两天时间，一口气看完了管建刚老师的《不做教书匠》这本书。

正如这本书的序所说，这本书“各部分乃至每篇文章珠联璧合，好似珍珠串联在一起，令人反复玩味，爱不释手；宛如一波波涟漪，涤荡着我们混沌的心灵；又像一声声响鼓，催动我们犹豫乃至一度停息的脚步；如同一级级台阶，拾级而上，步入教育的人生巅峰。”这是一本激励教育心灵的书，特别对青年教师益处更大。

要做一名有方向感的教师。既然选择了这一职业，就必须给自己以准确的定位，就必须明确方向。一个方向摇摆不定的教师，很难在教育的路上收获幸福。

要做一名有约束感的教师。要明确哪些行为是对的，哪些行为是错的，学会克制自己盲目的冲动；能够服从纪律的约束，并让心灵超越纪律。

要做一名有责任感的教师。把自己的事当作教育的事来做，把自己的人生价值锁定教育，把一言一行和教育融为一体。与其站在旁观者的角度对教育指手画脚，不如蹲下身去，从改变自己做起。改变了自己，就能改变学生，改变学校，从而能改变社会

要做一名有上进感的教师。“如果你偷懒，你一定会被察觉，如果你敬业，你迟早也会被发现，世界从来没有像今天这样信息发达，不是只有眼睛才能看到，也不是只有一种直接的方式才能使人明白”。“他们从来不想是否对得起学生，是否对得起自己的青春，是否对得起来之不易的人生，是否对得起家人和朋友永远的期待和关怀。”

要做一名有奋斗感的教师。学会用自己的力量成长，耐得住寂寞、经得起挫折，在教育的研究之路上不放弃、不退缩。“我一直认为，一个教师要想做到非常杰出，或许需要天分，需要后天环境等各种因素，但是要成为一名骨干教师，成为在一定范围内、一定领域里有所成就的人，则人人可以通过自身努力而达到。”

要做一名有专业感的教师。“修炼成属于自己的、从自己心灵深处产生并与自己浑然一体的理念，这样，你所有的教育教学行为都将令别人羡慕的想模仿和借鉴。”

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让我最感动的，就是作者写的后记中的一段话：“我的教育人生是从村小开始的。我最初的教书技能和对教育的认识，是从村小一位民办教师那儿习得的。十多年后的一些夜晚，我呆想，如果在那年轻得溢出绿来的岁月里，有人告诉我教育人生是什么，教育人生的价值和幸福是什么，又该怎样去实现它？---- ----如果那个时候我就明晰教育人生的价值和方向，我想我会早一些从教育的迷茫和痛苦中走出----”“那个夜晚，那个沉思的夜晚，我忽然明白，教育，是我存在的家。----那一刻，我产生了流泪的欲望，那不是哭，那是一个游子暮然回首发现为他亮着的灯火，他悄悄地蹲下来，静静地流泪。”我相信，这是作者掏心窝子的话，他袒露了自己曾经迷茫和痛苦的心灵，也袒露了自己苦苦思索和追求的历程。作者用自己含泪的过去，用心底翻腾的语言，谆谆告诫青年教师们，到底应该怎样做，为什么要这样做。

其实，作者的过去，何尝不是很多教师的过去。“我们不知道教育人生到底与其他人生有什么不同，我们不知道到底怎样去追寻教育人生的价值和幸福。”把每一个学生管理的听话顺从，把每一个知识点教懂做熟，不让每一个孩子的成绩掉队，这就是很多教师曾经的追求。数学课上，最有效的教学方法就是多做多练；语文课上，多抄多背成为了必杀绝技；科学课无需做实验，把重难点划一划，背下来就行。音乐课放放录音机，让孩子跟着模仿几遍-----。我们曾经这样做过，直到现在，还有人这样做着。我们以为，提高了学生的成绩，学生就会有成就感，家长就会感到幸福，这就是教师的幸福。这样的学习，学生最终得到了什么？学生是否感到了学习的快乐？是否提高了学生追求知识的兴趣？

曾听小孩念过一首顺口溜，让我很震惊：“锄禾日当午，上课真辛苦，一本小破书，一坐一上午。”这首顺口溜，不代表全部学生的心声，但起码说明一点，就是教育没有像我们所想的那样让学生感到幸福。难道这就是我们教育者为之辛苦忙碌的课堂吗？这就是我们所追寻的教育幸福所在吗？

教育到底应该怎样做？教育的价值在哪里？教育的幸福在哪里？《不做教书匠》中明明白白地给出了答案。我为青年教师而庆幸，因为这些先知者，他们不用再流着泪走那么多的弯路；我为教育而庆幸，因为有了这么多的思考者，解开了教育中存在的很多迷茫和困惑。

曾经的迷茫和痛苦，是为了寻找幸福和光明；曾经的失误和过错，是为了奠定更扎实的基础。放下过去，看向远方，从现在开始吧。不做教书匠了，做一个追求职业幸福的教师！