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《方圆修仙》第十章：信神
(2022-09-28 09:13:07)| 分类： 议亊点评 |
中国人对鬼神向来持有信则有不信则无的态度，人信什么就有什么，人疑什么就出现什么。信好有好信息，信坏有坏信息。信神有神，信鬼有鬼。信神会有神的信息存在，信鬼会有鬼的信息存在。信我是神造的，我中有神的因在，信我是灵命超人，我有时是神明，我便在信中神明化，神明化了的自己会在神明信息上高度的利用自己为自己服务。人信的生命信息对自己对近的人会有信息作用，比如信神会保祐人平安，信息也可以帮上忙。
孙半仙陈半仙都信神，他们信的神是上辈传下辈的心传之神，是在理上说得通的神，他们信的神不受某一宗教局限，他们信的神是可认识的，是指向人类认识上最为正确的神。孙半仙陈半仙不是某一宗教的信徒，可他们对世界各大宗教又有比较浓厚的兴趣，他们认为世界上各大宗教都有优点，宗教文化是比较深厚的文化，各教文化研究在不断地深入着，在人生道理上有许多学习的地方。他们也不时的相约到基督教教堂里聚会，佛教的节日他们也去，大的佛事活动也能参加，本地没有道观道场，如有他们也会不时的进去，这么做可增进彼此间的友谊，在修仙上多了些共同的语言。
【神是一切的一】
世间万物都有一主宰者，它是万物始初，它是最大物宇宙，一统摄所有物质。二丰富着万物，三协调着万物，一，它好像是个有意志的程序，万物都受着一和二的律性管理。0.5
0.5=1，一是二个半个组成的，这二个半个的特性是不同的，因不同特性才有分别，因半与半相等一才稳定，因这一半和那一半特性不同才有生化，极纯物没它物参与是不会变化的。其中这一半和那一半经人观察特性是相反的，这二个特性相反的半极化后这一半会成那一半，那一半会成这一半，这也是经人们观察万物的变化发现的，这一半和那一半千变万化都不离一，一是主管，一让万物有序不乱，一凭让不同的一半一半在你不断生成我，我不断生成你，一让一半一半不断的合一着象它着。
物质都存在着一点双向，一点是物的中心点有的是始初点有的核心点等，一点在于人定，一点在于人从什么角度上定。双向是二个顶端，事物的运动和发展都存在着运动和发展的动向，这动向有大小、快慢、长短左右等二类最为明显不同最不相和最能分开最有斗性最有反向最能你中有我
我中有你 你成就我 我成就你的特性，事物的这些特性与该事物核心相连，它们好好坏坏 近近离离
同同又异异的波浪样的不断隐现着，它们是事物核心点的一生出二向产生三的如同父母生儿女样的事物生发过程，它们是一变二的分又是一变二的合，它们始终就这样的往复循环着，它们有平衡有不平衡的同时总情形是平衡的，它们由一生出又离开一以后又复归于一。
老子说：“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正
。”我在此将这一段话细说一下：天得一就一以贯之纲目分明有序不乱。地得一在地上的每个国家都统一不战乱，国与国能和平共处。神得一其神就是一，一是整体，一是全息，人敬一近一就会受一的信息感化，人容易接收到宇宙中对自己有用的信息，一中无分歧无矛盾一可安定人心神，人象一那样一心一意的反复的专注的做事可熟能生巧，人信靠一（西方将神说成一）会得到以上的好处。谷物得到一的周全养护会茁壮成长。万物得一的统摄会有序不乱的稳定存在。国王大臣得一即得着无可异样的正道真理科学的作用，所管的地方会风清气正人们安居乐业一派盛世景象。
中华民族是崇拜一的民族，让家之血脉纯一不多样。中华民族崇我的民族，中华民族是崇尚自我的存在及我的来龙去脉的大我存在，他们尽量将自我壮大，我是由父母传的，我是由父母的父母传的，我由父母肉体生命遗传，我由小到大受父母意识的密切影响，我在家风习染中长大，我受家族文化的醺淘，崇祖尚己，重视传种接代续继香火，到祠堂敬祖先，到祖辈坟前烧钱花纸磕头跪拜，这是崇敬一的，崇敬生命一脉相承的大我生命。
【人格化的神】
神是真实存在的，在信息层面上人信什么就有什么，人信什么就会产生相应的心理影响，它能使人的言行产生变化。人类总在不断的选择神定义神追求对人最有益的神信，以基督教为例，旧约时代神是独一无二的至高无上的，到新约时代就有了耶稣这神的独生儿子的，耶稣是神的代言人，这使神有了人的形象，耶稣成了神意的化身，神与人的关系近了，再后来产生了神、神子、圣灵这三一真神，这真神是集聚性的，圣灵中可以有无教职灵性高的信徒的灵，这样，神成了现实中的最能引导人言行的神，因人心信神是人间美好的灵魂的集合体，因人信神给自己的每一言行有十分合理的定规，从而使人们理想化的神产生良好的作用。
世界上有多种多样的神，基督教有神，伊斯兰教有神，印度教有神，大同教有神，道教有神。各宗教对神是什么样的说法不一，在此我通过理性思考说明至高至大的神是什么样的。
神是生命，神是灵，神是宇宙中最神明的生命，我们发现人有灵魂，神的灵与人的灵有相似之处，要了解神的灵先得明白人的灵，人的灵比神的灵易发现易探究。
陈半仙：神是天地万物的种子，神的种子中有生人的因，神生人的那部分也是神，这神与人关系大，他是人格化的神，人格化的神是真实存在的，人格化的神应该受信神的人多关注，多放在心上，多作灵里交流。
孙半仙：至高神会认可人这么做，人从属神身体上的某一点，人得好好的在这个点上呆着，面对这个点的示意，人得做人应该做的。
陈半仙：人心好大好高，好多想至高神，向至高神祈祷，至高神那会理人多少，人最应该做的是信至高神中生人的点是大有能力的，信人与人关系大的人格神注入灵气多，信神的种子中人的因在你我他的生命中，并借人的心意在引导我们，信自己所受的那部分有一定的潜在能力。
【神的灵魂化】
人的灵魂是由人向外发出的细菌病毒及微小的生命体组成的，人体内有细菌病毒和其它微小生命，有的细菌病毒和其它微小生命长期在人体内被长期训化成记录主体生命信息的细菌病毒和其它众多微小生命，它们变成同类集聚物，它们在不断演示主体的思维与情感。
生物全息论中讲生物体的部份及很微小的部份哪怕仅是一个细胞都具有主体的全部信息，克隆技术也证明了生物全息论是正确的，只用一羊体中的一个细胞可克隆出和原来的羊长相性格一模一样的羊。人体向外发放的微小生命它们都记录着人这一主体的全部信息。
人的灵魂与微小生命有关，同时又与引力有关，人体的引力会牵引住由体内向外散出的微小物团聚在身体周围，团聚在自己往前的落脚处，团聚在由自己散出的微小生命多的地方。
人体向体外发出的细菌病毒等微小生命体随他人、动物、空气、水、商品流传到远方。他们沿习人这一主体思维，他们在寻求长期存在，寻求多的繁殖，寻求舒适的生存，他们对人这一主体有感应，他们以维护同类者的利益那样在维护着主体和同一主体流放出的微小生命的利益。
灵魂是信息，信息是物质，是物质都不灭的存在，信息物质在无信号取消删除的前提下可以不变的永久存在。
有生命的信息物质和无生命的信息物质一并组成人的灵魂，这样的灵魂信息可以像电视那样从甲地快速的将信息传向乙地显示出声音和图像。
这来自甲地的信号在不同的方向和距离的无数个关注者又接收者的意识中同步显现。这灵魂信息同时在接收信息的人的记忆中存在，当回忆的时候该人的影象还可再现。
人的灵魂是不断外散的，人类的灵魂随着太阳围银河系中心转动，人的微小生命也散落在太阳系外，同理，有人的外星球上的人的第二生命也会象地球人的人的第二生命在行星系中恒星系中散落，宇宙是充满人的第二生命的宇宙。
生命越小越有利于生存，生命最小单元的细胞也在不断的进化着，有的细胞是很精明的，它们过着寄生的生活，植物动物都是它们的生存之所，它们不用干活吃住不愁，有些不满还能找自己更宜居的地方。
微小生命有微小生命的世界，微小生命有微小生命的思维。人看蚂蚁人对待蚂蚁的情形与蚂蚁看细胞对待细胞差不多，细胞看原子量子对待原子量子的情形与人看蚂蚁对待蚂蚁差不多，原子量子细胞可以搬动，可以拿它们造物，可以改变原子量子的存在环境，可以使微小的物质发生量的变化和质的变化。细胞细菌病等微小物是好集聚的，它们同心协作可干大事可以整死植物整死动整死人的。
宇宙中地球中充满了各式各样的微小生命，它们有的进化高级，有的微小生命的意识比人的意识更高级，它们也许是地外更高文明的人产生的第二生命，也许有的微小生命已超越了宇宙人类的进化层次，作为宇宙中顶级生命在统管着宇宙中所有的生命，它们对人来说就是神。
【神的世俗化】
孙半仙：神的世界人那有能力了解多少
陈半仙：正如你说过的，神和人的关系近似于人和他体内的细胞的关系，人只要有心又设备跟上有能了解他身体里的一个个细胞，细胞却很难了解它的主人。
孙半仙：天的世界人了解很少，地的世界人了解得很少，人的世界人了解得很少，人别指望了解多少神，神的作为在人的熟悉的人中显现的多，你的生境和你的家人你的亲戚你的熟人缘份多，缘份多就是神的灵集中的多，用心了解了解他们就够了，神意会有所显明，最对人有益的神的灵在熟悉的人的灵魂中，神是灵，神的灵会引导人的灵，人信的神，主要信的是人间的神，人间的神是与你缘近的神。
陈半仙：信神就是为了利自己，不能利上自己的神可敬而远之。
孙半仙：有人向至高神祈祷，要至高神听他的祈求，至高神会理他吗？不会理。
陈半仙：还是近的灵可靠，有求必应。
【神是一的一切】
神是至无，神是至有，神是至有又至无又至初的存在，至无产生无限大的空间，至有产生宇宙中的所有物质，神象零，它的上下有正负，神象中，东西南北上下都由它分出，神象圆，它周而复始无始无终。
神是万物产生的源头，神产生所有的物都受着规律约束，神是规律，规律的存在与宇宙中最基本的存在的物质、能量、信息比它最象信息最象意识，神象人的意识想什么就有什么样的信息产生，人每一思每一想都是信息都是能量都是物质，尽管这能量物质是微小的，小到可勿略不计的，信息能量物质三个都是物质的属性，三者不是完全分离的，而是彼比包含的，神就象人想象那样产生宇宙。
所有物质稳定会舒适分割会痛苦壮大会快乐，这是人的意识所附显然，万物多少象人有苦乐，所有的物质都有相同在，象石头等非生命物苦乐那能一点没有？神有苦乐，神依舒适创造世界，人算什么？神创造了人，人有苦乐，神哪会没有？神拥有一切。
神是自然化的神又是人格化的神，神是一切，神是一切的一，神有人格，这是神是一切决定的，一切中有全部的人，全部的人中有集合的意识，人的集合意识就是神的意识，按人好去伪存真去坏存好的意识倾向看，神的意识是完美的，神的人格是完美的。
宗教中的人信神有不少的人将神和人割离开，把神单纯化，其实神和人是一体的存在，人与它们比最象神，因为人有意识，人可以发现宇宙中的规律，人有美好的向往，人好抱根问底，人可感悟宇宙之神秘并用心破解，这些的意识信息合宇宙律动最多，人自觉或不自觉的依规律规则言行。
神造人，神以自身的特性造人，神将是非的种子植入每个人心田，这种子是圆满是完美的样子。神人一体，人是物质发展中最高层的产物，神要借人力为他所用，神借宇宙生灭许多次的人类中有利于宇宙和谐的意识带动着当今人类，地球人类不是孤立的存在，地球人是有灵引导着存在。
人只有相信人与神是联系着的，相信人的生命信息合规律才好变大变强变久，人才易感受到完美信息的引导。
【细胞进化成人今时那顶尖的细胞就是神明】
生命与生命有一定的相同性，人有大脑动物有大脑，人眼看不见的细胞细菌病毒是活动着的小生命，也可说作微小动物，动物有大脑，微小动物也该有大脑，动物有意识，微小动物也应该有意识，动物有语言，微小动物也会有语言。
人之于蚁，蚁之于细胞细菌病毒，这些微小生命有的象蚂蚁那样会搬东西，它们有意识有喜好，人类应该多用心研究它们。
细胞生成了人，科学家取一细胞可养育成人，细胞本事很大，我的直觉感到有细胞在轻视我。
宇宙是充满微小生命的宇宙，宇宙中各个星球上的人都有微小生命串联着，先进的外星人借微小生命传达他们的意识。
这般情形如同地球上的人在2000多年前，那时交通不方便，人们只是徒步行走，各民族有各民族的语言，各族人之间语言交流困难却能产生共同的思想，天上有神，蛇是万恶之首，以色列的神的旨意与中国人听天命依天理极为相似。
几乎在同一年代内耶稣、默罕默德、释迦牟尼、孔子的言语被极高的水平整理出来，流传到至今，它们使今人望而生畏，感到难已超越。
微小生命对我有不同常规的启发，我做事累了，身体内有一种不活了意识，这意识就象另一个人，“这个人”不计苦累后的利，不计受苦累的时间是不长的，我身体内的微小生命好趋乐避苦，且力还不小，几乎要胜过我的现实意识。
我还有许多怪异的想法，如，宋朝，送掉朝代，清朝，清掉朝代。我的理智一向对弱者表示同情，可我从内心里好站在强欺弱一边。
我碰到许多怪异的事，大多数不好讲，讲了人们会说是我编的，只有本村民小组土地老爷边出现稻田怪圈和生产队粮食仓库倒时前几分钟冒火团可讲，他们是众人亲眼可见的。
我的手伸出又渐渐向内，感觉近身处的空气是稠的，我右手向右伸，左手向左伸，然后两手渐渐地靠拢，越近越发现空气越稠，现在想来是自己身体内的微小生命外游又不想远离身体造成的，这大约就是人体场吧。
人和人走近仿佛感到有空气变稠有心理压力存在，这估计是微小生命造成的，物以类聚，不同的人产生不同的微小生命又吸引同类围小生命，形成自己的生命团。
我一向敬重生命的造化，对我而然它们都是杰作，那由一个细胞进化成人成猪马牛羊的是圣品细胞，人的身内有这细胞进化的顶尖细胞，我相信它可以走出体外，在体外营造自己的住所，并能借原子量子作交通工具，它们是人的灵魂的领头之魂。它们在轻视人类，他要求人类崇拜它们。
我自觉得进化人类的，进化成我的那顶尖类的细胞是好完美的是高智慧的，它是经常不满我的言行的，而我的言行自觉或不自觉的受他人的影响。
【神是天地万物的种子】
陈半仙：神有意识有智慧吗？神大有能力吗？神比世界上能力最大的人能力更大吗？
孙半仙：一切都是神生的，神生一切，一切中的优点神也有。
陈半仙：怎么个有法？
孙半仙：神生万物不同父母生儿女，儿女生下后可以受父母以外的人和物的影响，从而他们象他们的父母又不象他们的父母。神生一切，一切属于神，神象人一样对自己身上的东西有偏爱，神喜欢美厌弃丑。神生了人，人有意识神就有意识，人有智慧神就有智慧，人有能力，神就有能力，神生一切，一切中能力最高的也是神的，人能力大是神能力大。
陈半仙：神看不出能力有多大，我怀疑神，我骂神，神能阻止我的怀疑？让我不骂他吗？我不信神，我怨神，我骂神，神会惩罚我吗？
孙半仙：神生人，给人以一定的动的自主性，神在求美好，这可以从人求美好中看出来，神对于人就象人对身体内的细胞，细胞有多的苦受，人感觉到也会不自在，神要人不断的活好，人不断的活好也是神不断的活好。
陈半仙：神是神，人是人，人不是神，神不是人。
孙半仙：世间万物都是彼此联系着的，神生万物，神与他所生的能没有联系？
陈半仙：这个联系想来是有的
孙半仙：宇宙万物存在总有最初生它们的源头，这源头如一粒种子，一粒种子能生出一片森林，这粒种子潜在能力很大。
陈半仙：神生万物如种子产生植物，神又不象植物的种子，种子受种子以外的物质影响，而神是最初的，是独一无二的，他最初的存在不受任何东西影响。
孙半仙：你说得对，我拿种子比愉神有些不适当。神是宇宙万物的种子，生宇宙万物的种子是不受任何东西影响的种子。种子能代表生出的植物，神也能代表他所生的一切。
陈半仙：各地方有各地方神赐与的特色，神尤如人的身体，人尤如人体内的细胞，神的身体各部位不同，其中的细胞的运行也不一样。
孙半仙：神是至高至大的种子，神产生各种各样的种子，有了各式各样的种子世界才变得如此丰富多彩。
陈半仙：神分在我们白马湖边上的种子和它地方上的种子不完全一样
孙半仙：各有千秋，风俗习惯渐渐地变成生存优势。
陈半仙：它们在壮实神的灵
孙半仙：世界是个大花园，各地各开各的花，各地力求将自己的花开好。
陈半仙：神的灵如同大花园，神对人有不完全相同的灵，这灵就是神分向地球人的种子，你我得明白我们这地方上的神的种子。
孙半仙：神分在我们这地方的种子带有本地的风俗习惯
陈半仙：大自然丰富多彩，人类莫非也得丰富多彩。
孙半仙：这是物动千差万别造成的
陈半仙：神分向人间的种子竟一个与一个不完全相同
孙半仙：信神的人得明白这个不同，修仙得明白这个不同，修仙中有同也有异。
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