2014年5月28日，几个“全能神”邪教的成员，在麦当劳向一位陌生女性索要电话号码，遭到拒绝后将该女子围殴致死。为首的中年男子边猛击边大骂倒地女子“恶魔”、“永世不得超生”。六人施暴后并未逃跑。事发后，在主犯张立冬家中发现客厅的记事板上写着“残杀、虐杀、杀牲口、打狗”等混乱的文字。还搜查到了很多关于全能神邪教的宣传材料和书籍，书中全是一些全能神邪教的教义。那么，邪教是如何实施精神控制的,又是什么人容易受到精神控制呢？

 ◎文/北京回龙观医院精神科副主任医师 宋崇升（摘自北京青年报2014-6-8日）

 邪教自古有之。尽管当代邪教被法律明令禁止，但还是会不时出现。

 上世纪八九十年代，一些邪教就曾以“气功”的面目集中出现。后来有的不仅证实为“伪气功”，而且还是害人不浅的邪教。另外，从时段上看，每逢出现大灾大难，邪教就容易抬头。在2003年的“非典”期间，就有邪教蛊惑人心，自称可以驱邪消灾，作法后可以不患“非典”。

 有的邪教“教义”很荒谬、很贪婪、很自私，比如有这样的口号：“天罗罗地罗罗，人家死，咱活着；人家的马，咱骑着；人家的钱，咱花着；人家的房，咱住着……”明眼人一看就知道不可靠、不可信。可是为什么还会有人相信呢？答案是，邪教能够对信徒进行精神控制，既与信徒的性格有关，也和邪教的宣传手段密不可分。

 “低门槛高回报”的宣传手段

 特权 在法律和制度之外独自享有的权利

 邪教在宣传的时候，对信徒信教以后的结果通常会做一个非常美好的描绘，比如可以获得超自然的能力，可以永葆健康，可以庇护家人免受灾难，甚至可以去另外一个世界享受无限美好的生活。总之，信教以后会获得常人所无法拥有的特权，而最开始信徒需要付出的成本却极低，只需要相信即可。

 由于人都有趋利避害的本性，面对这样一个低门槛高回报甚至可以不劳而获的事情，有些人就会跨过这个门槛。但这只是第一步。

 穿上神秘外衣的教主

 从众 指受到外界影响而表现出符合某个人群的行为方式

 邪教的教主会有意地树立自己的权威性。有的善于自我包装，人为地给自己设置一个神秘的身份，比如某某先人转世，某位神圣的传人。其周围的弟子还会对其进行众星捧月、顶礼膜拜。一些新人见状也会在从众心理的驱动下盲目服从，对教主或大师奉若神明。还有的教主在树立了自己的权威性之后，利用自己的身份来给信徒治病。

 权威者对于崇拜者，本身就会产生一种强大的暗示作用，所以一些身体小有不适的人会在大师治疗后，感到神奇的效果。而对于真正的器质性疾病，仅在最初会有些许效果，但很快就会失效。其实，最初的疗效不过是发生了类似于催眠的暗示作用而已。就像医学上的临床对照试验，即使服用不具备相关药理作用的维生素，也会产生一定的相应疗效，即安慰剂效应。这也是以前很多伪气功盛极一时的原因。

 有的“大师”为了树立自己的权威，还让一些弟子给自己当托儿。比如大师一旦发功，就会有人出现各种匪夷所思的反应，或唱或笑，或跳或叫。对于新人来说，这些会让他们对大师惊为天人。

 需要外部力量支撑的性格

 自我 指个体对自己存在状态的认知，是自我评价的结果

 是否会受到精神控制，信徒的性格因素也起了很大的作用。

 有的人容易接受暗示，特别是在面对权威或处于不安全的境地时，暗示性更强。比如自己或家人面临重病、遇到困境时，更希望有超自然的力量帮助自己立刻解脱。其实，这是人的心理在遇到挫折时的一种退行表现，即幻想性更强、现实感更差，是一种儿童心理的再现。此时，如果邪教出现，就很容易被其蛊惑。

 此外，有些人的自我不够强大，或心理健康水平不高，或存在某些性格上的缺陷，需要一些教义的外部力量来支撑自己的人格，也容易被邪教吸引而误入歧途。

 还有一些人对自己的负性心理不知道如何处理，比如对他人的憎恨，对世界的不满，或对财富的极端渴望，或有一些攻击破坏的冲动。这些心理平时见不得天日。但在邪教那里，却可以被合理化。比如，有的邪教就会宣扬一些极端自私、唯我独尊的信条。入了教，被压抑的愿望立刻就会得以释放，并得到其他人的认同，有时还会披上正义的外衣。

 发生在招远的这起暴行，就是邪教徒将自己内心深处的邪恶投射到外界，投射到一个陌生人身上的结果，认为别人是恶魔，所以自己才会大肆攻击。这也是邪教之所以称之为“邪”的一个重要原因。

 “自我验证”的强化作用

 暗示 一种被主观意愿肯定的假设

 信徒在最初接触邪教的时候，不可能完全相信。这个时候，邪教的宣传者就会让信徒来自我验证。比如，遇到一些担心的或可怕的事情，信徒如果许愿就会渡过难关。有些时候，真的就会应验。这样的时刻，对于信徒的信念具有极大的强化作用。比如，有个女孩很担心父母离婚。在一次父母吵架谈到离婚时，她就在心里默念，如果这次爸爸妈妈没有离婚，我就信教。后来还真的没有离婚。这个情节对女孩的触动很大，她似乎一下子就感受到了特殊的眷顾，对邪教笃信不疑。还有的人，在做某件事情之前会许愿，如果事情成功了，就是某某教主帮助了自己。试了几次，还真灵了。但事实的真相是，未来的事情本来有多种可能，你许不许愿，可能性都在那里。还有，许愿本身就是一种自我暗示。在事情发生之前，有了正性的自我暗示，本身就会促进积极结果的出现。但如果全部归因于某一信仰，就会产生很大的强化作用。

 用“一头堵”的方式洗脑

 诅咒 使用黑暗或邪恶力量完成自己愿望的一种方法或手段

 邪教的教主还会自创一套理论，模糊生死的界限，混淆善恶是非，一切以邪教的利益为中心。在对教徒进行反复洗脑后，教徒最后就会信以为真。尽管有些教义听起来就特别荒唐。比如，生病可以不吃药，让亲人入教就可以治病。或者是信教可以让哑巴开口，让瞎子复明等，明显违背了常识和自然规律。但成百上千次的重复之后，就会成为他们的真理。很多信徒笃信不疑。

 洗脑的方式除了用多次重复的方式强化以外，邪教还会在教徒之间营造一种特别亲密的氛围。彼此相互鼓励，相互认同。有的邪教甚至鼓动信徒们“一个锅里吃饭，一个炕上睡觉”。对于很多缺乏归属感和认同感的人来说，这也是很有吸引力的地方，会满足其安全和归属的心理需要。有些在生活中缺乏人际支持和经常被忽略的人也会因此而入教。

 邪教如同贼船，上了贼船就骑虎难下。为了防止信徒脱离，邪教常常会设置一些诅咒，如果要放弃或背叛教义，会遭到何种惩罚、报应等。在心理上给信徒设置了一个非常险恶的消极预期，让胆小的信徒不敢轻易违抗。如果真有信徒背叛，其他教徒还会在现实层面进行打击报复，包括残害背叛者的身体，扰乱、破坏其生活状态等。到最后，邪教就通过这种“信我者昌，逆我者亡”的一头堵的方法来控制信徒。

 邪教往往综合使用以上各种手段，逐渐地将信徒洗脑，最后达到精神控制。

 对于邪教，一定在最初就要远离，就要摒弃。如果已经深陷邪教，那么就要借助法律、政府以及亲友等的外力，让自己及早从中脱身。

 邪教看起来似乎很邪乎，但本质上就是一种群体性的迷信。像看待封建迷信那样看待邪教，邪教也就没有市场了。