有人问地书为什么五星派特别有提出节气盘的问题呢？在陈希夷老祖宗的紫微斗数全书中不是说斗数不像果老星宗或八字要用节气的呀，你倒又把节气搬了回来了。

    如果你要把紫微斗数当玄学就应该原封不动的一直延用，可是地书是把紫微斗数当科学，那么微调是必须的。

    这个节气盘的事，是这样的，原本陈希夷老祖宗特别强调紫微斗数是以阴历就是月亮历来作为时间标准的，这也是紫微斗数的一个特点，而当时和紫微斗数同时问世的还有果老星宗，十八飞星他们都是用太阳历就是农民历就是节气历来作为时间标准的。

    农历是一个统称，其实中间包括了阴历和节气历的，八字虽然是用了阴历的年月日时，但是算命时用的是天干地支看节气而变化的。例如今天阴历是九月23日，为庚戍月辛未日，明天是九月24日，可是刚好立冬就进入了农民历的十月，在表示上虽然还是阴历九月24日可是天干地支是有变的，变成辛亥月壬申日，还是阴历九月份可是天干地支是变了，23日那天还叫庚戍月，24日就变成了辛亥月。

    紫微斗数命盘上要辨认有没有节气的问题，原则上以月份的地支和阴历的月份有没有一致，农历一月叫寅、二月卯、三月辰、四月已、五月午、六月未、七月申、八月酉 、九月戍、十月亥、十一月子、十二月丑，这些是固定的，比如命主的命盘是阴历十二月，可是八字的月份是甲寅月寅就是一月的意思，这个就产生了不同步的问题，在八字叫一月份可是在斗数上叫十二月，那五星派的排盘系统就会自动弹出以节气历为主的另一个盘出来的。

    这时也必须要五星派专业命理师来帮忙定盘的。看是原来的盘比较符合咧还是节气历产生的盘才是命主真正的盘了。按五星派的经验有10%的人合适用节气的命盘的。

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