【云南】木依吉神谷，大山深处的红色崖画_六条壬晴

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【云南】木依吉神谷，大山深处的红色崖画

(2024-03-18 19:28:46)

标签：

木依吉神谷

西盟县

杂谈

分类：纵横西南

传说中佤族最大的神灵是木依吉，万物生灵就是木依吉神创造的，它不但创造了生命，还掌握了万物的生杀予夺大权，赋予万物不同的功能。在离西盟县城以南几公里的一个山谷中，溪水潺潺，古树参天，崖壁上还有神秘的红色崖画，木依吉神就住在这里，这个山谷也叫作木依吉神谷。

从西盟县城到木依吉神谷没有公交，只能包车前往，当然也可以一路徒步几公里，沿途都是一派悠然的田园风光。木依吉神谷中的游道是一条环形道，进入景区之后沿着左侧的石阶路上山，逐渐就走进了一片绿色之中。

整个山谷中的崖画分布在三处地方，很快便走到了第一处，时值下午，冬日和煦的阳光正直直照射在台阶尽头上方的黄色崖壁之上，放眼望去，红色的崖画就密密麻麻分布在崖壁上。这些崖画基本都源自佤族的碳木画风格，崖画中的人物形象生动，他们大多都在劳作，有的肩上正扛着扁担，有的正在从池塘捞鱼，还有的正在打猎和牧牛，展现了当时的民族农耕文化。

继续往上便是一段木栈道台阶，台阶旁边是五个其貌不扬的小水潭，被叫做五神潭，因为它们是木依吉神五个儿子的居所。第一个儿子是离木依吉神最近的天神路安，他负责天空，掌管日月星辰的运行和阴晴雨雪的变化；第二个儿子是地神利吉，他仁慈宽厚，管理大地，润泽万物，大地欣欣向荣；第三个儿子是是雷神达撒，他掌管雷电风雨，天气变化；第四个儿子是地震神格拉柔姆，他平时酣睡地下，每当醒来时就摇晃地面，听听世间是否还有生灵，这一摇便山崩地裂，河水四溢，人们感受到地震便敲锣打鼓以示让他停止；第五个儿子克里托是木依吉最小的儿子，是接近人类的半神之子，也是佤族的领袖，他管理着地上的一切，创造道理，教化人民，领导着佤族人民创造幸福生活。

栈道两侧有很多高大的榕树，它们的根顽强地生长在岩石中，而榕树是佤族人的神树，他们认为神灵都是居住在高山的神树顶上。登山的途中经过了一棵被誉为是众神树的榕树，因为当地人认为木依吉神的五个儿子和其他众神就是在这里共商大事的，也是离天神最近的地方。

走到了半山之上的一个小平台，几根人形木雕说明了这里的身份，它是祭祀木依吉神的地方，因为自古以来当地人就认为木雕背后那块巨大的山石就是木依吉神的化身，这里是木依吉神居住的地方。当地人举办祭祀活动的时候，村寨里会宰杀猪羊贡献祭品，载歌载舞赞美神灵，以求木依吉神的庇佑。

栈道在祭祀台分叉，继续向上走便可走到木依吉神谷中最高的地方众神台，众神台是谷中三处崖画的分布点之一，这块20多米高的悬崖上同样遍布红色的崖画，其中甚至出现了类似于房屋建筑结构的图案。

这些崖画的创作时间未能准确考究，但是它们融入了佤族的历史文化，讲述了佤族民间流行的关于人类走出山洞的古老司岗里传说，佤族第一个会盖房子住的英雄江三木落的传说，还有佤族人民最至高无上的通天神器木鼓传说等等，再现了史前时代西南地区少数民族的社会生活生产方式。

路过第三处崖画分布点，规模比较小，但是其中有一个红色的蜘蛛和蛛网崖画，颜色有些褪去，不留神的话很容易错过，这让我想起了江三木落盖房的故事：相传江三木落有一天在勐梭龙潭边休息，突然看见一只蜘蛛正在旁边结网，它先用几根粗丝搭出一个架子，然后围绕这几根架子一圈圈地绕，最后绕出一个结实的网，蜘蛛便在网中央，再大的风也吹不走它。江三木落又往蜘蛛网上滴了几滴水，水也淋不着蜘蛛，于是他受到启发，用木头、柱子和茅草仿照着蜘蛛网的结构盖成了佤族人的第一个房子。

快下到山底的时候会路过另外一棵独脚神树，也叫山神树。这棵榕树的根朝着一个方向生长，像是独立的脚掌，还酷似佤族众神中独特的自由之神灵嵩驼。嵩驼天生只有一只脚，所以被叫做独脚神，他不属于木依吉神家族，喜欢独来独往，是漂游在凡人界的半人半神。他一身喜欢杵着拐杖自由行走，栖息于高山林间，守护者他居住的整片山林，传说洪水爆发的时候，他是唯一能躲在高山上存活的神灵。

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