第九章:日、月、四時與陰陽轉化圖（f.67r-f.67v）(圖十四)

 

                f.67r、f.67r2、f.67v2三頁形成一組完整的天文- 節氣 - 氣機轉化圖譜，象徵了「陰陽往來、日月交合、四時運行」的宇宙循環法則，亦即道家內煉中「天人合一、順四時而修」 之修煉原則。(圖三)

 

                f.67r - 太陽之象（陽）：(圖十四A)

·         圖中心為放射狀圓盤，呈陽性擴張之態；

·         象徵太陽、心神、火行，為陽氣發源與光明覺性的象徵；

·         道教內丹中代表「心火上升」、「陽神出竅」。

 

                f.67r2 - 月亮之象（陰）(圖十四B)

·         圓盤內部柔和，線條呈曲、波形諸；

·         象徵月亮、陰血、水行、潛藏、靜定；

·         道教中為「腎水下潛」、「陰氣回根」、「守精歸神」。

 

                f.67v2  - 四象與四季：(圖十五)

·         呈現四向圖形，分列東南西北；

·         對應春（木）、夏（火）、秋（金）、冬（水）；

·         即「春生、夏長、秋收、冬藏」的生命氣循環法則。

 

 

圖十四

Figure 14

                                

圖十五

Figure 15

 

第十章：乾坤陰陽宇宙總圖（f.85r2 & f.86v4）(圖十六)

 

                Voynich手稿中的f.85r2與f.86v4彼此成對，結構上互補，意涵上對立而統一，象徵道家宇宙觀的最核心二元原則：「乾坤陰陽之道」。

 

                f.85r2 - 乾之象（陽）：(圖十六A)

·         呈現集中、放射、螺旋形盘；

·         表現「陽動、神明、升騰」；

·         乾卦為天，象徵精神之主動力量，亦為陽神出竅、火升天門。

 

                f.86v4 - 坤之象（陰）：(圖十六B)

·         呈現柔和、圓潤、容納特徵；

·         表現「陰靜、潛藏、承載」；

·         坤卦為地，象徵玄牝之門、子宮氣場、真水歸根。

 

                這兩頁形成「陰陽分而不離」的圖譜，亦象徴煉丹中神與精的對應、天與地的交感。修煉者若能貫通乾坤，即能「性命雙修、神炁合一」，進入金丹成就之道。

 

 

圖十六

Figure 16

 

第十一章：洛書與內在九宮圖譜 (f.85v-f.86r) (圖十七)

 

                Voynich手稿中的f.85v與f.86r展現出明確的九宮格結構與數字對應圖式，其排列方式與中國古代的洛書高度吻合。

 

                洛書，為古代中國宇宙模型與陰陽數理的根本基礎，其核心結構為：

4	9	2
3	5	7
8	1	6

               

 

 

 

 

 

·         奇數為陽，偶數為陰；

·         五居中央，八方對應五行與臟腑；

·         九宮對應人體九竅或神氣流轉九節。

 

                Voynich手稿中的對應象徵：

·         中宮(5):氣歸中丹、中脈運行；

·         四隅(1, 3, 7, 9):氣由四方注入中軸，對應肝、肺、腎、心；

·         邊側(2, 4, 6, 8):氣場旋轉、週天流動，對應任督、奇經八脈之調節；

·         整體九宮即為一部人體內部能量循環與方向感應圖。

 

圖十七

Figure 17

 

 

第十二章：外丹術與容器煉丹圖像 (f.88r-) ( 圖十八)

 

                自f.88r起，Voynich手稿圖像風格明顯轉變，出現大量形狀各異之容器、瓶罐、管道、爐鼎結構，此為典型的外丹術圖像語彙。

 

                與內丹強調精氣神內轉不同，外丹著重於外部物質的五行轉化與火候控制，其核心觀念包 括：

·         陰陽金石對應天人；

·         鼎、爐、甑、罐象徵天地合化之所；

·         三轉九候、七返還丹象徵外煉階段。

 

                圖像對應特徵：

·         容器形制多變：如葫蘆、三層罐、雙耳鼎、連管器等；

·         多層構造：象徵天地上下之氣流通、三才分層、陰陽互搏；

·         氣泡與湧出線條：可能對應火候過程中蒸騰、凝結之氣態轉換。

 

                這一部分可視為手稿中實際物象與象徵合一的"煉丹場景”再現，為煉丹術之視覺語言密碼。

 

圖十八

Figure 18

 

 

第十三章：結語與整體宇宙模型總覽

 

                經過前十二章的深入解析，我們可以確認：Voynich手稿並非無意義的密碼或草藥圖鑑， 而是以高度象徵性的圖像語言記錄了一套完整的內外煉丹學、性命雙修體系，以及宇宙氣 機運行圖譜。

 

                核心總結：

1.      象徵系統的結構一致性：

§  -從人體、花草、器皿、九宮、乾坤到日月，整部手稿形成多層次、環環相扣的象徵系統

§  -所有圖像皆可對應五行、陰陽、臟腑、神經叢、脈輪與氣機運行。

2.      煉丹路徑的雙軌呈現：

§  前半部 (f.1r-f.87) ：內煉篇 (Neidan) - 重精氣神轉化、氣場構建；

§  後半部 (f.88r-)：外丹篇 (Waidan) - 重器皿運化、物質封鍊與氣象擬合。

                3. 宇宙觀與數理結構：

§  河圖為五行與氣動的起點；

§  洛書為九宮與能量方向的循環；

§  乾坤對應陰陽與天地；

§  太陽、月亮與四象代表時間與生命週期的場能轉化。

 

                總體模型：

                Voynich手稿實際是一部將人身視為宇宙縮影的煉丹修煉地圖：

·         肉體為爐，氣血為藥；

·         精氣神為材料，火候為意念；

·         天地陰陽為法，丹鼎器具為象；

·         圖像為訣，動靜為門。

 

第十四章：河圖洛書與煉丹宇宙系統基礎 (圖十九)

 

                在道家宇宙觀與煉丹體系中，河圖與洛書不僅是數理象徵，更是整個「氣化生成一能量運化」的兩大核心法則。

 

                一、河圖：生成序之本（太極分化、五行生起）

                          河圖為先天之圖，以一、六為水，二、七為火，三、八為木，四、九為金，                               五為土居中， 象徵五行之本始。

                          在內丹圖像中，河圖主導氣的起源與分布，Voynich手稿植物圖（f.lr-                                                 f.49v）中，花葉根 的數目明顯反映河圖之規律。

                二、洛書：運化序之法（九宮定位、氣場旋轉）

                          洛書為後天之圖，以「五居中，九宮定位」展現陰陽奇偶、空間與氣機對應            

                          的動態矩陣：

4	9	2
3	5	7
8	1	6

                               

 

 

 

 

                                主導氣之運行路徑、能量回旋與方向感應，應用於任督循環、九節脈輪、中

                                丹大丹定位等 圖像規劃中。

 

 

 

 

 

                三、河圖與洛書之交互應用

功能層次	河圖 (生成)	洛書 (運化)
五行結構	水、火、木、金、土           五數之起始	五行方位與動態對應
人體應用	臟腑氣機來源、 氣場激發	九宮分布、氣機流轉與竅位引導
修煉結構	丹田啟動、精化氣之循環起點	任督循環、氣場流動、方向交感
視覺對應	花葉根之數 (如1, 3, 7, 9)	九宮分格、圖形對稱與中心歸一

               

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

圖十九

Figure 19

 

 

第十五章：第三眼啟動與日月週期象徵圖譜

 

                Voynich手稿中有數頁圖像表現出額頭放射、腦部漩渦、雙線交織、魚形水波、日月交替等圖案，這些明確指涉道教、印度與藏傳煉修中關於「第三眼啟動」與「日月氣交」的能量體系。

 

                一、 第三眼圖像與內煉過程 (圖二十)

·         f.68v3 :額頭放射光圈，象徵氣聚泥丸宮，第三眼即將開啟；

·         f.69r :腦部雙線交織，代表左右脈交於中脈，氣聚眉心；

·         f.70r1 :額部漩渦與圓盤，為神光簽聚，泥丸照亮。

                二、日月週期與能量交感 (圖十和圖十四)

·         f.67r:太陽光圈，陽氣升，對應心火、陽神出竅；

·         f.67r2 :月亮、水波，陰氣降，對應腎水、陰精歸根；

·         f.70v2 :魚與魚鉤象徵月經、女性陰氣煉化。

                三、煉神還虛的結構整合

·         氣由會陰升入腦部（督脈）；

·         陰氣自上而下（任脈）；

·         日月氣交於眉心，第三眼開啟，達成「神光內照」。

 

                總結：

                「日為陽，月為陰，交於泥丸，天目開照」

 

 

圖二十

Figure 20

 

 

第十六章：洛書九宮的視覺化與內煉應用圖譜

 

                洛書九宮圖，是中國古代宇宙結構的縮影，其數字排列不僅構成一個平衡有序的數理矩陣 ,也象徵人體氣機運行、臟腑對應、方向感應與能量場旋轉的內煉結構。

 

                f.85v與f.86r展現九宮格與數值圖案，對應人體內能場運行圖與五行方向場的視覺投影。

 

                一、洛書基本排列：

4	9	2
3	5	7
8	1	6

 

 

 

 

 

·         奇數為陽，偶數為陰；五為中宮；

·         整體為「陰陽合一、方圓之中」的動靜平衡象徵。

 

 

                二、人體九宮對應：

宮位	方位	臟腑對應	功能
1	北	腎	陰氣根本，藏精
2	東北	脾	中氣升清，運化之樞
3	西	肝	主升發，疏泄之氣
4	西北	肺	主氣收斂，調息之門
5	中	脾心	中丹田、神氣之中樞
6	東南	小腸命門	陽火根本，煉化之基
7	南	心	主神明，陽神出竅之所
8	東	胃	氣機運輸，納氣通神
9	西南	大腸肺絡	清氣下降，通竅之關

               

 

                九宮圖不僅為宇宙縮影，更為人體能量轉化地圖，是道家修煉中「天人感應、內外合一」 的視覺模型。