俄罗斯文化中的圣母情愫

    圣母（Богоматерь）在俄罗斯被称之为“俄罗斯大地的保护神”（покровительница русской земли），“罗斯的保护神”（покровительница Руси）。

在俄罗斯的教堂可以看到许许多多的圣母像。

有祈祷的圣母像：

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更多的是怀抱孩子的圣母像：

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俄罗斯最早的圣像画是从拜占庭（Византия）运来的，这些作品成了俄罗斯画师的范本。其中有一幅最重要的圣像画《符拉基米尔圣母像》（Богоматерь Владимирская），是12世纪初的作品，作者是一位姓名不详的君士坦丁堡画家。 这幅画送给了基辅大公尤里·多尔戈鲁基（Юрий Долгорукий）。1155年，大公的长子安德烈打算离开基辅，临行前，对着自己喜欢的这幅圣母像久久地祈祷，他决定把圣像带走。当他来到符拉基米尔附近时，坐骑突然不走了，一动不动地站着。于是安德烈就在此地建了一个官邸。圣母像安放在符拉基米尔的圣母安息教堂（Успенский собор во Владимире），圣像就易名《符拉基米尔圣母像》（Богоматерь Владимирская）。

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在这幅画上，母与子惜惜相依，圣母姿态高雅，眼神充满了悲和爱，因为她知道自己的孩子将面临严峻的命运，这种深深的悲与深深的爱使这幅圣母像具有为极高的艺术价值。

1395年《符拉基米尔圣母像》运到了莫斯科。据说，攻打莫斯科的蒙古鞑靼军队不战而退，回到草原去了。俄罗斯民众普遍认为这是由于圣母的保佑。1480年起，圣像就永远留在莫斯科克里姆林宫的圣母安息大教堂（Успенский собор в Московском кремле）。

另一幅《喀山圣母像》（Казанская икона Божией Матери） 也是俄罗斯教会很崇敬的圣像画。1579年喀山发生了一场大火，烧毁了城市的一部分建筑。夜里，9岁女孩玛特罗娜·奥努奇娜（Матрона Онучина）梦见了圣母，她让小女孩到火灾遗址寻找她的圣像画。第二天在指定的地方，离地约一米之处果然发现了圣母像。这一天——儒略历（旧历）的6月8日——现在是俄罗斯教会的一个大节。在找到圣母像的地方盖起了一座圣母女子修道院（Богородицкий девичий монастырь），玛特罗娜（后更名为玛利亚）是该修道院的第一个修道女，后来当上了修道院院长。 

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费奥凡·格列克的《顿河圣母像》（Донская богоматерь）很像《符拉基米尔圣母像》，而顿河圣母眼神中更多的是爱。

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相传，顿河哥萨克把圣母像送给了莫斯科大公德米特里·伊万诺维奇之后，大公在库里科沃战役中，在顿河岸边击溃了企图入侵莫斯科公国的蒙古鞑靼军队，后来被封为“顿河王”（Дмитрий Донской），大公在库里科沃战役之前建筑的教堂就叫圣母安息教堂，安放在教堂内的圣母像就叫《顿河圣母像》。

17世纪的画家乌沙科夫（Симон Ушаков）的作品《莫斯科国家之树》（Древо государства Московского），树干从克里姆林宫的圣母安息大教堂伸出，整幅画的中心位置就是莫斯科罗斯的保护神——符拉基米尔圣母。

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当今的俄通社政治评论家科罗廖夫曾撰文《俄罗斯国旗是三色圣像》（Флаг России – трехцвётная икона），在这篇文章中他对俄罗斯的国旗——三色旗的诠释是： 

白色是道德纯洁的颜色、基督教信仰的颜色，象征永恒。蓝色是真理的颜色、俄罗斯的庇护者——圣母的颜色，象征着圣母。红色是力量的颜色，象征生命。三色加在一起，象征着永恒的生命之母。实质上，在我们面前是一个抽象的圣像：一个隐形的、膝上抱着小耶稣的圣母。

                         文字图片摘自《俄罗斯语言与文化趣谈》表示感谢！