龙湾是一个山清水秀又充满历史情趣的地方。唐大历间，永嘉场为全国十监（盐场）之一。而明代更是龙湾历史上群星闪烁、文化灿烂的时期，张璁、王瓒、项乔、王叔杲、王叔果、汤和、王诤、王激，等等，无不名扬海内，百世流芳。其中，最值得一书的恐怕是明代温州耕读文化背景之下由张璁等直接参与创办的书院。这里主要介绍一下罗峰书院与贞义书院。

    明武宗正德十三年戊寅（1518），张璁乡荐后，在五都姚溪（今龙湾瑶溪）创办罗峰书院，有屋三间，园五亩，招收学生30余人，进行讲学。张璁在《请赐书院额名的奏折》中写到，“臣自八岁就家塾，二十岁游郡庠，二十四岁领乡荐，屡举礼闱不第。是非有司之不明，实臣学术之未至也。

    嘉靖七年戊子（1528），张璁奉敕扩建原其未第时读书之处姚溪精舍，并由世宗赐名为“贞义书院”。院内敕建“抱忠堂”、“敬一亭”，其前及左右并立“翰林学士”、“寅亮天地”、“燮理阴阳”、“理学名臣”、“中兴贤相”、“黄阁元辅”等六座牌坊。嘉靖十年辛卯（1531）七月，张璁第一次解甲归田时，曾在书院中筑旁舍以为阖家居所。又于书院内外更建御书楼、来青园、富春园、栏干桥、万竹亭、留胜亭、观荷亭等，遂蔚为名胜之区。张璁在得到皇帝御赐书院额名后，为了避免招人猜妒，他上了一道《辞免修建书院》折，说“前者臣奏为乞赐书院额名，奉圣旨：卿所奏，足见笃学以勉后来之意，书院名与做：贞义，堂名更做抱忠，仍著彼处有司就其书院中盖敬一亭一座，以置朕之《五箴》。抱忠堂门等处，或有损坏，亦与修葺，完日具奏，该部知道。书院集录，朕留览，钦此！”“这是敦学正学、风厉斯文之盛事，便行浙江布政司著该府官亲诣姚溪地方，就贞义书院中建造敬一亭，并将书院及抱忠堂门坊墙屋等项，或有损怀，就行修葺。若旧规卑隘不称，即便作新建造，务须宏丽坚固，用垂良久。……”由此来看，当时朝廷对于张璁的书院一事相当重视。“伏惟皇上节用爱民，示敦朴为天下先。今以臣书院之故，费及有司，虽得风厉斯文，恐未免为皇上俭德之累也。……伏乞圣明停止前命，无费有司，如此，则皇上垂臣之书院也，以仁义为丽，臣之重于书院也，以赐名为荣矣。”嘉靖十四年乙未（1535），张璁告病还乡。嘉靖十六年丁酉（1537），张璁养病于姚溪山中，期间作《观荷亭记》，并勒石树碑于贞义书院前荷花池旁。嘉靖三十七年戊午（1558）四月，因倭患，贞义书院毁于兵火，仅存遗迹。据清嘉庆年间《永强普门张氏家乘》载，张璁“跻台衡，奉肃皇帝敕有司所建造也，中抱忠堂，前敬一亭，镌御注程氏范氏《五箴》，字皆宸翰，为世钜观。嘉靖三十七年戊午（1558），倭变，万室焚，如吾宗书院鲜有存所，而家塾则比比也。尝闻先人曰：予少壮夜访梓里，比屋篝等荧荧，书声浃闾巷无间。家塾之盛如此，故瓯之文学，咸以吾族为称首，非偶然也。明季以来，沧桑遞变，文行寝衰，夫乐却夷于氓棣，房杜卒至覆坠，前辙比虞，家世安恃。而救弊起衰，端以教化为本务。诚得亢宗邱族之人，即于祠东之余地，营造书院，置量塾田，推族之贤懂其事，礼延文行之师，俾族之贫而秀此，皆得以卒业。而范以吕氏之乡约，怠玩不率必斥之。有举于宾兴及等仕籍，此皆以次出田于塾。如瓯海先生之议例，家风其日振乎？”

    明世宗嘉靖六年丁亥（1527）冬月，礼部尚书、文渊阁大学士张璁又在仙岩慧光塔前创办罗山书院，由于办学成效显著，明世宗嘉靖皇帝钦题“大开贤门”四字予以表彰。

    在张璁创办书院的同时，其他龙湾人也在积极创办书院，收徒讲学，为温州耕读文化的发展加紧赶路。而其中比较知名的为明永嘉英桥里（现属龙湾）人王激郡城东之慈山创建的白鹤书院。王激（1476-1537），字子杨，号白鹤山人，福建布政使右参议王澈之弟。尝问业于王阳明，于城东之慈山筑白鹤书院，下帏授徒，自作上梁文云：“白鹤山人，儒业谋身。丘园阅世，藏书五千。耽输墨愿作蠹鱼……勘世音久如刍狗。”嘉靖二年癸未（1523）登进士第，官吉水知县，有善政。累迁吏部考功郎中、国子监祭酒。所著存世有《鹤山集》。