北京昌平沙河明君信息咨询中心-- 万煜颖

致那些害怕给孩子增加“心理阴影”的父母。

几年前，有一个母亲向我咨询一件事，她的孩子在小区的道路上玩轮滑。结果差点被车撞到，因为小孩子只顾着自己玩得爽，根本没有注意到汽车，这是我们常见到的情况，典型“熊孩子”的疯跑状态。因为差点被撞到，所以司机就很火大，大声训斥了这个孩子。

妈妈说：“我差点下去找那个司机，骂他一顿”

然后我说：“你应该感谢他”，她不能理解，然后我说：“如果他今天没骂你儿子，你儿子还不是学不会走路的时候看着车，还是不会注意安全，说不定哪天就真被车撞了呢。”

她觉得也有道理，紧接着又问了我一句话：“万老师，你说这件事会不会对我儿子造成‘心理阴影’？”

我没法回答这句话，事情发生了，对于有些人来说，有可能会造成“心理阴影”，对于有些人来说就是成长的契机，关键在于他本人如何面对这件事，如何看待这件事。

我觉得这样的描述及复杂，会引发一大堆后续的问题，而且也无法让她明白，所谓的“心理阴影”也有可能成为一个人成长的养料。

迫于无耐，我就问了她一个问题：“你告诉我，是‘心理阴影’重要呢？还是你儿子的命重要？

因为你要知道，一个人如果没有安全意识，就特别容易出现意外，如果这个‘心理阴影’让你儿子具备了安全意识，让他以后在外面玩的时候要学会注意身边有没有车，那么这意味着这个‘心理阴影’有可能就是救了你儿子的命！反之，如果没有这个‘心理阴影’所建立的安全意识，哪天你儿子可能真的就被车撞死了……

所以你觉得哪个更重要呢？是‘心理阴影’重要，还是你儿子的命重要？你要哪个？”

然后她说：万老师我明白了。

OK，后来又有很多父母对我表达了他们对于“心理阴影”、“心灵伤害”的恐慌。

甚至于我觉得现在好象每个年轻父母，都在为此焦虑，他们小心易易，生怕自己的言语或行为有什么不当，然后造成无法挽回的“心理阴影”或“心灵伤害”。

很多父母都会在一件事情咨询结束的时候问“这件事会产生心灵伤害”吗？

他们无比忧虑在养育子女的过程中那些不当的行为，所产生的产生任何形式的伤害，就好象他们的子女是一个脆弱的晶莹剔透的玩偶，经不起一点点碰撞，任何形式的碰撞都会令这些脆弱的玩偶破碎。

那种小心翼翼的气氛会让人觉得无比沉重，以如此沉重的心态去养育一个孩子，这个孩子注定会成为家庭矛盾的焦点。而且这个孩子也注定会娇纵得难以想象。

这其实意味着这些父母自己还是弱小的需要保护的“宝宝”，他们是很典型的彼得潘综合症患者，虽然业已经成年，但是他们无法正确地看待那些曾经让他们感受到“伤害”的事件，所以不愿意让自己的孩子体验任何一种痛苦的感觉，不但生理上不要，在精神上也不要。

问题是“痛苦”本身正是人类获得成长的重要途径。因为有“痛苦”我们才会从幻觉中惊醒，我们的自恋才会被打破，然后我们才有机会意识到“我”是一个独立的个体，最后我们才有可能会修正自己。

相对于“快乐”来讲，“痛苦”之于人类本身来说更为重要。

而且因为体验过“痛苦”的感受，我们才会对其他的人或生命体产生“慈悲心”，因为“慈心”本来的意思就是希望一切众生都能永远生活在幸福安乐中，而“悲心”的意思则是希望一切众生都能远离痛苦。

如果没有痛苦，我们没有必要“愿一切众生都幸福安乐”，也没有必要“愿一切众生都能远离痛苦”，产生这样的“愿力”是因为我们自己体验过“痛苦”，我们自己知道“痛苦”的滋味。

所以在佛法的修持中，有一个修慈悲心的方式，就是当我们自己承受着痛苦的时候，去观察痛苦，然后发下一个誓愿：愿一切众生不要再体验我这样的痛苦，愿我能替一切众生承受同样的痛苦。

当一个人能够如此面对“痛苦”的时候，他的内心是柔软的，会从防御状态下走出来，能够深刻地体会到“我”和一切众生是平等的，我们同样经历着痛苦，而且我所经历的痛苦，别人也会经历，同样，别人经历的痛苦，我也会经历。这时“我”便不再是孤独的。

对于父母而言，培养一个这样的孩子，你不用再恐惧你老了的时候你的孩子会懒得理你，你也不用害怕他会不孝顺，因为看到你，看到你所承受的痛苦，他知道他也将承受，那种慈悲心会促使他爱父母，爱身边的每一个人，如此这个人在人际关系方面就不会遭遇挫折，仁者爱人，仁者无敌。

所以“痛苦”对于我们每一个人来讲都是无比重要的，它是我们反省的基础，也是我们接纳这个人类社会的基础。

所以，通过这种对“痛苦”的恐慌，我们可以看到，其实这些父母自己本身也无法接受人类社会的基本现实——促使你成长的必定是那些让你的心灵感受到伤害的事件，因为它惊醒你，让你开始能够具备反省的能力，让你意识到你是一个“人”，而不是“神”，让你打破“自恋”的外壳，拥有一个破茧重生的机会。

痛苦对于很多对它产生恐慌的父母来说，是急于逃离，急于摆脱，急于抵抗的。

然而事实上，父母对“心理阴影”的恐慌，才是我们现今社会最应当恐慌的。

作为人类，我们必须要知道，没有“阴影”的人是不存在的，没有“心灵伤害”的人也是不存在的。当父母致力于把自己的孩子培养成一个没有经历过“伤害”和“阴影”的人的时候，其实是在把孩子推向死亡——任何伤害和阴影都无法承受的人，如何生活在这个错综复杂的人类社会呢？这不是要逼死自己的孩子吗？

每一个成年人都必须面对人类社会的现实——只要有人的地方，就一定会有矛盾冲突，有矛盾冲突的地方就一定会有伤害，有伤害的地方也一定会造成“心理阴影”。

最近，我又重新看了一下马家爵的案例。1981年出生，家里四个孩子，两个姐姐，一个哥哥，他是最小的，以中国的国情来看，他出生的年代正是计划生育时期，这个时期的人们思想观念还停留在“重男轻女”的时代，而且他是家里最小的男孩，在家庭中是颇得宠爱的，这样的男孩，一般来说在家里过着“衣来伸手”“饭来张口”的日子，全家人都宠着他，让着他，不只他的父母，包括他的哥哥姐姐，可以说他就是家里的“小皇帝”也绝不为过。

跟我同龄的很多人过着这样的日子——家里最小的孩子，父母的掌上明珠。更何时况马家爵从小就是家庭的骄傲，这就更巩固了他在家庭中的地位。

可以说，他人生的前半部分是让很多人都很羡慕的。虽然家里并不富裕，甚至可以说是贫穷，但是在那个年代，大家都一样贫穷，问题是无论怎么贫穷，最后一块馒头，一定是给他的，这就是他的不同。

如此幸福长大的马家爵，无法学会与人相处，“与人相处”这件事对于一个孩子来说，就是在彼此的碰撞中、家庭教育中学会的，跟兄弟姐妹相处是最好的机会，因为这种关系无法逃离，无法摆脱，凡是跟兄弟姐妹关系很好的人，在社会交往中跟其他人的相处也不会有大问题。

从马家爵在大学中的状态，我们知道，他没有学会与人相处，他的内心很孤独，无法放下防御，而这些其实说明他在家庭生活中，并没有学会跟兄弟姐妹相处，或者说在跟兄弟姐妹一起生活的日子里，他没有学会与人相处的技能，这让他非常愤怒，因为大学的生活，彻底打破了他自恋的幻觉，无所不能，唯我独尊的幻觉。

而促使他形成或者说是固化这个幻觉的，正是他的家庭，他的父母和兄弟姐妹，尤其是他的父母，把他捧在了手心里，让他生活在了天堂，没有让他承受过痛苦，以至于因为缺乏痛苦的刺激，使他无法获得修正自己的动力，这是导致最后恶性事件的心理背景。

还有一个更为重要的原因，是因为他小的时候没有经历过痛苦，所以缺乏体验别人的痛苦的能力，我们人类大脑所具备的学习功能，就是看到别人做一件事，我们在大脑中就已经做了一遍，学了一遍，同样，看到别人痛苦，我们的大脑中也会有痛苦的感受。比方说，大多数人看到有人流血，就会吹嘘不已，感觉到好象自己也在体验同样的痛苦。这是因为我们小的时候也体验过同样的痛苦。

但是，如果一个人缺乏对“痛苦”的体验，他没有这种感受。也就是说，别人的痛苦，不会造成他的痛苦，当然他也不会反省痛苦，也不会因为自己造成了别人的痛苦而悔恨，只会认为“他活该”，“谁让你……”。

所以我们看到马家爵，其实他从头到尾对自己的杀人的辩解，没有一句话是真正的忏悔，没有一句话是真实的原因，所有他讲的关于他贫穷或者其他的遭遇，全部都是在辩解。他的杀人方式，处理尸体的方式，都说明他是一个没有感情的人，这种超级的理性，在反社会人格身上是非常常见的。

以前我们会认为只有经历了非人待遇的人，跟人类缺乏情感连接的人，会成为反社会人格者，但事实上，被娇纵的人，被过度宠爱的人，也一样会成为反社会人格者。

我们看到的很多“熊孩子”——在餐厅把热油泼到别人的脸上；把孕妇推倒，就为了看看孕妇会不会流产；拿着刀架在同学的脖子上，就为了体验一下杀人的感觉……所有这些“熊孩子”没有一个不是被父母过度保护，过度娇纵的。他们不知道什么叫痛苦，不知道痛苦是什么滋味，在他们的人生中，他们想要什么就应当得到什么，而且是无障碍地得到，不给？那就一直“作”到你给。

父母拿这样的孩子是没有办法的，因为这些父母非常害怕自己的行为给孩子造成“心理上的阴影”，非常害怕他们幼小的心灵受到伤害，于是就处于“没有办法”的状态，一直停留在这个状态下，直到孩子越来越无可救药。

如果幸运，这个孩子在成长的过程中遭遇到了痛苦，而且是足以让他们反省的“痛苦”，也许人生有可能会朝向不同的方向发展，如果一直没有遭遇过“痛苦”，没有让他有一个反省和改变的机会，最后“将欲夺之，必先予之”，这就是上天的法则。

所以，作为父母，我们有义务去修复自己的心灵伤痛，以不同的视角来看待自己的经历，当我们以不同的视角来看待痛苦的时候，也许痛苦本身还有痛苦以外的其他意义。我们的人生除了痛苦以外，其实还因为痛苦得到了更多其他的东西。只不过，当我们在不离地逃离它的时候，我们无法看到它对于我们的生命所存在的意义和价值，无法看到痛苦之外那些美好的东西。

而我们有义务去看到这些。否则我们的心一直是紧的，一直会对孩子过度保护，过度娇纵，然后还会一脸盲然地说：“我没觉得我娇惯了他呀”，而且不管孩子犯了多大的错误，都会一脸悲伤，充满委屈地说：“毕竟他还是个孩子……”

我常说，做为父母我们有义务让自己的心灵获得健康。而健康的心灵，能够正确看待“痛苦”存在的意义和价值，敢于经历痛苦，敢于体验痛苦，敢于过不一样的人生，做真实的自己，不被规则和专家的言论所绑架，无有恐惧，远离颠倒梦想。