道家道茶的由来    

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    茶香悠悠，千古悠悠。从神农尝百草到老子定茶道，从尹吉甫的《诗经》到陆羽的《茶经》，从昭君带茶出塞到诸葛传茶边陲，从皇室贡品到民间野炊，这若隐若现的缕缕茶香，牵引着一部中华民族灿烂的文明史。

源远流长的茶文化

　　中国茶叶博物馆展厅的前言中，起始便是这样一段话：茶，自神农最初发现和利用以来，在中国历史上已吟咏了几千年之久。

　　神农最初发现和利用茶，源自《神农本草经》中的记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”武当山南依神农架原始森林，相传便是神农炎帝尝百草之地。古老而神秘的秦巴山区，是我国茶叶主要的发源地之一。

　　那么，将这一个“茶”字吟而咏之的第一人又是谁呢？

　　尹吉甫又何许人也？此人乃2800多年前的周朝太史。细读他的《诗经》，其中有七首写到了“茶”。“谁谓荼苦，其甘如荠”、“采荼新樗，食我农夫”。在《诗经·出其东门》中，还有一句“有女如荼”，把见到的女子，比作又轻又白的荼花。

　　中唐以前，古人称“茶”为“荼”。这正如现代书法大师启功先生诗云：古称荼苦近称茶，今古形殊义不差。

　　到了唐代，一代茶圣陆羽为考茶源，踏遍青山，浪迹天涯，终于得出结论，“茶者，南方之嘉木也，其巴山峡川有两人合抱者”。

博大精深的道教文化

　　茶与道，素有不解之缘。

　　茶道源于老子。《道经·天皇至道太清玉册》记载：“老子出函谷关，令尹喜迎之于家首献茗，此茶之始”。老子曰：“食是茶者，皆汝之道徒也”。老子第一个将茶作为道家待礼之物，并纳入道的范畴、礼的规范。

　　道教源于道家，道家钟爱道茶。道家与道教一脉相承，道教与道茶相伴相生，孕育了博大精深的道茶文化。