加载中…孙善郁国画：“十八罗汉图”赏析
(2014-09-25 15:34:15)
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尊者罗汉小故事诗句十八罗汉 |
分类： 传奇鉴赏 |
“十八罗汉”源自佛教，是传说十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，“十八罗汉图”曾被许多朝代人绘画过，包括五代的张玄及贯休、宋代的苏东坡、清代的弘一等，当然现代也有不少人画过，今天我们就来欣赏这套由孙善郁老师绘制的十八罗汉图！
1、宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉
诗句：
栖坐岩石寻清静，手持荆杖眼无波；
膝置经卷行真路，目视超然成阿罗。
坐鹿罗汉：端坐神鹿、若有所思、泰然自若、清高自赏
罗汉小故事：
宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。
有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家，他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。
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2、迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉
诗句：
身着法衣护佛法，手结法印度苍生；
嗔喜皆幻不妄笑，无忧当属无量人。
欢喜罗汉：妖魔除尽、玉宇澄清、扬手欢庆、心花怒放
罗汉小故事：
迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。
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3、诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉
诗句：
率领五百阿罗汉，住于神州护法坛；
手执拂尘寻清乐，眉扬如剑斩忧烦。
罗汉小故事：
诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。
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4、苏频陀尊者——托塔罗汉
诗句：
右手握拳当心处，左手伸出安于膝；
聃耳垂肩一真妙，绮眉霞观大千奇。
托塔罗汉：七层宝塔、佛法通灵、威而不怒、道行超群
罗汉小故事：
塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。
苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。
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5、诺距罗尊者——静坐罗汉
诗句：
拳拳当心本无心，念念如意如意临；
身心清静人天养，不再忧烦生死轮。
罗汉小故事：
诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，后来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。
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6、跋陀罗尊者——过江罗汉
诗句：
仰观宇宙参妙理，俯持捻珠数流年；
德善为本广教化，众皆为贤乃真贤。
罗汉小故事：
跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。
相传东印度群岛的佛教，最初是由钹陀罗传去的。
他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉。
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诗句：
去尽万缕烦恼丝，留得一脉佛心慈；
了脱生死成正觉，离却苦乐更无私。
罗汉小故事：
象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。
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8、伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉
诗句：
凝神深参贝叶经，纵观古今自从容；
禅定无乱涅盘处，物我两忘无量功。
伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是佛教十八罗汉的第八位，为梵语Vajraputra 的音译。
他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。
他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”
尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。
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诗句：
屈指算来无量劫，躬行诚信不肯歇；
扇拂在握数世过，禅心守定效佛陀。
罗汉小故事：
戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”
说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。
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10、半托迦尊者——探手罗汉
诗句：
手持经卷苦用功，潜心诵读晓重轻；
参透一真有大道，悟明方可称道生。
罗汉小故事：
半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。
他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。
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11、罗怙罗尊者——沉思罗汉
诗句：
慈心能忍称威猛，当胸戟指目圆睁；
龙象之势实可贵，舍身成就护法城。
罗汉小故事：
佛祖十大弟子之一。
沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。
沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。
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12、那迦犀那尊者——挖耳罗汉
诗句：
半度波山巉岩上，双目怒睁举世惊；
依信入佛乃正道，护法度人方圆融。
罗汉小故事：
那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。
所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。
所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外，更不可听别人的秘密。
因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。
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13、因揭陀尊者——布袋罗汉
诗句：
捧经持珠杖倚肩，护持三宝不肯闲；
不行不立真定力，似闲非闲乃大贤。
罗汉小故事：
因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
相传他在中国显灵。于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现，负一袋抄化。后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便失踪了。
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14、伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉
诗句：
守护佛法可住山，心如枯井自等闲；
神妙万物苍岩骨，法注自然满大千。
芭蕉罗汉：悠闲隐逸、傲视太虚、仙风道骨、超脱凡尘
罗汉小故事：
伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，后图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。
他出家后修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。
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15、阿氏多尊者——长眉罗汉
诗句：
貌似鬼王心慈善，守佛护法鹫峰山；
张口露舌齿牙显，得法眼正靠修研。
罗汉小故事：
阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。
他出世后，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉果。
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16、注茶半托迦尊者——看门罗汉
诗句：
修行路上多坎坷，受学诵读几波折；
逐步研习愚痴少，悟透佛法妙慧多。
罗汉小故事：
注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”原来这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音，果然开门布舍。
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17、迦叶尊者——降龙罗汉
诗句：
坚心执意苦修行，微妙法门寻常中；
拈花微笑留名典，心心相印乃功成。
十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。
另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。
传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。
在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。
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18、弥勒尊者——伏虎罗汉
诗句：
削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘。
坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠。
在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛（如来佛祖）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。
传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为「伏虎罗汉」。
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