加载中…虹乡山水画家傅二槐（严兆福）（上）
(2015-04-23 16:18:12)
标签：
房产 |
分类： 人物春秋 |
虹乡山水画家傅二槐
严兆福
傅二槐是我县较早的知名画士。他生于清朝中晚期。是当时名扬徐淮的山水画家。由于，他只是平民百姓，所以史志记载不多，由于年代久远，他的书画作品存世很少。事隔200多年后，他的族人对傅二槐的事迹也知之甚少。为了挖掘我县的历史文化，追溯书画历史渊源，对我县书画界历史人物进行考证，也只能根据一些支离破碎的文献资料和民间的传说来整理，其中有一些内容是详实的历史资料，有一些内容带有神话传奇色彩，仅供参考或聊博一哂。
一、傅二槐的住址和生平
傅二槐生于清朝嘉庆元年（1796年），去世年月不详。原泗州虹县人，家住在泗县北傅庙。解放后，划归睢宁县管辖。现在属睢宁县官山镇联合村傅庙庄。现在，当地人一直称自己是虹北人、泗州人，或州地人。（即原虹县北边人，而虹县就是泗县的前身。州地人即泗州人，称睢宁县为北县。）傅二槐有诗句：“醉倒东南泗上仙。”也说自己是泗州人。（当时虹县已改泗州，）所以长期以来，一直认定傅二槐是泗州人或虹乡人。傅二槐居住的村庄——傅庙。是个小村庄。据说，以前，因庄东头有个庙而得名。庙不知何时被毁，遗迹无存。现在，庄东头有一条南北大沟紧靠村庄。傅庙到现在也只是前后三排人家，约有50来户。傅二槐的原住宅在村庄第二排中间，现在傅二槐老宅子由于长期无人居住，荒草丛生，一片荒芜。据傅氏族谱记载，傅二槐在族谱中排11世，傅二槐父亲叫傅天相，他兄弟二人，排行老二，他大哥傅为清生三子，而傅二槐无后人。族谱中载：为哲（二槐）有一嗣子鸣镳。当代只有一个近房玄孙，名叫傅佑久，（本村人多称他为六爷，）活80多岁，已去世40多年。傅佑久也无后人。傅二槐的原住宅几易其主。傅二槐岳父就住在附近张庄，姓张，他岳父家现在还有后人。
据说，傅二槐生于小康之家，自幼读书。他家有50亩土地，养一头牛。傅二槐出门有时还骑着一头小驴。房屋后边有两棵老槐树，其中一棵树干中间已烂空，只有槐树周围皮存在，而在中间又长出一棵楝树，称为槐抱楝。一直到解放前后才被挖掉。由于他常以吟诗作画为营生，以遨游四海为乐事，不善耕种经营，后来家境败落，傅二槐本人放荡不羁，不修边幅，颇有几分癫狂。有人说他很有点像明朝的徐渭（青藤道士）。仕途无缘，平生潦倒，而画艺精湛，为世所重。傅二槐平生喜游历，一生云游四海，浪迹天涯，飘萍不定。多在他乡。当最后一次离家后再也没有回来，不知所终。
二、
据傅氏族谱载：二槐先生者，泗上人也，傅其姓，讳为哲，字鉴堂，耕读世其家，性秉超逸，造世忘形，为人落落洒洒，饶有仙趋，喜诗歌，尤工山水，当其磨墨握管，神飞笔端，奇峰异壑，古木远村，风雨怒涛，舟帆笠叟，缥缥渺渺，烟云之内，活泼尺幅之中，非米襄公何逊焉，乐遨游，每至名区，狂吟数则，幽雅绝伦，不让谪仙。片纸零缣，珍如拱璧，常购而难得，因为赞。并有大外人传，自序曰：余赋性戆直，又爱诗书，酷于字，字法二王，酷于诗，诗师李杜，劳于文，文宗欧苏，画祖南宫。
从傅氏族谱记载可知，傅二槐是泗州人，家境很好，有地种，有书读。为人性格不同于一般，略有点古怪，不拘小节，落拓潇洒，有超凡脱俗的仙人之风。傅二槐诗、书、画、文皆精。现在只有少量的诗、画作品存世，在画的题款中也可见书法功底深厚，所存的画以山水画为主。其画如其人，反映他不拘一格，潇洒豪放的性格。表现了他淡雅飘逸、脱俗不群的画风。可是文学作品则无从可考了。
三、泗虹合志中关于傅二槐的记载
《泗虹合志》卷十二人物下篇载，傅为哲，字鉴堂，号二槐，貌古性逸，平生不知有机械事，熟读诗、古文、词。善画米家山水，醉后泼墨，笔下烟云鼓荡，纸上皆作生气。犹耽遨游，遇幽僻处辄忘归。同时也记载二槐到徐州受到太守厚待，流连数月，别时太守设宴，二槐即席赋诗等事。因合志是志书，涉及人物多，面广。不尽详述。但也可知道傅二槐为人耿直，平生不知道与人处事之道，不懂做事机谋，和不知伪装巧诈的事。正象自己说的“余赋性戆直。”
四、傅二槐姓名的来历及传说
傅二槐，原名为哲（维哲），字鉴堂，号二槐、大外人。古人姓、名、字、号是不同的概念。姓当然是祖上流传下来的姓氏源流。名，有的单字，有的是双字，一般来说，在汉族中，双字名的，姓下边中间一个字的含意是本人在其宗族中的辈份。辈份与最后一个字连起来就是名字。也有的把辈份落在名字的第3个字上的。字则是根据名字的意思任意发挥或根据个人的意想、理想、爱好、志趣、某个典故或成语等配的字，称表字，也称配字。古人说：名以正体，字以表德。古人在自报姓名或介绍别人时，往往把身份、职务、姓名和表字一起说出。例如问：“此人是谁？”答：“此乃谏议大夫张商英，表字天觉”。号也称别号、自号，是姓名以外的自称。一般文人都要搞一个文雅或恢谐的自号，多用于诗、书、画后边的题款。外号，则是别人送的敬称或戏称。傅为哲是二槐在傅氏家族中的大名，是上学时先生给起的名字，供同学、族人称呼。按常规说，他在家族中应是为字辈。鉴堂则是他选配的表字。至于二槐和大外人两个号都有来历。傅二槐家宅后有两棵古槐，树龄在四五百年之久。虽是古树，但枝叶茂密，郁郁葱葱。据传说，有一年夏天，二槐在树下乘凉睡觉，不觉心血来潮，梦魂出窍。自觉恍恍忽忽。来到一座山前。但见山列如屏，林秀如画，水碧山青，景物宜人。忽见有两位老者鹤发童颜，一派仙风道骨之气度。正在蘸盆里的墨汁忙着画画，看老者画出的画栩栩如生，他上前认真观看，傅二槐看得入神，不知身在何处并啧啧称赞。老人一看二槐到来，抬起头微笑着说：“小后生，你也喜欢画画吗？”二槐点头一笑，表示喜欢。老者说：“来，我教你。”二槐刚从老人手里接过纸笔，蘸墨时，另一位老人突然说：“鬼来了，拿棍打鬼。”二槐猛地一惊，惊出一身冷汗，醒后原来是南柯一梦。刚才梦中发生之事一清二楚，象真的一样。他百思不得其解，再看手里拿的不是纸，而是槐树叶子。手沾的不是墨汁，而是槐豆水。他反复思量，觉得奇怪。他联想到老人拿棍打鬼的话，他忽然明白，木字旁一个鬼字就是个槐字，心想：两位老人可能就是自家两棵老槐树的化身。过去有老槐如仙的说法。他认为画画的老者就是老槐树神点化他，教他好好学画画。由此，他的画艺日精，远近闻名，后来他仿照东晋诗人
关于傅二槐自号“大外人”，则是出于妻子的气话。傅二槐喜欢游山玩水，周游各地。一出门，有时数月不归，回家时，他既不是为官衣锦还乡，也不是经商获利归来，往往是蓬头垢面，潦倒衣衫。因此，家人和亲戚也与他疏远，有时回家妻子不给开门，说：你是大外人还回来干什么？妻子说他是大外人。于是他写了一首诗自嘲道：衣锦挥金满室春，描眉举案乐沉沉。伤心折羽归来晚，妻子怒呼大外人。所以，傅二槐又以妻子对他的气话为号，又自号大外人。有时大外人成为他作品的题款之号，后来，把他纪游题画的作品汇集成册，名为《大外人传》。此书现已失传。
五、傅二槐画的传说
傅二槐的画以水墨画为主，更以泼墨山水见长。尺幅寸纸之中，极峰峦之层叠，尽烟波之浩渺。所以，常以山水画家著称。但亦善画人物、花、鸟、虫、鱼等。他的画风缘于米芾。神韵飘逸。近看似象非象。似有非有之间，有朦胧飘渺之感。而在远看则笔下云烟，鼓荡纸上，山水树木生机盎然。传说他的画晴天看，万里晴空，云朵透明，草树清晰。阴天看，浓云低垂，树木荫郁，有雾雨朦胧之感。画上的色彩变化就预示着天气的变化，他的画可以当晴雨表用，晴天看他的画作光线清晰，阴天就线条模糊。还有的说，他画的螳螂晴天在枝上，双剪跃跃欲试，阴天则伏在叶下，可以预知风雨将至。
在当时，傅二槐的画艺术水平很高，有人得其寸楮，皆珍如拱璧，人都以傅二槐的画为宝，争相收藏。有钱的人或文人雅士，在客厅里能挂上一幅傅二槐的画则引以为荣，以为骄傲。装点厅堂，蓬荜生辉显示自己高雅风度。据说，大庄西边小顾庄有个土财主也附庸风雅。听说傅二槐画牛好，就想得一幅画。而且愿意以牛换幅画。说好后，他就用一头真牯牛换一幅牯牛图。在家中宴请宾客时拿来供人欣赏，过了好长时间，才在傅二槐的点拔下知道自己换回的是一头瘸腿牯牛图。
平时，傅二槐在家，别人向他求画，他总是说：“不得闲（即没空，没时间）但是乡邻仍掌握他的特点，也能叫他画上一两幅。因为他好喝酒。要想叫他画画，见他在门前时，你就提着一块猪肉从他门前经过。他就问：“今天买肉了吗？”就说：“今天中午你也到我家去喝两蛊。”中午，把他请到家，在酒足饭饱之后，说：“为哲，能不能给我画幅画”？他说没带纸笔。就说：“准备好了。”把事先准备好的文房四宝端上来，他就会泼墨挥毫，笔下生辉，纸上云烟。不一会儿，即画成一幅画，可以说山水人物，花鸟虫鱼信手拈来。
傅二槐的画虽然外人难求，但本庄亲邻家多有傅二槐的画。文革后，徐升庄就有人购得一幅画，是附近庄的一户人家把傅二槐的画封在墙里，直到二十世纪七十年代末，翻盖屋时，才发现的。
六、关于傅二槐的传说
1、傅二槐赶考的故事
傅二槐从小就喜欢画画，而且画技渐精。可是遭到他父亲的极力反对，教训他，写诗曰：聪明反被聪明误，莫教丹青误尔身。满朝文武朱紫贵，自古丹青中几人？于是就逼他弃画习文，应付科举考试。傅二槐聪明过人，第一场乡试考得很好，可是犯了场规。结果被开除出场。那时开除出场要挂牌布告，放三声大炮，以震慑考场，警示群儒。傅二槐开除出场后，当即作打油诗一首：忽听大炮响连声，二槐小牌挂头名。别人一见哈哈笑，二槐只当耳旁风。后来，在他父亲的逼迫下，二槐又去参加乡试，因为他淡于功名，所以，他没有认真作八股文章，而是在卷首题上：“一本白卷交与你，状元归去马如飞！”。扬长而去。二槐就是视科场如儿戏，不为功名所累，成为放荡不羁的风流名士，尽管诗、书、画、文皆精，一生仍未入仕途，未取得功名，属平民画家。在中国文化里，旷达与洒脱一直被视为一种名士风范，傅二槐正是古泗州一位身怀书画绝技并追求自由，乐得逍遥的风流名士。
2、南盱眙赶考卖画被骗
傅二槐有一年去南盱眙赶考，在途中因连阴雨。困在旅店里很长时间，不仅误了考期，也花光了身上的盘缠。连住店钱也付不起了，于是，二槐画了好几张画，让同行的学友去变卖点钱作路费。结果同行的人拿到画后一去不返。可能是画卖了好价钱，他独吞了，得了钱自个逃之夭夭。总之，这位同行的学友不讲义气，办事缺德。二槐一路受尽辛苦，回到家中，一气之下，在张庄他岳父家学堂里写了一篇《即嬖人与臧仓者》骂人的文章，骂这位不仁不义的小人，有一回，到傅巷庄，念这篇文章给他一位嫂嫂听，嫂子问这人是哪里人，姓啥名谁？他说：“不知道。”嫂子说：“你连人家姓名住址都不知道，写此文章有什么用呢？”气得就把他的文章夺过来扔在地上。他明知道不起作用，他也要把胸中之气写出来，宣泄出去。
傅二槐文中讲的是一个典故中故事，嬖人（BI）与臧仓。嬖人是受宠的人，臧仓是一个人名。是四书《孟子》一书中，梁惠王下篇中所写鲁平公外出准备见孟子，被近臣臧仓说孟子的坏话所阻止。后来孟子知道后说：“一个行动，或许有人促进他；停止了，或许有人制止他。行动和停止不是一个人所能左右的。所以，不能与鲁君相见，天意呀！臧仓那小子怎能使我们不能相见呢？之所以傅二槐引用此典故是骂那位同行者是臧仓类小人而外，还说这是天意，不是你能左右了我的。这里傅二槐用哲学的理念来表达自己当时无奈与悲伤之心情。
3、北徐州扬名
傅二槐有一年骑驴去徐州。到徐州后，从驴身上下来，向小驴作个揖，说：“驮我一路辛苦了，你回去吧。”而后就不问坐骑的事，把驴丢掉，一个人自由闲逛。在大街上行走，因他不懂达官出行有回避、肃静的规矩。他只埋头走路也不回避，冲撞了太守的前导。卫队呵斥他，要他避开。他说，我正在揣摩米襄阳“岳海图”呢！太守以为他是贾佛子一类人物，就是像唐朝诗人贾岛一样癫痴的人。贾岛早年为僧，所以称贾佛子。而贾岛也是因在路上考虑诗中推、敲二字，冲撞了韩愈的卫队，与韩愈相识，所以这样比喻。于是太守便把他带到官署问个究竟。太守得知他会画画后，就问：“你会画画，能不能画一幅给我看看？”二槐随声答道：“可以”。于是，太守叫人拿来纸墨笔砚，当场作画。墨磨好后，二槐不慌不忙，展纸润笔，忽然起身端起砚往纸上一泼，再用笔迅速勾勒、涂抹。结果一幅画就画成了。当时，有人说好，也有人说一般。二槐说：“我的画只宜远观，不宜近看。”众人后退几步，定睛一看，果然象真山真水般的意境。太守赞叹：真神人也。暗想：此人定是世外高人，非凡夫可比。随命人把画收好。把二槐带到府衙同吃同住，并结拜为兄弟。整日游历徐州的景致。后又安排在云龙山居住，怡情养性。在徐州留连数月余方回。别时，太守设宴为他饯行。黄河岸上，安排了十几桌饯行酒席。太守及文武官员列队相迎，酒酣耳热之际，傅二槐高呼“笔砚侍候”！只见他笔走龙蛇，墨泼珠玑，随成绝句一首：红杏花飞二月天，黄河远送酒如泉。彭城太守开春宴，醉倒东南泗上仙。在座的客人，无不倾倒。席终，他徒步回家。有人问：“先生，为什么不骑驴？”他答道：“我忘了。”实际他来时骑的驴早已丢了。几个月过后，或许真的忘了。可见他性情古怪。超乎常人常理的处事风格，从此，他更加扬名于徐州及江淮地区，他的画作也更加珍贵。
4、傅二槐妻子的促归诗
傅二槐喜遨游，经常外出云游四方，数月不归。有一次，傅二槐游于西南时，长期不归，那时，只能用书信，互通信息。因为他妻子也能文善诗，曾寄诗促归，诗题为：寄远方丈夫，诗曰：
廿载风尘聊未休，劳劳何事觅封侯。
画成楚岭三千树，吟遍吴江十二楼。
难遣客情君自重，无为家计妾堪筹。
鸿书一纸遥相寄，北地乡园早已秋。
傅二槐之妻张氏，失其名，仅存遗诗一首。
5、友人戏弄
傅二槐后来家道中落，贫穷潦倒。他有一个开杂货店的好朋友姓张，店里卖些烟、酒、糖、食之物。开始，这位张先生对傅二槐很是同情，常常给点帮助，或设酒食招待。后来，渐渐厌烦、冷淡、不大理睬。可巧，有一次，傅二槐坐在糖稀罐子旁边，临别，抓了一把糖稀，笼在大袖筒里走了。精刁的张先生发现了，便设计捉弄傅二槐。于是他把黄泥巴装在糖罐子里，仍放在原来位置。异日，傅二槐又来了临走时，又抓了一把糖稀。回来一看，“啊”！是泥巴！险些放到嘴里。恼怒之下，坚决与张某断交，并作小诗一首：
人心如水下瞿塘，六月忽飞万里霜。
罐里稀糖何处去？嘤嘤黄鸟变黄狼。
其诗是说，人心就象长江三峡的水一样不平，人心变化就像六月下霜一样，不可预测，使人寒心。糖稀没有了，知音好友却变成了狠心的黄狼。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：玩石与养花（朱祥）