1.牛街礼拜寺
牛街礼拜寺位于北京南城广安门内牛街，是北京历史最悠久、规模最大的清真寺，也是世界上著名的清真寺之一。牛街礼拜寺是中国国家级文物保护单位。
历史
牛街礼拜寺始建于辽代统和十四年（996年），由阿拉伯学者纳苏鲁丁创建。明正统七年（1442年），进行大规模扩建。明成化十年（1474年），奉敕赐名“礼拜寺”。清康熙三十五年（1696年），又按明朝风格对该寺进行了修复和扩建，逐渐形成今日规模。中华人民共和国成立后，政府曾于1955年、1979年、1996年多次对该寺进行修葺。
建筑和文物
牛街礼拜寺采用了中国传统宫殿式的建筑形式，并带有浓厚的阿拉伯装饰风格，形成了中国式伊斯兰教建筑的独特形式。建筑集中对称，别具格局。
主要建筑有大殿、宣礼楼、望月楼、对厅、讲堂、碑亭等；大殿五楹三进，纵深十多丈，建筑规模较大；大殿后部穹隆藻井系宋代建筑，两侧镂空雕窗的图案系阿拉伯文，笔法苍劲，具有较高艺术价值的“库法体”。
寺内保存着一批重要文物与碑刻，其中有两块阿拉伯文墓碑，以及明弘治九年（1496年）用汉文、阿拉伯文两种文字所刻的《敕赐礼拜寺记》碑，是研究伊斯兰教历史的重要实物资料。寺内还藏有《古兰经》阿拉伯语与波斯语对照手抄本、木刻和明清香炉等珍贵文物。据该寺原存墓碑载，南宋末波斯人艾哈迈德、布哈拉人阿力曾来寺讲学，死后均葬于寺侧跨院丝柏树下。
2东四清真寺
东四清真寺是位于北京市东四南大街13号的一座清真礼拜寺。现为北京市伊斯兰教协会驻地。1984年列为北京市文物保护单位。
历史
东四清真寺始建于元代的1356年；也有人认为它始建于明正统十二年（1447年），是由后军都督同知陈友捐资创建的。
3花市清真寺
花市清真寺是北京伊斯兰教四大古寺之一，位于北京市东城区西花市大街南侧。
历史
花市清真寺始建于明朝永乐十三年（1415年），据说原为明朝开国元勋常遇春（回族）的府第，后改成清真寺。该寺所存刻石载，明朝、清朝该寺多次重修，其中明朝崇祯元年（1628年）、清朝康熙四十一年（1702年）的重修规模较大。雍正七年（1729年），赐该寺御碑，并建碑亭一座。乾隆三十二年（1767年）因附近地区失火殃及该寺，故再次重修该寺。光绪二十五年（1899年）又重修。
寺内现存清朝康熙二年（1663年）裕亲王所书“清真”木匾，乾隆五十二年（1787年）“真一无二”牌匾，分别悬于大殿敞厅两侧墙壁。寺内还有雍正七年（1729年）御赐碑，乾隆三十五年（1770年）《重修礼拜寺碑记》。
辛亥革命后，宋教仁、蔡元培等人常在此议事，支持孙中山“五族共和，振兴中华”，反对袁世凯复辟。1912年7月7日，中国回教俱进会在该寺成立。1984年，花市清真寺被列为崇文区文物保护单位。崇文区伊斯兰教协会设于该寺。
建筑
该寺东起南羊市口街，西到浴池胡同，北到西花市大街，南到手帕胡同。该寺坐西朝东，正门在南羊市口街内。
4马甸清真寺
马甸，原名马店，是北京回族同胞聚居区之一。地点在北京德胜门外，原德胜门外关厢地区之北，现京昌高速公路之西。南起北三环，北至元大都北土城遗址。长约一公里。
这里的回族同胞大多来自祖国西北，尤以陕西籍者为多。西北地区的百姓，尤其是回民百姓，多以经营马、牛、羊、驼为业，久之，这里便成为回族同胞聚居区。
由于马牛羊驼行业的日益扩大，马市迁到了德胜门外关厢，最盛时有48家马店；牛店迁到了北小关，羊店就集中在马甸了，北京曾流传这样的话：“马甸无羊市无肉。”
马甸清真寺建自康熙年间。道光三十年（1850)重修。当地13家羊店慷慨解囊，各界贤达、各界群众，群策群力，捐银计三千余两。
清真寺重修竣工之后，只见九级台阶烘托起16间大殿，显得庄严肃穆，金碧辉煌。大殿门柱上有取自伊斯兰教创始人穆罕默德训义的抱柱联，上联是：生天生地更生生；下联是：化人化物能化化。因为马甸的回民多由西北迁徒而来，所以这里的清真寺具有西北建筑风格。大殿中为窑洞式殿堂，大殿之外，尚有房屋21间，左边的为讲学经堂，右边的为清真小学讲堂及乡老起居之所。修毕撰立《重修京都德胜门外马甸礼拜寺碑记》，今仍立于寺内。
1920年代到1930年代，马甸回民在西村建立清真女寺，胡师娘传经领拜。从清朝到1945年，马甸清真寺一直开办大学，讲授《古兰经》并培训阿訇。清真寺的经费来源主要有三种：马甸羊店每出售一只羊，清真寺收取买卖双方各一分钱；回民住户按月向清真寺交供给；清真寺出租土地百余亩。
1958年，马甸清真寺停止宗教活动，改为工厂，阿訇们参加生产。文革中红卫兵破四旧，拆毁清真寺垂花门及大殿蓝色琉璃顶子，将瓷花大鱼缸、明代古玩、地毯、大铜香炉拉走。古柏也遭到砍伐。
1980年，西村女寺被收回，成立回民服务所，又改建为三层楼房的回民托儿所。后来，马甸清真寺收回寺产，恢复原貌，并恢复宗教活动，通过出租部分房屋及开办“穆光牛羊肉店”获得日常经费。1989年，由本地乡老发起，重修了大殿和南北讲堂。
东直门外清真寺
东直门外清真寺，位于北京市东城区东直门外察慈小区6号，是一座伊斯兰教清真寺。东直门外清真寺原址在东直门外小街北下关68号（原东直门外二里庄）。
安外清真寺
安外清真寺全名安定门外大关清真寺,位于青年湖公园里。清嘉庆年间建。占地500余平方米，有大殿、教长室、讲堂、男女沐浴室。大殿前有古柏。1990年重开。现在的清真寺是一座明清建筑群。中轴线上，寺门、望月楼、屏门、大殿依次排列。两旁有庑殿，并附有女寺。
南豆芽清真寺
南豆芽清真寺,位于朝内大街北二百米,与东二环路相距一百米。清真寺始建于清朝嘉庆三年(1798年),距今已有二百多年历史。据传寺始建于元代，主要建筑有寺门、礼拜殿及配房等。 2003年，按照开发建设规划，该寺向西南迁移约100米，规模有所扩大，寺门改在西面，面阔增为三间。现仍为穆斯林礼拜场所。
南上坡清真寺
南上坡清真寺是北京市朝阳区的一座清真寺。
南上坡清真寺原来位于朝阳区朝外头条路西。在雅宝路二期改造工程中，南上坡清真寺被拆除，同时大批回族居民搬迁至南磨房乡、潘家园、劲松地区，现该地区有8000多名回族居民。其后，部分朝阳区人大代表连续两年提出建议，呼吁朝阳区人民政府在南磨房地区选址重建南上坡清真寺。朝阳区人大常委会经调研，将该建议列为2008年重点督办的建议。2008年有报道称，重建选址工作已完成，重建工作已启动。但后来重建工作遇到困难，迟迟未能推进。2012年，北京市规划局朝阳分局完成了南上坡清真寺项目规划选址工作。项目选址于现状松榆北路和规划南磨房路交汇口的西北角，建设用地规模大约0.25公顷，总建筑规模大约4000平方米。
前门清真寺
前门清真寺，位于北京市西城区大栅栏扬威胡同9号，是一座伊斯兰教清真寺。前门清真寺原来寺门南临笤帚胡同，曾名笤帚胡同清真寺。2000年改名为前门清真寺。该寺建于明朝末年，清康熙十九年（1680年）、乾隆六十年（1795年）重修。该清真寺原存有蕃人华巴巴手抄本《古兰经》一本，硬木经箱一个。礼拜寺占地面积约1800平米。为北京传统四合院形式。进门路南有沐浴室，两侧是门房，整个院落呈正方形，环境非常静谧。据说始建于明初，大明开国元勋常遇春将军跟随燕王朱棣来到北京后，先后在北京修建了三座清真寺，笤帚胡同清真寺是其中之一。另外两座是昌平清真寺和花市清真寺。
德外清真寺(清真法源寺)
清真法源寺在西城区德胜门外大街200号，该寺亦称德外大街清真寺。清康熙初年重修，1983年重修。现占地面积2.7亩，建筑面积1148平方米．整个寺院为中国古典式建筑风格，古雅、端庄、幽美壮观。大殿内悬挂有中共中央委员刘格平（回族穆斯林）题写的匾额和民国时期马福祥先生题写的匾额各1块。正门外有影壁1座。正门1间，横额上书“开天古教”。正门两旁各开1门。二门为一座重檐建筑，二门外北为洗浴室，南为客房。二门内有讲堂、大殿、窑殿、邦克楼。清康熙初年重修，1983年重修。占地面积2.7亩，建筑面积1148平方米．整个寺院为中国古典式建筑风格，古雅、端庄、幽美壮观。
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(2013-03-06 17:47:24) 
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