《中国演员》杂志2017年第一期上两篇关于汉字读音的文章，使我颇感兴趣。孔昭琪先生的文章《京剧中常见的错误读音》虽然文字不长，内容却很广泛而丰富，不仅对京剧票友的教育作用很大，对专业人员也很有帮助，是值得重视的问题。但是，一般京剧爱好者对汉语的音韵知识少有研究，建议京剧爱好者对汉字的特性应该有所认识和了解。

   众所周知,一个汉字只有一个音节,是由一个声母与韵母拼成的字。由于音调不同,其字义便可以完全不同。现代汉语声调分平、上（读赏而不读尚）、去、入四声.「平」指四声中的平声,包括阴平、阳平二声。仄声,包括上、去、入三声.按传统的说法,平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调。简单来说,区别平仄的要诀是"不平就是仄"。古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在，变为阴平、阳平、上声及去声里了，所以现代汉语的四声是阴平、阳平、上声及去声。四声声调表如下:
       妈ma^ˉ      麻ma ˊ    马maˇ   骂maˋ   

   呼huˉ      胡huˊ     虎hu ˇ  户huˋ   

  又如：珠子        竹子        主子      柱子

 大约在1500年前，梁代沈约著《四声谱》之后，才有了韵书。明朝释真空的【玉钥匙歌诀】是：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道，入声短促急收藏。又如：  平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。

 但是，要辨别四声并不容易，因为语言的改变是一种自然现象，受风土习惯、生理构造以及心理性格诸因素所支配而逐步演变。虽然音调有长短、高低、强弱的区别，还有调质的不同，但要区别平上去入究竟是长短，是高低，还是轻重，在实际应用上，却是一件极难的事。这种困难主要是我国各地区发音的差异，同样一个字，北方人和南方人的读法可能差别很大。南方人有四声平上去入，北方人则无入声，而是阴平、阳平、上、去。

 声音的长短不太容易区别，声音的高低也很难定量。所以不得不依靠轻重、强弱作为判断标准。从古人的总结来看，似乎都是平去较轻，上入较重。根据这一原则，三个仄声都比平声较重，但也有人认为“平声强于仄声”。总之，四声有长短、高低、及轻重的不同。古代声母为清音者，分化成阴平，即出声不送气的字，即以b  d  g  j  l  m  n  z  zh  九个声母以及e  ang  u w i 拼出来的字大多皆为阴声；凡出声用力送气的浊音字，即以 h  k  p  q  t  x c  ch 八个声母 拼出来的字大多皆为阳声；凡出声介于清、浊音之间的字，即以r  s  f  v  sh  五 个声母拼出来的字为次浊音，大多也归属阳声。

 孔昭琪先生的文章中提到有将“杵臼”二字读去声和阴平的，还应该知道“杵”可读成“阳去”，“臼”可读成“上或阴去”。“钏”字读成“阴平”并不算错。“冲”字也可读成“阳平”等等。以上见解是否妥当，清孔先生指正。

   在下认为，当前京剧的唱唸中更重要的还不是音韵问题，而是错读和误读的现象仍不鲜见。例如：邈”字虽然按唐韵（公元751年）、集韵（公元1039年）等古音可读“莫角切，貌，mao”，但是在普通话中，此字只能读“苗，miao”。然而在《姚期》中，为什么京剧演员仍把“邈”唱唸成“貌”？又如：“庐”字按唐韵有“力居切、律，lui”，集韵等有 “凌如切、鲁，lu”两种读音，当前有些名家仍喜欢唱古音。如在京剧《锁麟囊》的西皮原板中有一句：“虽然是古青庐以扑为俭”，其中的“庐”字应该读“lu 、鲁”，而不应唱成“lui 、律”。在《文姬归汉》的西皮慢板中也有此字，“-----，反叫我对穹庐无限依依”。程砚秋先生把此字似乎是唱成“鲁”，另外几个名家则唱成了“律”。这种发音对于现代观众来说，是不太习惯的，照此发展下去，”庐山”可能变成“驴山”，“三顾茅庐”，可能变成“三雇毛驴”。

值得注意的是在言前辙中的很多字并非多音字，如果按地方音上口，本来是开口呼的字可读作合口呼，把韵母“an” 改为“uan” 仍属言前辙。例如：盼盘等可读作“puan”。瓣办扮般搬瘢半等可读作“buan”。蛮瞒慢满等可读作“muan”。又例如“站”字， 当前不少名家仍一律唱念成开口呼，不用合口呼。按唐韵、集韵等古音“泪流满面”（见多个名家唱的“四郎探母”），“幼读兵书，深通战策”（见司马懿、乐毅的唸白）等。但是，当前仍然有些名家按上口的原则故意将“战”唱唸成“赚zhuan”，如在“壮别”中的周瑜。 类似的例子如：“花瓣用朱砂”，“谁能移动它半分毫”(见“锁麟囊”)，把“瓣、半“字均读作“buan”。也有演员将“灭满门”读成“muan”(见于打严嵩等)。近期在“大登殿”（见：朱强、常秋月、吕洋主演）的剧词中：“代战女打扮”，“他国我国不一般”，“凤凰女伴君前”，“相府去把岳母搬”，“不斩我父”“穿的是牛毛毡”等字的韵母都是“an” 而不用 “uan”，没有故弄玄虚，听起来也很悦耳。坚持要唱唸地方音，这是青少年和现代观众很不习惯的发音。

“拼”字与拚相同皆唸“pin”,如拼命，（见多个名家在“李陵碑”中都唱：把我这老命与尔拼）。但在唐韵、集韵等古籍中，“拚”字却有多个读音如：“皮变切，方问切，孚袁切”，即与“卞、潘、翻”等同音。当前某些演员故意将“拼命”唱唸成拚命“潘，pan”是不必要的。“觉”字按唐韵、集韵为“吉列切，音“孓、jue”（如：觉悟）；居孝切，音”教 、jiao”（如睡觉）。在成语“神不知鬼不觉”中，把“觉”唸成“jiao”(见于《失子惊疯》)是不应该的。

本期另一篇是王玉柱先生的《为什么把陆（甲）唱唸成“古”？》多音字是个很复杂的问题。古代不可能有录音遗留，后人只能推断而已。陆贾是《追韩信》唱词中的一个人物。“贾”与“宓”等都是多音字，在《百家姓》中已有明确的规定，作为姓氏，前者读“甲”，后者读“福”，作为普通字，前者读“古”，后者读“密”。“贾（音古）”字是“商人”“坐商”之意，王玉柱先生认为这是“卑称”，陆贾不可能用这个字作自己的名字。但应该看到在《辞海》等辞书及《周礼》中注明：“贾（音古）人”是古代官称，“贾（音古）正”是春秋时鲁国设置掌管城市商业的官员，这不能算“卑称”。那么，试问用陆“贾（音甲）”是何意？这能是尊称吗？所以说还是不要改为好。

 真正须要改的倒是另外的人物，一般人起名都是要求尊贵的。在《蒋干盗书》中有个人物叫蔡瑁，按唐韵、集韵等古音皆“莫报切”，读音“冒，mao”,指皇帝所执的一种玉，长约四寸。 如果按古音也可读“莫佩切，音“mei,妹”，意为“玳瑁”，乃指类似乌龟的甲壳动物。这个蔡瑁作为人名，多求吉利，该如何读音是不难辨别的，例如杨 玉环的前夫寿王瑁。

   在《洛神赋》及《洛神》中的重要人物甄宓的名字也是个有争议的字。“宓”在普通话中应读“密”其意与“密”相同，并指明《三国志》中有名人秦宓，乃安静、宁和之意（宓与密通用）。在词典中，也有说明：作为姓氏“宓”与“伏”相同。相传伏（宓，音福）羲氏女宓妃死于洛水，尊为洛神，其名初见于“屈原”之《离骚》。（见《辞海》及《古今汉语词典 》417页、975页）。人名甄宓显然应该读“密、mi”。然而在京剧“洛神”及“洛神赋”中，多处错误地将“宓”字读成“福、fu”。例如：“洛神”中的曹植）及“洛神赋”中的曹丕等多名演员反复唱唸：“----此美女名甄宓（读音福），乃中山郡无极县人氏，--袁熙之妻”。

  以上讨论不一定正确，望专家多加指教。总之，要办好一个学术性刊物应注重知识性、理论性及科学性。希望本刊越办越好。

           （上海 李梦东   本文发表于《京剧票界》 2017年5、6期）