菩萨蛮·夜宿开化

 

根宫佛国今来宿，流泉屋顶声声促。微雨落闲庭，深宵一盏灯。

人生难似此，一事成终始。漫说色和空，无功即有功。

乙未二月二十一日夜

是晚徐谷青先生、余总、文进并余本家方观文诸君宴饮，宴后畅谈。

临江仙·根宫佛国晨起

 

夜幕渐开天渐晓，掀帘竹坞松窗。春风因雨转微凉。花垂清露重，云卷白衣长。

山上根宫宫内佛，随人梳理晨妆。老僧亦是有其忙。案头书偈罢，大字满山墙。

 

参观根宫佛国

 

一根一像一如来，满地莲花趁步开。

根自大师施斧凿，像从通体不尘埃。

宝唇欲启呼尊者，秀目微睁觅善才。

栩栩犹疑身在日，菩提树下讲经回。

乙未二月二十一日

 

为根宫佛国题联（选）

 

1、题山门

　　钱江到此溯源头，看细水滥觞，渐成一派；

　　佛国于斯开化境，藉灵根显像，顿悟众生。

　　 

　　2、通用联

　　色不异空，空不异色；

　　根即是佛，佛即是根。

　　 

　　3、题会心楼

　　面壁而参，会心不远；

　　拈花一笑，此意谁知。

　　 

　　4、题根雕大佛

　　三千年究竟涅槃，宝象化灵根，雕凿还为知道者；

　　亿万众如何觉悟，菩提传贝叶，到来总是有缘人。

　 

　　5、题五百罗汉

　　灵山会里再相逢，换骨脱胎，上座是木菩萨下座是木罗汉；

　　梵呗声中长拜谒，洗心革面，前头有善男子后头有善女人。

 

　　6、题观景亭之一

　　亭既能观，有月还同无月好；

　　泉如可听，出山莫改在山清。

 

　　7、题观景亭之二

　　泉观花照影，

　　月听鸟谈天。

 

　　8、题根雕佛国

　　根耶佛耶原为一体，

　　儒者道者各有千秋。

 

　　9、通用联

　　鸟亦知机，殿外自言还自语，

　　花能悟道，亭前时落又时开。

 

　  10、题醉根宝塔

　　袖手凭高，到此看浙西风景，

　　潜心悟道，几人得佛国真如？

 

　　11、题根雕佛国

　　枯木逢春，自古谁看根即佛？

　　长濠论乐，至今犹笑子非鱼。

　　 

　　12、题根雕佛国

　　千载潜修，拭却尘埃，便显慈悲妙相；

　　一心欢喜，施将法雨，无非利乐有情。

 

　　13、题根魂

　　千年修炼，历几多险阻艰难，终使孤根来此地；

　　百丈金身，呈无尽奇形异相，还教双虎护其魂。

 

　　14、题观音

　　千手现庄严，莲座莲花，尽显诸法空相；

　　众生多苦难，净瓶净水，普施我佛慈悲。

 

　　15、题醉根宝塔之一

　　拔地上灵霄，气势压东南半壁；

　　倚天观下界，襟怀纳吴楚全图。

 

 16、酒店大门进门联：

佛于根里见，合当醉也；

客自远方来，不亦乐乎？

 

17、酒店大门出门联：

相逢即是缘，莫问客从何处见；

临别岂无恋，不知君去几时回？

 

18、酒店大堂联：

谪仙醉后，天子呼来，白玉堂前春色嫩；

小杜问时，牧童遥指，杏花村里酒旗高。

 

19、醉云阁会议中心

醉后动高谈，见仁见智；

云中观胜景，乐水乐山。

 

20、酒店大堂大门

地因佛国以驰名，招引九州人物；

客向根宫而流眄，含容两浙风光。

 

根宫佛塔赋

 

立志行事易，成事为功难也。行小事成小功易，行大事成大功难也。行常人不可思议之事，成常人意想不到之功，则难乎其难矣。昔者释尊创立佛教，达摩九年面壁，玄奘西行取经，鉴真东渡传法，此皆不可思议之事、意想不到之功也，唯佛教徒能成之。今者浙江开化之徐谷青，以树木之根，造诸佛之像，多历年所，蔚成大观，鬼斧神工，惟妙惟肖。此亦不可思议之事、意想不到之功也，殆徐纵非佛教信徒，亦必宿世有佛缘者也。

吾闻之：为根雕者甚多，而有所成者寡焉。以根象形，雕寻常之物者多，以根为佛造像者寡焉。根雕佛像者，间或有之，而造像如此之多，像身如此之大，造型如此之逼真者，唯开化徐谷青而已。徐谷青者，少好根艺，长于山中，山中多树，在处有根，此其与根有缘者矣。佛说一切众生皆具佛性，则徐谷青与根，皆有佛性在也。有佛性尚须有佛缘，无佛缘者见根是根，有佛缘者见根是佛。树根无处不在，在处无人不见，唯徐谷青能见根是佛，进而变根为佛，化腐朽为神奇，赋枯根以生命，是为有佛缘且有大慧在焉。吾闻其遍访名山，寻觅奇根，一旦见之，或重金购于刀锯之下，或雇人掘于险隘之间，不惜代价，不计时日，有缘相遇，志在必得。既得之后，朝夕揣摩，因势象形，因形造像，无分小大，各得其用。人醉于根，根像于佛。人根相融，根佛一体。乃以醉根自号，以根宫佛国名其馆也。吾观其根雕佛像，不唯技艺精湛，亦且品类繁多，规模宏大，匪夷所思。昔者吴公子季札至鲁观周乐，乃叹曰：“观止矣！”我今对此亦惊且叹曰：“观止矣!”

壬辰六月，徐谷青于根宫佛国别建一塔，名之曰根宫佛塔。历时三年，工程告竣。塔身既高，西浙风光在眼；室内亦广，观音宝像入藏。像以根雕，外观别于他寺；境由心造，灵应显乎一方。东南数省之人，因便时来瞻拜；天下九州之客，慕名而欲皈依。暮击鼓而朝鸣钟，群山传响；听经声而闻梵唱，顽石点头。净瓶法雨，遍施兹土；觉海慈航，普渡斯民。技艺既精，声名亦远，带动旅游，福泽百姓。此乃于根艺之外别建一功者也。

余友人黄文进先期与根宫佛国结缘，乃致电邀我为此塔作赋。我虽足迹不到开化，然曾做十数年宗教工作，出入佛寺，礼敬诸佛，口诵佛典，耳闻梵呗，亦为素昔有佛缘者，故不自量力，欣然应允。乃为赋曰：

 

开化之地兮钱江之源。

面武夷兮背黄山。

右匡庐兮左淳安。

天地之灵气兮钟于其间。

山多木兮木有根，

根埋地下兮黯不见天。

千年灵物兮出有时，

天降异人兮拯而起之于岩巅。

披荆棘兮广搜求，

对灵根兮勤把玩。

见其根兮皆具佛性，

遂雕琢兮以成佛之宝象庄严。

醉心于根兮三十年，

终蔚然兮成大观。

复建塔兮贮观音，

历数年兮功始完。

善男信女兮瞻佛颜，

荒山僻野兮佛日悬。

佛祖闻之笑开言：

徐谷青兮尔来前，

汝与佛兮有夙缘，

立恒志兮破万难，

成此功兮古来鲜。

功在佛国兮泽被黎元，

当为护法兮名列仙班。

如是我闻，

勉旃勉旃！

 

甲午九月二十二日濯缨轩主人方伟于郑州