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谈真意太极五行功之何为悟道得道

(2023-02-25 18:48:59)

谈真意太极五行功之何为悟道得道?

老子、庄子及古今中外的悟道者,都在尝试告诉我们一个事实:人类其实是生活在人心所建构的梦境里,一个极其顽固的梦境。

梦境里的所作所为,当然只能是“妄作”了。

老子说:归 根 曰 静 , 静 曰 复 命 。复 命 曰 常 , 知 常 曰 明 。不 知 常 , 妄 作 凶 。

返回根本叫做静,也叫使命。使命叫做常,认识了常叫做明。不认识常,而轻举妄动,必定有凶险。


人类所有的智慧系统里,都有“三颗心”,天心、人心、道心。


“知常”的心,就是天心;“不知常”的心,就是妄心,人心即妄心。

我们活着,就有种种感受,好的,坏的,苦的,乐的,全都来自这颗妄心。

正因为人心是妄心,所以按老子的说法,一个人在悟道之前,他的所作所为,全都属于“妄作”。

意识到这一点,无形中我们就好像多了一颗心,这颗心开始质疑以人心为根基的一切,迫切想要找到宇宙的真相、人生的归宿。

这颗心,我称之为向道之心,简称“道心”。

生起道心的人,从此不再被人心控制得死死的,而开始向往回归天心。

天心是某种天然的存在,是一个人的本来面目,它不生不灭、本自具足,找到天心,就是悟道。

“天心”,有很多别的叫法,比如本心、真心、真我、本我、本性、本体、真如、自性、佛性等等等等,其实都是一回事,我们不要被这些文字迷惑,重要的是体会文字背后的涵义。

对天心和人心了解得越透彻,道心才更有把握达成所愿。

人心好动、天心好静;人心好实,天心好虚;人心好强,天心好弱;人心好争,天心好不争。

人心喜欢思考问题,不管与自己有关无关,而天心则什么都不想,也没什么可想。

人心欲望比较多,这个想要,那个也想要,而天心则不增不减、本自具足,什么也不需要。

在某个机缘之下,道心见到了“天心”。也就是说,你已离开一切名相,体认到万事万物的本质是空性,这就是俗称的开悟、悟道。

天心和人心,甚至包括你这个道心,三者其实是同一颗心。

当做到天人合一时,你就悟道得道了。




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