我对赵堡太极是评价很高的，尤其是后面，看懂了更多的东西，看到了它本身道家文化的特点和练法，更加赞赏。很多太极拳拿架子，拿姿势，亦步亦趋，刻意经营，小心翼翼，已经谈不上自由活泼的真趣了，也缺少了天然的味道。而赵堡太极要求“耍拳”，周身带圈，随意自由，是大有奥妙的。很多地方有后天转先天的练法，有自然天真的本质要求。

    而先天太极拳，尤其是道家道教的先天太极拳，就有很强烈的道家哲学色彩和道家先后天的文化认识和实践，比世传的太极多了几分精妙和天真气息。道家古先天太极拳本身就是自动演化，无穷无尽，若滔滔江水，流淌自然，而不是刻意经营或者后天着意安排的。

   太极拳如水，道家文化也是“太一生水”，“上善若水”，从这一点来说道家太极拳有北方玄武的修法，有北斗的修法，或者说配合有九宫或者罡斗的修法。我个人认为如果在太极拳练法中找不到玄武文化或者北斗文化的认识和展现，可能有点问题。说明拳法流传至今，缺失了某些东西。事实上，我们看，很多太极拳本身都带有北方玄武的练法的，但是很多人都用了其他的表达和说法替代了，也就是说，鲜明的北斗和玄武练法已经越来越淡。从太极来说，两仪分四象，四象化五行，再演八卦，再入九宫，那么在太极拳练法中要自动演化和体现出来。能不能完整体现出玄武，体现出九宫罡步的内容，能不能体现地道的道家后天先天文化的东西，那就很重要了。

  那么怎么来界定先天自然呢？这就是第二个很重要的问题

1．先天太极拳自动演化，自动生成。

   不是起源于自发动功，而是起源于特殊的圆周和玄武运动，特殊的模式，周身自动配合，自动转圈，上下一气，手脚相随，连绵不绝，不假后天意识。一旦后天意识加进来，动作就立即被卡死，无法进行下去。重新放开后天意识，恢复玄武和圆周模式，动作又自动演化下去。根本的原理，就是模仿了玄武模式和圆周模式—一种宇宙先天的模式。以先天模式启动、改造后天身体和思维。是一种强烈以特殊先天模式不断刺激后天，不断改造后天的特殊模式起作用的练法。

2.随意自然，不假后天意识，一任天真。

   后天意识和有为意识必须要让位，不能再动用后天大脑的逻辑和思考。一旦先天模式启动后天成功，自然随意，无心无意，滔滔不绝练下去，20分钟也好，一个小时也好，人的大脑是彻底休息和放松的。这个时候，每个人的练法打法都不一样，都有极其鲜明的个人特点，打出来的动作都不一样，但是都体现了各自特点，却随意自然，处处合法度的东西出来。不管外形如何变化，如何演化，根本的要求和法度却极其严谨。这个时候就看谁的拳打得最自然，最和谐，最飘逸却法度森严，进入了天真浪漫却内涵严密的境界。

   这时，你的动作就开始慢慢全部都顺了，你走直线也好，转圈也好，打四方也好，你爱怎么练就怎么练，已经没有具体的动作和要求，一切全部自由、随意，连绵不断，连绵不绝。练一个小时，十个小时也是一样，无休无止地往下练就是了。

   这时就知道为何太极拳也叫长拳了—--------只要你想练，你就练吧，怎么练都行，动作都不重复，也没有固定套路和招数了，它自己要怎么走，就怎么走。

   你开始放开了后天的意识，进入一种圆融，在无数个圈中自由随意转动的自然活泼的境界。基本成了一种自由、无后天意识控制的练法，一种自动化的练法，一种圆融、胶凝、和谐的状态。其中的味道无法描述。

3.强烈的圆周运动，强烈的河图模式。

  通过玄武模式和圆周模式的启动，必定是河图的圆周运动，类似漩涡星系的旋臂圆运动，周身处处转圈，以腰胯或者说裆带动下，小圈大圈，外圈内圈，手指，手臂，肩膀，腰胯，膝盖，脚踝，甚至脚趾都在有序地转圈。

周身运动自然全部通顺。仔细看很多动作，就是反复自动转圈，身，手，脚，步法，周身都在转，脚踝脚趾这样小的部位也会带动起来，而且全部是自动带动，你不要管它------因为不这样，你就不舒服、不自然。你不管喜欢不喜欢，身体很多部位都会自动跟着运动、运转。

   在这样的练法下，基本没有纯粹的直线运动，没有手去手回，脚去脚回的直线打法；也没有手去脚不动，脚行手不随的打法；一定是手行脚随，脚转手跟，手进脚踏，手退足收，脚进手上，脚回手含，上下一体，周身一气，混元合一，手脚肩胯腰膝紧追密合。这一点和世间所传差别甚大。

   越练越纯熟，从原来的直线练法自然转到打四方，走圆圈的练法，慢慢形成九宫行宫的东西出来。练者自然喜欢转动的步伐和反复进退，左右前后，围着四方展开，自然在脚下形成太极大圆圈和九宫圈。身体和步伐转的越来越顺畅，越来越轻盈，轻重，阴阳区分越来越分明。

   慢慢地，在身体外部和身体内部开始形成太极球的场，你会自动感到在你身体外部一个滚圆的太极球的场，随你运动一起转动，身体上也会带出一个太极球的场，内外呼应，一起运转。

4.功到自然成。

   先天古太极的练法都要求啥都不可以求，不可以加后天意识，不可以后天意识加进去求。只管不停地练，不停随意练，要求多练，但是不要求苦练，以舒适、自然、舒服为要求。在玄武模式，在圆周模式，自然模式的不断激发下，不断强化这种模式，不断改变后天身体运作方式，不断退化后天有为意识，自动演化，自动升级，自动生成，典型的不求不追的练法，讲究自然天成，无为自由。

   从一开始手脚腰身总是拿捏不到一路，不是手错了就是脚错了，要不就是手脚腰身根本就不在一个路子上，各走各的，所以一开始练起来，要多丑陋就有多丑陋，滑稽可笑。到外形上反复下功夫，简单地、反复地在外形上和动作上练。从固定式，到直线走动，一步步练。从有意识到自动圆熟，不用大脑思考和控制，再开始离开了后天意识，一步步自动升级。

    傻傻练着练着，练者会突然进去，记住，是突然进去，一下就进去了！一旦进去，好了，你会立即开悟，明白了所有的原理和关窍，手脚全部和腰身合上来，一切有序了，成了一个自然的整体。因为手脚和腰身有了明确的要求，以此为基础，就会马上周身一体，开始自然演化的境界，开始无心无意的滔滔不绝的练法。

一切功夫都是自然天成，不能追求，不能有意练功追求，不能后天使作。出现什么就是什么，练出什么，就是什么。

   基本上，这几个要求和特点要充分展现出来，要严格把握住，行家一看，明白人一看，全部看懂了，到什么水平，也是一眼看懂了。而很多所谓的先天太极，古太极，我们也基本可以明白了，它们道家的文化和哲学在哪里？它们的哲学实践在哪里？它们的道家特色在哪里？无中生有的先天转后天的修法在哪里？这些都是考量的重要指标。

   当我们练到这一步，我就明白了：真正的太极就是先天太极。所有的步法和身法，乃至手法都是自动形成的，不是人来规定的，不是你要怎样就怎样的。很多市面的太极拳不过是这些动作的总结和归纳罢了。一旦内在的太极气机被加强、被打开，很多东西自动慢慢演化出来。不用你去管，也无法管。

   我举个例子。有人说步法要迈多大，要什么步法，重心落在哪里才对，还严格分3—7分，4—6分，脚尖向哪里。其实我发现这些东西在先天太极拳里，都是不需要考虑的。它会自己形成法度--------因为不这样，你就不舒服，你就不自然！你无法加东西进去，你无法要怎么样怎么样。一旦你加了东西进去，你下一个动作就很难转换和衔接，你无法自然和和谐，你也无法连续行走，换身，转圈，换手。

    你想活生生加上一个大弓步，一个虚步，一个马步都不可能。你加了之后，下一个动作，你要不老实回来重新开始，要不继续加你的后天意念带动，一切都乱了—---你自己就不舒服，就不自然。

    而那些刻意经营，刻意优美，后天意识强加的练法和拳法，其实在先天古太极来看，也是有偏颇的。未能做到最大限度的自然天真，最大限度的后天先天合一，最大限度的自由圆周运动，最逍遥自在的心境。

    后天是如何被先天带动和改造是非常鲜明的，练拳同时也是启发思维，加深对理论认识的过程。从思想到身体行动方式都在练拳中被改造，被纠正。后天是如何退位的，后天的不自然是如何被纠正的，自然逍遥是啥味道，天真浪漫是啥滋味，在练拳中都能一一品咂出来，深深启发了自己，纠正了自己的错误认识。从理明，心明到身明。心和身自动结合，自动在先天模式统一。

   传统太极拳，比如赵堡太极拳。这个赵堡太极拳的小架，典型的道家道教的拳法，外形可真好。也可以直入先天法。不过有两个要求:

1.你要把动作练到纯熟不用脑子想的地步

2.你要有悟性，知道如何放开，在放开中不放开。不拘泥原来的动作，但是不离原来的动作和原理。

    很多人可惜在练拳时，刻意经营，一辈子都把自己困死在所谓的法度要求里。放不开，走不出来，做不到纯熟自然，不用后天意识，自然逍遥。没法做到后天意识退位，先天启动。越是不讲天真自然，越是不讲逍遥自在，就越难进入先天境，自然境，难把后天拳练成修道悟道法。

    另外一点，由于理论和认识不到位，找不到先天启动的根本模式，逆转后天，改造后天，所以，也很难进入先天太极的练法。

   因为最真的先天太极都是自动演化，自动生成。自然、随意，天真浪漫，浑然天成，滔滔不绝，连绵不断，无休无止，圈中套圈，万千圆圈。

   这里有两个极其深刻的认识：

1.你说你修道，你练功。你能做到自然，天真浪漫吗？你试一试，你在空地，你学着做小孩子自然天真浪漫，你试试。很多人一试就知道了，我们呀，很多人都是自吹自擂，其实外在不自然，内在也不自然，更不要说活泼浪漫了。手脚一动就死死卡在后天哪里了。

2.很多人说练武不入道。呵呵，呵呵，我不信这样天真自然，后天意识退位，先天自动发动内机，先后天和合在无数的、自然形成的圆里面，这是啥？心不动，神机动。心不动，形在自由自然动。阴阳合不合？内在的神气合不合？真意起不起作用？

   理不通，实践不到位，对很多东西的认识都是教条的、机械的。这是大实话。