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(2013-10-21 09:15:25)
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武当山“治世玄岳”四 |
武当山 “治世玄岳” 四个字真是嘉靖的御笔么？
在明代武当山神道入山处，矗立着一座精美的石刻牌坊。牌坊额中横书“治世玄岳”四个大字。但这四个字究竟是谁所书，史料上并没有明文的记载。不过解放以来的武当山各种图书介绍上面均言之凿凿的的说这四个字是明世宗的御笔。前段时间在微博上与网友讨论了这个问题，不几日十堰当地的媒体进行了报道，采访了著名的武当学者杨立志先生。杨先生也力主该字为嘉靖皇帝亲笔，并举出了明朝王在晋编著的《游太和山记》、王佐所著的《大岳太和山志序》、嘉靖《御制重修大岳太和山玄殿纪成之碑》等文献上都有提及这个说法。幸好这几篇文章还比较好找，九十年代的出版的《武当山志》上均有详细的辑录，我们就来看看这几篇文章是怎么说的。http://s11/mw690/6557fc9bgdcc1b1b255aa&690<wbr>鈥溨问佬岳鈥 <wbr>四个字真是嘉靖的御笔么？" TITLE="武当山 <wbr>鈥溨问佬岳鈥 <wbr>四个字真是嘉靖的御笔么？" ACTION-DATA="http://s11/mw690/6557fc9bgdcc1b1b255aa&690" ACTION-TYPE="show-slide" STYLE="margin: 0px; padding: 0px; list-style: none;" />
世宗御制重修大岳太和山玄殿纪成之碑：“以嘉靖壬子年六月肇功，于凡宫殿门庑斋堂，藉以妥灵而供祀者，悉鼎新之，仍揭以坊额曰治世玄岳。”
明代王在晋 游太和山记：“五里，过治世玄岳坊，盖肃皇帝颜之，以冠五岳。。。。。”。这里的颜字有增色，推崇的意思，非书写的意思。
明代王佐《大岳太和山志序》：“出内帑之积，为重修之资，仍于入山初道，更匾治世玄岳。”
可见杨先生所举的几个例子里面，都提到了是嘉靖皇帝钦赐的“治世玄岳”这个名号，但并没有提到这是皇帝的御笔亲书。在工部侍郎陆杰的《敕修玄岳太和山宫观颠末》一文中仍然强调“入山初道，奉上旨建石坊，命曰治世玄岳。”可见这座牌坊的确是嘉靖皇帝亲自授命兴建的，但就此下定论说这四个字是嘉靖的御笔未免有些牵强过于武断。如现在传世颇多的诰命圣旨等，这些都是秉承皇帝的敕命制作的，但上面的字却不是皇帝亲自写的，而是有内阁专门的书手撰写。可见有皇帝的敕命并不等于就是皇帝的亲笔，这类作品往往没有署款，一般不归为皇帝的书法。还有一类虽然有皇帝御笔的署名印章等信物，但是却是请人代写的。皇帝日理万机，或者是不能长于书法，但为了笼络人心，彰显君臣融洽也会赐书赐匾，这时候就往往请人代写，宋徽宗、乾隆、慈禧等均有这种情况。但一般我们也均把他们归入御笔的范畴内。明代皇帝的御书皆有一定的规范，皇帝亲笔的御书，一般会有花押，或者有代表御笔的印章。如现存的明崇祯帝九思横幅，明太祖的诸多墨迹，宪宗一团和气图上面均有花押。而宣宗、神宗所书，无一例外均有御书二字，钦文，御笔等印章。
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显然，治世玄岳坊没有落款，且无印章，很难想象皇帝御笔却不留下痕迹。明代著名文学家王世贞在游太和山记中只轻描淡写的交代道“榜曰治世玄岳，世宗朝所建也”。很难想象作为明代一个官僚对皇帝的御笔不大书特书展现应有的热情。
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