http://s6/mw690/9d951959t7cf59dc543e5&690                                                        韩国瓒《重修获鹿县志序》书影1


     清朝雍正十一年（1733年），获鹿县来了一位“慷慨有为，落落耻与俗吏伍”的县太爷，他就是山西大同广灵县人韩国瓒。

    韩国瓒，字宗器，号壶源（广灵县有壶山，山下多泉，与经此的壶流河汇成一片，杨柳婆娑，景致殊佳，号“壶源春柳”，是广灵八景之一），是雍正元年（1723年）举人。他是广灵县南村人，祖父韩秉鉴，是一位豪爽而乐善好施的财主。据《广灵县志》记载，韩家“先人多积储，文劵（借劵）盈箱，已逾千纸，秉鉴焚于通衢，乡里义之”，可见韩秉鉴在广灵的口碑是相当不错的。韩国瓒的父亲叫韩昶，名声大概没有他的父亲响亮。但韩秉鉴和韩昶都因韩国瓒的中举而被皇帝敕赠为文林郎，并记载在《广灵县志》中。

    韩国瓒中举后，直到雍正九年（1731年）才被任命为天津静海知县。在静海任上，他“清洁自持，判断如神”，“抑势恶，除匪类，拒请托，绝苞苴，清风亮节，鬼神闻之丧胆”（燕仁臣撰《韩公国瓒传》）。据说，有一年，静海遭遇大旱，韩知县率众祈雨不应，于是便“与城隍对械（注：以枷拘手足曰械）”，并对城隍说：“神（指城隍）司幽，我司明，甘霖不降，阴阳不和，神与我之咎也。雨不降，械不释”。不数日，静海县便大雨倾盆，干旱立解。由此可见，韩知县确是一位“鬼神闻之破胆”的硬荐儿。燕仁臣还记载说：“（静海）邑系水乡，子牙（河）尤为大患。公每值夏秋间，不惮劳瘁，无辞风雨，亲率民夫，昼夜巡防。以故，历年不闻被灾，孔迩之歌，远近播扬”，可见其政声相当不错。

    另据《广灵县志》记载，韩国瓒还是位侠义之人。他在静海任县令时，“尝遇山东流民之女李氏于道，收养之，为择佳偶，资其婚嫁，时称义举”。

韩国瓒在获鹿任县令三年，较之在静海，其政声、政绩更为显著。《获鹿县志》称其“外和内直，法严心慈，刚健勤敏，诚笃廉明，吏畏民怀，弊绝风清”、“为政不拘绳墨，务以肃吏惠民为己任。兴行表善，举废修坠，为首图事。有当革除者，毅然举行。不畏强梁而顽梗敛迹，火烈难犯之余，而慈祥、恺恻之意寓焉”。他“下车之始，即体访民隐，优礼儒生。仰其风采者，共道为神君。及清案牍，惩奸胥，剔积弊，不数月间，百政俱举，四境肃然” （燕仁臣撰《韩公国瓒传》）。

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                                             韩国瓒《重修获鹿县志序》书影2

    除了“为政”之卓卓，韩国瓒还主持重修了《获鹿县志》。

    关于这次修志，在他所写《重修获鹿县志序》中有详尽的记述：“雍正癸丑之冬，余奉朝命，调任获鹿。下车之初，除清厘交代刑名、钱谷诸事宜外，首检县志，而县志缺如。询其故，曰：‘自明嘉靖年间曾一修县志而后，迄今且二百年并无纂修之举。旧版已毁，一二抄本十存二三焉。’余闻之，愀然不安。既而读邻邑《灵寿县志》，系出当湖稼书陆先生手，欣然慕之。无如诸务冗集。复再易岁，乾隆元年丙辰春，始克与诸绅士大夫议其事，绅士大夫咸首肯。至夏初，开馆于柏林道院……”。

    关于倡修县志的事，燕仁臣在《韩公国瓒传》中也有记述，可以与韩序相印证：“邑自有明遭兵燹后，旧志残毁，迄今二百余年。公欲纂修之，缘初庶务纷杂，有志未逮。越岁余，政暇民和，开馆设廪，延请鸿儒暨诸生之有才行者，或综理其事，或分任其责，公亦时时参酌于其间……”。

    当县志的纂修工作正在有条不紊地进行时，意外的情况出现了：作为主持修志的韩国瓒老母过世了。按封建社会的制度，无论多么大的官，只要父母过世，都必须停职守丧三年。也就是说，韩国瓒不得不辞去获鹿县令，回家守丧。而三年守丧期满，他也不可能再重任获鹿的县令了。修志的事怎么办？结局怎样？燕仁臣对此有详尽的记述：“居无何，适闻太夫人之变，公哀毁骨立，戴星奔丧。致兹盛举，竟尔中寝，议者将谓事终已矣。服既阕，候补保阳，公复取前稿而竟其事，邑人益深德之。”

    作为一个离任三年且改往别处任职的县令，仍然坚持把“竟尔中寝”的修志之事亲自做完，并且自掏腰包将其付梓印行，这样的官德、人品，岂能不令俗吏汗颜而“邑人益深德之”。正如燕仁臣所说：“窃思俗吏之所为，不过刀笔筐箧。彼身任其地，尚不知志书关为政之大体，遑问去任之后乎？”

    关于这段事迹，时任正定知府的陈浩在为《获鹿县志》写的序中也有一番表彰：“获鹿韩君与邑之人士纂邑志成，适以家讳去官，因捐资剞劂，以属替人，而问序于余……。余尝叹今之邑令，视官为传舍。凡其所为，皆不终日之计，一切漠然无所动其心。韩君素能举其职，今去官而惓惓于邑志，如此盖有以异乎俗吏之为之矣。”

http://s11/mw690/9d951959te19837cb64da&690                                                韩国瓒《重修获鹿县志序》书影3

    由韩国瓒主持纂修的《获鹿县志》，虽然无法看到此后数百年的内容，但就编纂之精当、议论之得体、以及体例之合理而言，后代所修《获鹿县志》均无出其右者。翻检该志可以看出，志中很多文字均是韩国瓒亲自操刀。其中曹瑀、曹时聘、崔元裕、石光玺、李广文五人均由他亲为立传。尤其难能可贵的是，在清代文字狱横行的背景下，这部《获鹿县志》居然能在“艺文志”中收入明末忠烈之士杨汝经所撰揭清军入关前暴行的《取义祠记》一文，为后人了解那段忠烈悲壮的历史保存了真实资料，其胆其识，令人钦敬。

    除了修志，韩国瓒在获鹿还留下了其它“善政”，有文字记载的主要有如下几项：

    ⑴捐俸增修城墙。雍正十二年秋，淫雨连绵，获鹿城北城外石砌城墙塌坏五丈有余，城内东西两面塌坏八处，韩国瓒捐俸银进行了增修。

    ⑵创建刘猛将军庙。按《畿辅通志·祀典》的记载，刘猛将军是传说中灭蝗保穑之神，指的是元朝末年的刘承忠，承忠以武卫官驻守江淮，时逢蝗灾肆虐，督兵捕逐，蝗殄灭殆尽。后元亡，承忠自溺死，当地人祠之，称之曰刘猛将军。雍正二年，朝廷命各地皆建刘猛将军庙，但由于资金问题，河北只有保定的一二个府县建了起来，其它府县皆没有按要求建庙供奉。雍正十三年夏，获鹿“蝻子萌生”，韩国瓒除奉命率人扑杀外，还暗暗祝祷刘猛将军，希望借刘猛将军的神力尽灭蝗蝻，，还许愿蝗蝻灭后，即建庙以“永护农功”。因为这层原因，第二年，韩国瓒在获鹿县城西北择地建起了刘猛将军庙。他还亲自撰写了《刘猛将军庙碑》记述建庙的原委。

    ⑶重修韩信庙。韩信庙又称淮阴侯祠，位于获鹿土门村，是为了纪念汉将韩信背水一战的殊勋而建立的，是获鹿一大胜迹，也是获鹿八景之一。韩国瓒调任获鹿之初，即问俗采风，走访胜迹，看到韩信庙“蔓草荒烟，颓垣折栋，空山古庙，遗址仅存”，于是“慨然思有以整顿之”。第二年，韩国瓒便召集“士大夫”商议此事，于是从当年夏天开始兴工重修，到乾隆元年（1736年）夏天竣工。落成之日，韩国瓒应众人之请，撰写了《重修韩信庙碑记》。

    ⑷重修了文庙的两庑。这应是一个小工程，每庑七楹，于雍正十三年主持重修。虽然工程不大，但却体现出韩国瓒对文化教育的重视。

    同苏轼、白居易等贤达之士一样，韩国瓒不仅是一位勤敏爱民的好官，而且是一位喜欢登山访胜、吟诗吊古的性情中人。他在获鹿任职三年，为这方水土留诗29首，其用情之深，实见于字里行间。另外他还为重修的韩信庙撰有长联一副，虽不见载于方志，但却口耳相传，堪称佳构。获鹿自隋代立县至今，一千多年间，莅任此地的官长令尹不知凡几，但像热爱自己家乡一样热爱这方水土并留下实实在在文化财富的，却没有谁能超过韩国瓒。

http://s14/mw690/9d951959te1983c9913dd&690                                             韩国瓒《重修获鹿县志序》书影4

    下面是韩国瓒在获鹿的题诗篇目：

     灵岩隐洞

    抱犊晴岚

    海山石柏

    横山翠屏

    韩庙倾碑

    赵陵烟树

    龙池夜雨

    鹿泉飞珠

    白鹿泉

    登封龙山次前尚书乔老先生韵（三首）

    韩信寨

    游老君洞次佥事许松萝老先生韵

    游连珠洞次前任岳公韵

    题灵岩寺次明邑人孙化龙老先生原韵

    游龙泉寺

    淮阴侯祠

    题白鹿旧书院次蔚州尚书魏环溪老先生韵

    题前明邑令吕公殉难次黄图安原韵

    题崔烈妇（三首）

    题杨氏双节次前令孙公韵

    偕同寅游西园

    立春日瑞雪

    重游鹿泉

    再见诸生

    复会父老

    仅从篇目便可看出，韩国瓒的创作既有为“获鹿八景”而配写的诗篇，又有唱和前人的“次韵”作品，还有对节妇、烈妇和忠臣烈士的赞颂表彰。其中最后三首诗（《重游鹿泉》、《再见诸生》、《复会父老》）是他离任数年后路过鹿泉时感怀之作，诗中充满了对鹿泉这方水土和人民的深厚感情。至今读来，仍令人感慨万千。

    据《广灵县志》记载：韩国瓒因丁忧离开获鹿后，服丧期满，先被授任固安知县，不数年，以才能出众，擢升霸州知州。有关其在固安、霸州任上及以后的事迹，因资料缺如，目前我们还无从知道。但《广灵县志》记载其第四子韩士奇性至孝，在韩国瓒死后，韩士奇建庐墓侧，为父守墓三年，服阕方归。由此可知韩国瓒墓一定在广灵老家无疑。

    按《广灵县志》记载，韩国瓒生前著有《壶源诗草》和《水利论》。这两部著作我们现在都无从看到。可以肯定《壶源诗草》是其诗作的汇集，《水利论》大约是其在静海、固安、霸州任上从事河防治理的经验总结。虽然我们已难窥其实，但韩国瓒用心于治水防患的敬业精神，却是值得后人永远敬仰的。

http://s2/mw690/9d951959t7cf5a03e0b41&690                                                      韩国瓒《重修获鹿县志序》书影5