一、何为自然

1.宇宙万物；宇宙生物界和非生物界的总和，即整个物质世界，自然界。

2.不经人力干预而自由发展。

3.表示理所当然。

4.自然，从最广泛的意义上说，是自然的、物理的、物质的世界或宇宙。“自然”可以指物理世界的现象，也可以指一般的生命。对自然的研究即使不是唯一的科学也是很大的一部分。尽管人类是自然的一部分，但人类活动通常被理解为与其他自然现象不同的类别。在今天这个词的各种用法中，“自然”通常指的是地质学和野生动物。自然可以指有生命的植物和动物的一般领域，在某些情况下可以指与无生命物体相关的过程——特定类型的事物存在的方式和它们自己的变化，例如地球的天气和地质的变化。它通常被用来表示“自然环境”或荒野——野生动物、岩石、森林，以及一般来说那些没有被人类干预实质性改变的东西，或者尽管人类干预仍然存在的东西。

二、如何理解自然

答案五花八门，就像盲人摸象，各说各的，没有唯一答案。

引证解释：

道家说

天然，非人为的，自然而然的道法自然的宇宙奥妙规律。

引《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然是什么，自然就是，物竞天择，适者生存。道可道，非常道，名可名非常名，玄之又玄，众妙之门。是说不清道不明，冥冥之中，自有天意。

2.天然生成的东西，

如空气、日光、山河等皆是。人可以采日月之精华 ，吸天地之灵气。身心双修，锻炼身体，增强体质，提高免疫力。

佛家说

一天，一个人在佛面前请教了一个问题。

人：“佛祖，请问，何为自然?自然就是野外么？”

佛：“非也。自然在野外，也在身边，也在心里。”

人：“那自然到底是什么？”

佛：“自然看得见，也看不见，有的人如果能看得见看不见的自然，看得见越多，越是聪明之人。”

人：“能做一个聪明之人就可以了吧？”

佛：“非也，聪明之人并非智慧之人，具有聪明并不一定就具有智慧，知行合一方才是智慧之人。”

人：“怎样做到知行合一呀？”

佛：“尽在自然中，尽在规律中，了解事物发展之规律，遵循规律，不断实践，并选择适合自己的一套方法做下去，可以达到知行合一。”

人：“目前，知行合一，人类做得最好的在哪里？”

佛：“在中华。”

百科自然说

自然，来自拉丁文Natura，意指“天地万物之道”，原意为植物、动物及其它世界面貌自身发展出来的内在特色，最早的文献中意义为植物。最广义来说可以是自然界、物理学宇宙、物质世界或物质宇宙。现在有天然、自然界现象、人的自然本性和自然情感等含义。

广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会；通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为“第二自然”，或“人化自然”。

“自然”就是事物性质和特性的总和，是它们全体的本质，是一切实现存在，非主观臆造的东西。

霍尔巴赫在论述到人的时候说：

“人是自然的产物，存在于自然之中，服从自然的法则，不能越出自然，哪怕是通过思维，也不能离开自然一步；人的精神想冲到有形世界的范围之外，乃是徒然的空想，它总是不得不回到这个世界里来。”

霍尔巴赫认为，由于人们对自然的无知，才发明了超自然的神、宗教；由于人不认识自己的自然本性、倾向、需要和权利，才失去自由而沦为奴隶；人由于认识不到自己与周边人之间存在自然的联系，因而认识不到自己应对他人尽的义务等等。

“创造世界的，不是上帝，而是自然”。