈人借钱去参加考试,“被胡屠夫一口啐在脸上,骂了一个狗血淋头,道:‘不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公,就癞蛤蟆想吃起天鹅肉来……’一顿夹七夹八,骂得范进摸不着门”。

然而,当范进中举之后,胡屠夫早早就拿了几千钱银子去了女婿家里,并且当大家都让他去把发了疯的范进打醒的时候,他心里面还是很怕的,手早就颤抖了起来,不敢打到第二下。

前后两段胡屠夫的态度简直就是三百六十度大转弯,这样鲜明的对比,极大的起到了讽刺的效果。同样一个人,前后竟然会有这样翻天覆地的变化,范进从一个穷困的书生摇身一变成了一个老爷,他的丈人也从从前那个暴躁、以势力看人的势利小人变成了在“贤婿老爷”面前毕恭毕敬的一个人。其实,在当时的那个社会像胡屠夫这样的人不在少数,像范进这样的人也不在少数,他们都只是这个封建制度下的社会的牺牲品。可见,封建制度下的这种科举制度毒害了不知道多少的儒生学子。作者也是想通过这种深刻的对比,进一步把矛头指向科举制度。

 

 

 

 

 

 

 

 

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