扎吉拉姆护法
在拉萨，每个做生意的人不能不去的一个寺庙是扎吉拉姆的寺庙，
这里供奉着西藏最灵验的财神----扎吉拉姆，
在西藏，扎吉拉姆则是藏族人民心中的财神，据说非常灵验，几乎是有求必应。
星期三，是到扎吉寺求财的最佳时间，不管你是藏族、汉族还是其他民族，
只要想求财都会涌向这座寺庙，提着贡品，虔诚地拜到在扎吉拉姆的神像前，
所以每逢周三，这一天扎吉寺人山人海，从早晨4点过就陆续有信众到来，下午5点过求财的人仍络绎不绝，比去大昭寺朝圣释迦摩尼十二岁等身像的人还要多，扎吉寺的主供佛是财神“扎吉拉姆”，传说她是格鲁派护法神“吉祥天母”的化身。
扎吉拉姆不仅是财神，也能保钓平安、健康、工作顺利等，
高僧念诵的经文也有财运经、吉祥经、平安经之分。扎吉寺之所以香火兴旺，
就得益于扎吉拉姆的有求必应。
据当地的藏人说，最厉害的时候，早晨5点排队，中午才能排到，
虽然扎吉寺开放的时间是早上六点，但许多信众很早就赶了过来。
来自五湖四海的人怀着求财的信念赶来朝圣，汇到一起，用各地方言相互交流，很是有趣。藏族同胞们不停的诵经声犹如天外梵音，
扎吉拉姆的像和聚宝瓶，几乎是西藏每个做生意的人的店里都要供奉的，聚宝瓶比较难得到，请宝瓶的价格也较贵，2000元一个，所以很多小生意人活着店里没有，
只有扎吉拉姆的像拿来供奉，基本上扎吉拉姆的像比较容易请到，但要请到扎吉拉姆的聚宝瓶，则需要运气了，聚宝瓶是在寺院里在特定的时候一次性定制的，往往很快就被预定一空，在西藏宝瓶的种类很多，有和平宝瓶，健康宝瓶，财富宝瓶，文殊宝瓶等等。。。
宗萨蒋杨钦哲仁波切就在世界各地买下了500个和平宝瓶的计划，
和平宝瓶不能乱埋的，每个宝瓶的地点都是精心观察之后才埋下的，
可见藏地对宝瓶多么的重视，财富宝瓶被请回家后必须被放置在家里的最高处，
如果可以放置在玻璃盒子里则更好，没有也必须覆盖隔尘布，
财富宝瓶的内部都是在寺里扎吉拉姆面前经过复杂的程序，
将极具财富加持力的物品和宝石等神圣物品装藏在其中的，
使得财富宝瓶在积聚才气的能力很强，
聚宝瓶里有很多很具加持力的宝物，金银珠宝。经书。
和三百多种珍贵药材
等而且要有一定级别的喇嘛才可以加持开光的。。
装藏开光之后还要被直接放在佛像的面前长期供着的。。。。
你们拿回家后，要放到高处，干净的地方，最好用玻璃罩罩好，
最好是西藏邮局，他们都知道，如果是聚宝瓶，就不会打开的。。。
扎基寺是拉萨市内的一个小寺庙。别看寺庙小，香火却特别旺盛。
有关扎基寺的文字资料基本没有。从当地藏族同胞的口中了解到了一些情况：据称扎基寺供奉的是财神，而且特别灵验。但实际上这个寺庙最开始不是因求财香火才旺的。据说最初这个寺庙是专门为外来人求平安而设，但外来人中大多又是生意人，在扎基寺敬神后特别灵念。于是，这里逐渐成为了大家所称的财神庙。
按藏族同胞的说法，周三是在扎基寺敬神的时间。每周三，这里总是人山人海。
扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，香火十分鼎盛，每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的财神特别嗜酒，祭拜时候可以在寺庙门口的小店里面买上一瓶白酒、几捆艾草松叶，情况方便的话自备哈达和酥油（带上小勺），并换好零钱进入参拜。
寺庙偏殿中供奉的扎基女神传说来自内地，非常灵验，因此与西藏其他寺庙不同,该寺有很多来自内地或汉族信徒膜拜，该寺的占卜术在西藏也是很出名的。
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扎基寺
说起“扎基寺”，在拉萨的不论是汉族.还藏族都再熟悉不过了，在他们眼中，这座神庙就是财神庙，可是在扎基寺内的女神“扎基拉姆”却是汉地的女子，她不但可以求财，而且还可以求子、求平安、求病愈等等，“扎基拉姆”女神都会大显神通，帮助有求与她的人。可是来此求财的人颇多，久而久之人们就认为“扎基寺”是一座财神庙了。
相传：在很久很久以前，拉萨北郊除了色拉寺以外，一片荒芜。有一天，色拉寺切扎仓的一位有名高僧，去汉地五台山朝佛。同时，在京城的皇宫里的一位美
丽的妃子由于宫廷中的斗争被人给毒死了，她的灵魂始终盘旋在皇宫久久不的离去，一心想这要复仇，皇宫里的每个人被她弄得惶恐不安，整个宫廷也被她弄的是乌烟瘴气的，高僧到了五台山，乾隆皇帝得知，便亲自前往五台山去请这位高僧。当高僧来到皇宫，四下的走了走，发现有一位女子的魂魄在屋梁上盘旋，哭泣。高僧入定后，与女子交谈，得知这位女子生前是乾隆皇帝的爱妃，心地善良，不幸被嫉妒她的妃子下毒害死，由于她的怨气太重，魂魄久久不愿离去。高僧将事情的经过告诉了皇帝，皇帝也严惩了下毒之人，并请高僧为她念经替她超度，超度完后，高僧准备离开皇宫，继续她的超佛之旅，可是他在回拉萨的途中发现，那位妃子的魂魄一直跟着他不愿离去，高僧停住脚步，回头问那女子：“我已替你念过往生咒，你为何还不肯离去呢？”女子说：“大师！您虽为我念了往生咒，可是我生前如此善良，可却依旧逃脱不了被恶人害死的命运，我已看都世间的一切，想追随高僧一同修行佛法，皈依我佛！
得知高僧要回的雪域圣地，我也想一同前往可否？”大师听后思绪片刻说道：“茫茫雪域，路途遥远而艰辛，要翻过很多的山，走很远很远的路，你一个柔弱的女子怎可前往呢？”女子苦苦哀求大师，说“不论前方的路途有多么遥远，沿途有多么的艰辛，我一心向佛的诚心是不会改变的，我愿克服所有的困难，跟随大师一同前行！”大师心怀慈悲被女子的坚强信念所感动了，于是便同意与带她一同回拉萨，当他们回到拉萨看见色拉寺的金顶。这时大师突然对女子说：“姑娘！你不能随我一起进寺，那里是僧人苦修之地，你若前往就违反了寺院的规矩，因此只能留在扎基这里，我会帮你在此修建一所居处，让你接受当地老百姓的供养如何？”女子听后：“连连点头，并感谢大师对她的照顾”。
就这样，这位女子就留在了“扎基”，大师回到色拉寺后，将一路上的经历告诉了切扎仓的长老，长老听后夸赞了这位大师，并且同意他为这位汉地的女子修建一所小的庙宇，塑造了这位女子的塑像，举行隆重的“伏魔”仪式，还封她为当地的土地神，取名“扎基拉姆”。但是，“扎基拉姆”的形象并不像人们想象当中那么美丽，而是面目乌黑、怒目圆睁、张着血盆大口，舌头伸的长长的，手爪还像鸡爪子一样，所以又称“鸡爪神”。从色拉寺派来的香灯师，接受信徒的请求与问卜。这位女神从此就担任起扎基地方的守护神，尽职尽责的为当地老百姓造福，为前来祈求病愈的人治疗疾病、为有难的人排忧解难、为前来求子的人送去子孙、为求财之人带去财富。就这样。“扎基拉姆”女神名声大振，前来朝拜的人络绎不绝。
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(2013-08-07 17:56:20)