加载中…上王岗朱家简史（上）
(2020-07-27 01:52:04)
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生活杂谈 |
分类： 关于茅山 |
仙姑村现在远近闻名，得益于茅山风景和道教文化，为了发展旅游业，政府推力而成。其实在解放前并没有仙姑这一村名，只有上王岗和横山门等自然村的村名，新中国成立，设立基层政权，乡以下设行政村，上王岗附近这一带的几个自然村作为一个行政村。因为上王岗西侧有一个仙姑庙，（庙中供奉一仙姑神像，来历待考，应该属于道教神仙系列）所以就把这个村命名为仙姑村。仙姑村地处茅山东麓的冲子里面，最大的问题是天旱时水资源缺乏，农田较少，所以农业自然经济很不发达，因而很穷。
仙姑的简况和历史我曾经写过几篇博文，在此不再重复。上王岗作为老仙姑村的六个自然村之一，相比之下是最适合人居的，有村里丰富古代房子的遗址和砖瓦残片为证。之所以宜居是因为附近有好几个比较大的池塘，在自然经济的条件下，人类总是逐水而居的。我的祖先把住所选址在上王岗西头紧挨着三角塘，是非常明智的，这里仙姑村最适合人居的风水宝地。本人曾经在整个村考察过，唯有上王岗人居历史最长，而朱家的居所为最佳。另外一个自然村也许也不错，可惜现被海底水库淹没了。
我的祖上好像是江北泰兴（或）的，是我曾祖父朱万圣（音）比较年轻时候迁徙过来的，具体什么年月无从考证，至少是一百多年以前的事情了，因为我的大伯父（红梅姐的父亲）生于1913年（今年虚岁108岁），可以推算我爷爷今年约130岁左右，而我爷爷是曾祖父的第四个儿子，所以曾祖父今年大概165岁左右，如果曾祖父是二十多岁就过来了，我们朱家移居到这里至少有140年的时间了，也就是大概在1880年左右，那是在清朝光绪年间，也是太平天国运动（1851---1864）结束后的十几年。
这个推算正好契合了一个历史实事。在太平天国运动中，江南原居民人口损失严重，大量良田荒废，苏北自然条件（尤其是水利灌溉条件）差于江南，所以许多苏北的人迁徙过来谋生，所以我们这一带的很大一部分人是从苏北迁过来的，因而说话的口音与江南本地人的“吴侬细语”相差很大。我曾祖父没有能够移到那些真正的鱼米之乡，到了茅山脚下的上王岗，是退而求其次的选择，但到了这里却占领了这一带最好的房基，至少说明了两个两点，一是来得比较早，二是有一定的能力。
在农耕社会，人力气大很重要。据说我的曾祖父和他的五个儿子都是大力士，村后的“十六亩大塘”（一个较大的灌溉农田的水塘），主要是他们挖的，至少是参与了这项农田水利基本建设，几百斤的石条他们两个人就可以抬走，稍微小一点一个人可挑两块。根据我家祖坟的分布，也可以推断我们家是仙姑村比较早的居民，因为祖坟葬的比较散和远，古时候约定俗成，谁家祖坟葬到某处山上了，那么这片山就属于某家的了。我家祖坟一共近二十座，分布居家的东南西北各处，最远的离家三四公里。
听说我祖父的弟兄五个里面，老二和老五有一定的文化，尤其老二还懂医术，在金坛西片有一定的知名度，而且与官府关系密切，所以多年没有交农业税。可惜英年早逝。“一朝天子一朝臣”， 二爷爷去世以后，续任的官员大概与前任有过节，厌恶和尚，恨及袈裟，反攻倒算，叫我朱家补税，连补带罚，从此家道中落，一蹶不振，到了解放时，已经是赤贫了。听说五爷爷后来到西岗一带从事手工业（白铁匠），混得不错，买田置屋。但也因病早逝，家里人没有他那一房更多的音讯。（未完待续）
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