读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

    "读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。"作者朱熹。

   朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

    朱熹说：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。人之病，只知他人之说可疑，而不知己说之可疑。试以诘难他人者以自诘难，庶几自见得失。”这里，朱熹以病疑喻读书之疑，说明读书要有长进须两个阶段。第一个阶段是“无疑者须教有疑”，第二阶段是“有疑者，却要无疑”。朱熹的见解还可从心理学研究上找到依据，那就是：学习漫不经心，是大脑皮层处于抑制状态的表现；而敢于质疑问难，大脑皮层则处于亢奋状态，这是深入钻研、积极思维的表现。“无疑者须教有疑”，是因为有疑才会有思；而有思才会使有疑者变无疑。

   这里说的是我们开始读书学习的时候，一定要首先能发现问题，提出疑问，读书没有疑问的，须要教他发现疑问；没有疑，就是没有经过自己的大脑思考，学的再多的知识也是无用的死知识。所以说，读书无疑者，须教有疑。有了疑问的，通过寻求答案，再达到没有疑问的境界。这就需要我们经过自己的怀疑、思考、辨析、最终得出了自己的结论，这样就是学有所获，这就是有疑者，却要无疑的道理。指读书是讲求方法、不断释疑的过程。并在学习中解决它，最后达到学习的都没有疑问了，这才是真正长进了。

   应该说读书的确贵有疑！(1).疑能打破迷信。(2).盲目地迷信书本，这是读书的一忌。(3).孟子说：“尽信书则不如无书。”(4).因此，要打破对书本的迷信，避免陷入盲目性，就要在读书时大胆见疑。(5).书本上的东西，不一定都是无可非议的。(6).明代著名地理学家徐霞客在读《禹贡》一书时，对书中“岷山导江”的说法提出了疑问。(7).后来，他通过实地考察，终于作出了金沙江是长江上源的新结论，比史书上的传统说法进了一步。

　 疑能增进兴趣。读书如能以疑见读，其味无穷。大科学家爱因斯坦一生对读书始终兴趣十足，其中重要的原因就是他总是带着疑问读书。

　 疑，常常是获得真知的先导，是打开知识宝库的钥匙。著名科学家李四光有句名言：“不怀疑不能见真理。”这句话颇为深刻。一般说来，大胆见疑与科学释疑往往是连在一起的，问题是在怀疑中提出的，又必然会在深入研究中解决，而问题的解决，便是获得真知灼见的开始。著名数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得一个又一个的优异成果，正是由于他对书本上现成的公式、定理和结论，能够大胆见疑，科学释疑。他攀登数学高峰的第一步也就是从这里开始的。

　 读书贵有疑，可贵之处，就是解放思想，独立思考，敢于大胆地探索和追求。但是，提倡读书有疑，并非是不从客观实际出发，违背科学原理的胡猜乱疑。要疑得正确，疑得有长进，还要善于疑。否则，当疑时不疑，不当疑时又乱疑，那就非但得不到任何知识和长进，还会把思想引上邪路，这绝不是我们应取的治学态度。

　 读书贵有疑疑能打破迷信疑能增进兴趣疑常常是获得真知的先导，疑是打开知识宝库的钥匙。“无疑”说明不会读书，不会思考，需要教给他方法，教他学会独立思考，使之头脑里“有疑”；学会了“有疑”，就要想办法去钻研，千方百计去解决疑问，如此才能变成“无疑”。

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