“卫老婆子”是鲁迅先生的小说《祝福》中的人物。这个人物在小说中只能算一个次要角色，但她的形象及性格特征却是很值得人们深入探讨的。

在课堂教学中，我组织学生对这个人物进行了深入的探讨。有的学生认为这个人物老奸巨猾、八面玲珑、能说会道。理由是，卫老婆子第一次把祥林嫂介绍到鲁家做帮工，然后又与祥林嫂的婆家人一起合伙劫了祥林嫂，在祥林嫂第二次到鲁镇的时候，又能够说服鲁四老爷和太太接受祥林嫂到他家做帮工，如果卫老婆子不是八面玲珑、能说会道的话，她做不到这一点，同时也表现了她的老奸巨猾；有的同学认为这个人豪放不羁，依据是文中写卫老婆子“新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的”，说是在那样的一个时代，一个农村老婆子还喝得醉醺醺的，跟一般的农村老太太不一样，显得有些豪放不羁；有些同学认为这个老婆子欺软怕硬，她对鲁四老爷爷和四婶的态度与对祥林嫂的态度是不同的，在与祥林嫂的婆家人合伙劫走祥林嫂之后，赶忙到鲁家赔礼道歉，但她却是合伙劫走祥林嫂的人；有的同学认为这个人物两面三刀，自己把祥林嫂介绍到鲁家做工，又参与劫走祥林嫂……同学们讨论很激烈，各执己见。

同学们能够认真读书，深入思考，对这个人物形象各抒己见，这种学习精神难能可贵，但同学们关于这个人物的观点有些还是很牵强的，甚至有些观点不正确。在同学们充分发表自己看法的基础上，我带领同学们再一次深入探讨了这个人物形象。

在小说中，卫老婆子的出场共有五次：第一次是祥林嫂死了第一个丈夫，做“中人”的卫老婆子领祥林嫂到四叔家做工，“有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了”；第二次是卫老婆子带祥林嫂的婆婆来到鲁家，“卫老婆子忽而带一个三十多岁的女人进来了，说那是祥林嫂的婆婆”；第三次是在祥林嫂被婆家人抓了回去之后，她到鲁四老爷家道歉，“午饭之后，卫老婆子又来了。……‘阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。幸而府上是向来宽宏大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……’”；第四次是她到鲁家来拜年，“新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，……”；第五次是在祥林嫂死了第二个丈夫又失去了唯一的儿子之后，再一次由卫老婆子领着来到鲁四老爷家，“但有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。……而且仍然是卫老婆子领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说……”卫老婆子和祥林嫂并没有什么亲情关系，祥林嫂只是卫老婆子娘家的邻居，她却总是在祥林嫂走投无路的情况下，向她伸出援助之手。第一次也可能真如她自己后来给鲁四老爷他们道歉时所说，她是真的不知道祥林嫂是瞒着婆婆逃出来的，祥林嫂可能没把实情全部告诉她；也可能是她知道，或者说最起码她可以估计到祥林嫂是逃出来的，但她作为“中人”，利益使然，她后来道歉时说没料到祥林嫂是瞒着婆婆出来做工的话是撒谎，但在客观上她确实帮助了祥林嫂，使得祥林嫂暂时有了安身之所，也有了生活的来源，给祥林嫂带来了生活的希望。特别是祥林嫂在死了第二个丈夫又失去了唯一的儿子阿毛，屋子又被大伯收走，她被赶出去，走投无路的情况下，又是卫老婆子向祥林嫂伸出了援手，把她再次带到鲁四老爷家，凭借自己做中人的三寸不烂之舌，终于说服四婶再次留下了祥林嫂做帮工，使得身陷绝境的祥林嫂山回路转、绝处逢生。卫老婆子对祥林嫂的帮助，不仅解决了祥林嫂物质生活方面必须的最低的需求，也使得孤独无助的祥林嫂在精神方面有了一点点的慰藉和依靠，有了生活下去的勇气和希望。从这一角度看来，卫老婆子也算得上是个热心肠，有同情心的人，这在当时那个社会环境中也可以说是很难得的。当然，从卫老婆子身上，我们也可以看到封建礼教对她的毒害，比如她认为祥林嫂的婆婆“精明强干”“很有打算”，而且还与祥林嫂的婆婆合伙劫走了祥林嫂，这既反映了她是非观念的局限性，同时也让我们看到封建思想对当时社会上每个阶层的影响，这是一个有血有肉的活生生的人物。鲁迅先生正是通过祥林嫂、鲁四老爷、四婶、柳妈、卫老婆子、“我”及鲁镇其他那些麻木冷漠的人这一系列鲜明的人物形象的塑造，有力的表现了反封建这一主题。