对当前小学语文课堂教学改革的一些认识与思考

（一）、正确把握语文教育的特点

1、语文教学要力求让优秀作品对学生进行潜移默化的感染，达到浸润性情，升华人格的目的。

语文课程的熏陶感染不可能急功近利地追求立竿见影的效果，“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”，需要在听说读写不断实践中，使学生受到潜移默化的“润物无声”的影响。如果像理科学习那样，围绕知识点、能力点做大量的练习，难以让学生领悟语文丰富的人文内涵。荀子说得好：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

2、语文教学着重要在语文实践活动中培养学生的语文实践能力。

传统的阅读教学忽视过程，是“知识本位”的教学模式，关注的是可以转化为考试分数的诸多结论，如背诵词语解释、中心思想、课后练习题的答案等等，如此就把形成结论的生动过程变成了单调、刻板的条文背诵，排斥了学生的自我体验，扼杀了学生个性。

语文教学中，不宜刻意地追求语文知识的系统和完整。关键是引领学生去体验文本，通过对话去理解文本、发展文本。至于结论，最好像苏格拉底教育学生那样，让学生自己去体悟，教师不必包办代替，更不要强行统一，要鼓励学生通过对话，发表不同的感悟和理解。要在大量的实践中接触大量的语文材料，丰富语言积累，形成良好的语感，培养阅读与表达的能力。

3、语文学习不是传统意义上的理性分析、讲解和单调的知识记忆，而是贵在对文本的感性把握。

传统的教学总是在教师细致、繁琐的分析讲解中，学生只是被动听到了一些支离破碎的信息，没有对文本的一个整体的感悟和把握。正所谓有人分析说：“语文是一只可爱的小鸟，教师手里却拿着一把解剖刀。”解剖之后的“小鸟”被就不再鲜活，也不可能有生命。

汉语是母语，学习母语不同于学习其他语言，因为有原有的语言基础，就不必从规则、结构等入手，而应该提倡多读多写，重视积累、感悟、熏陶和语感的培养。

（二）、阅读教学的实质就是进行有效地“对话”。

课堂教学的三个要素是学生、教师和文本。阅读教学就是学生、教师、文本之间对话的过程。克林伯格认为，在所有的教学中，都进行着最广义的对话，不管是哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标志。阅读教学，就是要充分地体现对话精神。

首先，要创设并形成师生之间民主、平等、互动的对话场景。

教学对话不仅只是简单意义上的交谈，而是师生对话双方彼此的敞开心扉、相互接纳、相互认同及相互启迪的知识建构过程。教师不再是简单的教学管理者，要摒弃过去停留在表面上的师生之间的一问一答的“谈话”，改变教师居高临下进行的知识传授权威状态，让教师成为学生学习的“伙伴”，成为“首席”的合作伙伴；课堂不再是“一言堂”，要通过师生之间、生生之间互动的、双向的交流，实现多种视界的沟通、汇聚与融合，从而在一定程度上使得各自的片面认识、偏见能够得到有益地克服，并力求产生新的视界。

其次，教学对话还应该具有知识建构的功能。

建构主义理论认为，学生是知识意义的主动建构者，而不是外界刺激的被动接受者。只有通过自己的切身体验、合作、对话等学习方式，学生才能真正完成知识意义的建构。钟启泉先生说，“对话性沟通，超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤醒了，这样就可能产生新的思想。在同他人的对话中，正是出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”对话教学，不是看是否采取了对话的形式，重要的是看是否体现了“对话”的精神和原则，看是否让呈现的知识具有建构意义。

按照现代教学论的理念，我们既要有课前的预设，又要有开放眼光，使不同的体验有一个交流和争辩的机会，从而超越预先设定的目标。布鲁姆说得好，“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学就不成为一种艺术了。”教学过程中的创造，不仅只是停留在教学方式、方法、手段等的创新性使用上，更是基于课堂中师生互动中闪耀出的创造火花，适时组织合作性学习，达到心灵碰撞，促进学生的深入思考，从而生成新的认识。

再次，“对话”教学要在教学方式上进行变革。

一要从思想上把“对话教学”和传统的“牵引式”“灌输式”“串讲式”等教学区别开来。

“对话教学”强调知识的建构，是类似农业的生产方式；“牵引式”、“灌输式”、“串讲式”等强调知识的传授，是类似工业的生产方式。叶圣陶先生说：“请老师们时刻想到，学生跟种子一个样 ，有自己的生命力。老师能做到的，只是给他们适当的条件和照料，让他们自己成长。如果把他们当作工业原料，按照规定的工艺流程，硬要把他们制造成一色一样的成品，那肯定要失败的。”所以，教学要学习老农式的庄稼种植经验和方法，摒弃园林工人“整齐划一”的管理方式，留给学生自由生长的时间和空间。

二是积极倡导自主、合作、探究的学习方式。

《基础教育课程改革纲要（试行）》中指出，要“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”。教学实践中，要帮助学生形成新的学习方式，特别要研究学生身心发展和学习语文的特点，了解学生的个体差异和学习需求，同时激发学生的学习兴趣、好奇心、求知欲和进取精神，培养学生的合作意识和团队精神，鼓励学生根据自己的特点和需求自主学习，鼓励想象、质疑和创新。

三是要还阅读教学一个本真。

1、传统阅读教学的弊病。

在传统的教学流程中，首先是教师独立地钻研文本，弄清文本内容（分段、段落大意、中心思想、写作特点、词语解释等等，然后编写教案（教师教的思路，很少顾及学生如何学。），再根据教案设计实施教学，将自己的钻研所得灌输给学生。这样的过程中，只一味地以完成课时计划为第一要务，急着走过场，则很难让学生产生始料未及的体验和思维火花的碰撞。学生对文本基本懂了，但是是听懂的，不是读懂的。学生和文本之间缺少对话，学生读书时间少，读书方式单调，读书的趣味性缺乏。课堂上是先生讲，学生听；先生问，学生答；先生是主动，学生是被动。教师用自己的分析讲解来代替学生的阅读实践。这样的过程不是“对话”，只能是“传话”。

2、阅读应是学生的个性化实践行为。

“课程标准”强调：“学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者，要注重培养学生自主学习的意识和习惯。”

以往的阅读教学，多半是教师领着学生从课文的开头到结尾逐节逐句地问答理解，指导朗读，有的甚至尚未摆脱烦琐分析的老套，往往从文字到文字，重在通过问答的方式解词释句，以概念化的语言表达概念化的理解，学生只是听命于教师的教学指向，而无自己的学习目标；只顾揣摩教师的意图，而无自己的理解、体验与感受，不能真正触动学生的情感世界，表达个性化的感受和理解。因此，学生的阅读活动变得越来越枯燥，越来越教条。

“有一千个观众就有一千个哈姆莱特”。 由于各人的知识背景、生活经验、体悟角度等方面的差异，面对同样的作品，特别是文学作品，人们会有不同的理解或感受。要以学生对文本整体的个体解读为基础，先由学生自己畅谈阅读的感受、体验和理解，提出阅读中的疑难问题，再由教师组织学生运用合作、探究的学习方式，对同学的感悟之处发表自己的意见，对同学的疑难问题帮助解答。教师在其中发挥穿针引线和点拨引导作用，保证交流和讨论能够顺利进行。尊重学生在语文学习过程中的独特体验，是对学生的尊重和鼓励，也是对真理的尊重。

3、教学要以教材为主旨。

对课本的关注首先是对课后练习设计的内容的关注。课后练习内容往往是教学目的所在，是课堂中的关注点，要在教学过程中有机体现和达成。其次是在阅读实践中，着力揣摩作者的写作意图，着力体味文字蕴含的人文思想，着力进行听说读写的语文实践能力的有机训练，着力注重学生语文素养的积累与提升。

（三）、准确定位课堂上教师的角色。

1、老师是学生的阅读实践活动的组织者、调控者及适时的激励、示范与点拨者；

教师不是繁复的、琐碎的分析讲解者，不能以讲代读，而是要用干净、简洁的语言进行有效的组织、调控，进行适时的激励、示范与点拨。首先体现在组织与调控“生本对话、师生对话、生生对话”的活动中，体现在教学情境设置上；其次是在疑难处示范，在需要提升处示范；再次是在关键处点拨，在疑惑处点拨、在转弯处点拨，不直接告诉现成的答案，而是做好铺垫，让学生“跳一跳可以摘到桃子”。课堂中，学生能说的不说，学生通过启发可以说的就点拨、鼓励学生去说。教师的语言的多少，直接影响到的是学生主体地位的体现、学生学习积极主动性的发挥，课堂良好效果的有效达成。

2、老师是课堂教学情景的随机创设者，是学生阅读文本的兴趣激发者；

教师好像一个“牵线的红娘”，其任务是把文本介绍给学生，促使学生直接面对文本，跟文本的作者直接对话、交流感情。作为介绍人，应当留出时间让学生与文本对话、交流，该避让的就要避让，不要过多地居间聒噪（guo zao）、喋喋不休，只有当交流的过程中出现了“故障”，介绍人才出面排除。

3、老师是在师生互动中创造性火花的发现者、点燃者；

     善于捕捉在师生互动中闪耀出的创造火花，适时组织合作性学习。通过心灵的碰撞，促进学生的深入思考，从而生成新的认识。

4、老师是对学生进行及时地评价与激励者。

教师要尊重学生的差异。在教师的眼里，每个学生的意见都值得重视。当学生在对话中有了独特的见解，教师要及时反馈与鼓励。学生受到激励、鞭策、鼓舞、感化和召唤，其心态才能保持开放，才能产生充满活力、充满创造的体验，也才能在对话的过程中生成新的认识。如果教师上课还是“一言堂”，学生只有随声附和的份，那根本就谈不上彼此之间敞开心扉，实现平等、民主的对话。