生命色彩里的情绪宣读
                      ——吴引定书法艺术解析
国栋
随着当今社会的更迭与进展，中国书法的文化底蕴成为了推进书法发展的重要保障，以字为书到以书为文的形序而上，促发了长安大学书法家吴引定的书法艺术本体的理悟与顿悟，并且通过这种思索式的思想格调，去丰富和创造书法流动的意趣美意韵美。在偏重于情景规定的书法秩序里，似乎禁锢了书法的线条构造和发展空间，使得书法的内在的艺术张力在新时代的文化大潮中显得不够勇敢，不够从容，不够厚重，而促使书法艺术的形态里真正的具有大品格的书法家愈来愈少，这是文化现象的一种萎缩，必须引起人们足够的重视。作为有着丰富生活经验的吴引定，似乎对书法艺术规定情境有着独到的理解，而这份理解的度数，正是吴引定从规定情境的框式里破新而立，重品重性，重书法文化的渗透与广阔性，形成了书法文化性和长安大学教育性的呼应，独立于他自己的对书法的认知和创新，使得长安大学的校园文化教育建设，又多了一份书法艺术的风景。
在书法表现力度和表达的情感程序里，吴引定的书法作品显示出的是正义的力量和正气的呐喊，是带着生命层感的骨韵而出现在欣赏者面前，他着重于起笔和落笔的厚实，着重于构造与排列的厚稳，着重于情绪与书写的厚体，让书法的流畅性和可塑性相融于笔端，相融于心灵，相融于书法艺术本质的关乎艺术追求的旨意视域，达到真正书艺情怀和情怀书艺的一统，有着美观的丰富的深重的能引发共鸣的内容抒怀，突出了吴引定书之于情，情溢于书的合力功效。书法艺术宣泄而奔腾的功力和动之有形的心灵动力，是吴引定从事多年书法创作的一种新的感觉认识，他重传统也重实践，重临帖也重自省，通过对传统书法精品的透析去探究古人的幽情，传递当代文化之品性，渐以的揉粹、磨合，重叠到分化，再到对整个书法与文化的体系的宏观把握，终是形成了自我的正气骨格洒润风尚的书法特点，使他笔寄思想的情绪宣读的以完整释放，得以伸展着书法艺术正确的发展方向，在书法的浪潮里用个性色彩去装饰社会文化的先进性和自觉性。
先进性和自觉性取之于吴引定创作书法艺术的态度和心境，他推及着文化层次的情绪实质上的行为表现，在宣纸上舞动着人生的价值和人生的规律，用一个个结绾而连的书法字，去表达沉稳、冷静、适宜相当的情绪走向，去表达社会属性而隶下的书法文化现象。吴引定有着多年的军营生活，练就了性格的刚毅和做人的正气担当，而后来长安大学浓郁的学术文化氛围，又给了他更多的对书法艺术规律的思索与明悟，经过多年的坚持不懈的书写，他的以古为师为竞标杆，也就变得枝叶青翠而至绿郁葱葱的丰盛之地了，从而让它的书法艺术之根更为牢固，更得书艺的厚重与肥沃来滋润、来呵护，来对接社会生活和艺术质量的客观存在，引发弥足珍贵的书法之趣味性艺术性文学性人民性的现实意义。
吴引定的书法作品，首先在于它所反映出来的创作美感。任何书法作品，都是让人观赏和欣赏的，让观者从字的感觉、层次、角度、时空概念里得到艺术之美和心灵之美，吴引定的书法就具备着这样的功能，他在传统书法的基点上，用一种新体验去抒怀浓墨，去书写属于心灵的东西，书写书法形象的表现。吴引定似乎装订了汉字的笔画顺序，每一笔的直与提、落与按、展与收，全然胸有成竹，虚实相间，缤纷飞舞，一份艺术美感跃然而上。他的行书表达，往往是在个性的映射中展示行书的个性，如上下联的书写，吴引定把自己对对联内容和意境的理解，转化到笔端处，于是笔锋像珍珠点缀到撤落，就有了“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的美学表述和美学思想，端庄而又自然的情感流露，就组成了他对书法艺术的追求与开拓性的进取。字的美育感是雕刻出来的，是跟自我的生活经历和阅历密不可分，吴引定如是。
吴引定的书法作品，其次在于它所反映出来的创作立体感。立体感取决于字的结构大小，字的空间规格，字的疏密布局，最后体现整个书法作品的整体效果。吴引定的书法，自成方圆，讲究于每一个字的出处和用法结构，字的抑、扬、顿、挫、点、拨、钩、拉、弯、直、轻重徐缓，回锋转锋等，全在他笔腕的功利中洒脱而到位了，使得每一个字都赋予了真实的情感，灵动丰润，充满活力。吴引定决定着感情发展因素，沿袭传统书法路子，寄情书体，寄情于字，努力奋发着书法自然而然的高格局、高层次、高领域。自然状态是经过反复实践获取，它是由书写过程的磨合到随心所欲而化拟合一而得，吴引定牢牢掌握着这一关联的深重和长远，所以写出的字就不生涩，不艰险，而是圆润大方，一任奔腾。如他的草书作品，往往一气呵成，连接处细致精妙，明醒纯静，给人以肃穆慈悲为怀之感。字的立体感是规范出来的，是跟情绪变化思想变化的复合型密不可分，吴引定如是。
吴引定的书法作品，最后在于它所反映出来的创作气势感。细水流成河，河水汇成海，是书法家追逐气韵风度的一种艺术品位的选择，有理性感触和灵魂感悟的书法家，会在这方面着力众多，吴引定一方面用传统形态下的创新观念，书写艺术的本真，一方面用当代文化的支点步骤，激扬书法的内质。他的字，不飘不滑，不媚不俗，而是气吞山河且连绵不断，在行笔，运笔，收笔等书法作品和人的审美视觉相结合的过程，吴引定一定保持积极的乐观向上热情如火的创作态度，让内容上的文字和文字上的结构整体贯通，达到书法字体的立意与情怀的表达需要，更具有艺术张力的代表性。如他的行草书法，先以正立之，加入气韵的深入，再到骨质的建立，然后以飘逸之书风，纵横驰骋，扬扬洒洒，于是吴引定心中所酿的书的气格就显露了，就有了唐诗的顺达，警句的顺意，格言的顺畅，更得剑指风云的气概。字的气势感是情绪宣读出来的，是跟人性的善良和生活的美好密不可分，吴引定如是。
长安大学校园文化建设的氛围，造就了吴引定得天独厚的环境条件，而图书馆优雅的创作场所，又让他“一日看尽长安花”，偶尔走出校园，仰望大雁塔的雄浑，多的是豪迈，多得是勇气和责任。借助长安大学校园花草的绿意，吴引定用他性情的温文尔雅和一身正气，以字抒情，以字表达思想，以字激发心灵的真实，以字呼唤社会的和谐平安。书法是心画，是静者的思想升华，吴引定不断充实自己，他读文学、哲学、美学类的书籍，以此放大书法内容的深重度和综合性，达到他理想的创造力。
福禄寿喜是吴引定书法作品的统一象征，能让拥有者富贵吉祥，幸福平安，而这种正义的力量和文化底蕴的汇集，又让他的书法作品传递着接地气的声音。生命色彩里的情绪宣读，吴引定书法艺术的表现力广阔深远，倘使再能个性化一些，创新力度再大一些，他的书法作品就会走的更远，更有艺术与社会的收藏价值。