佛认为，人类的种种苦难（如烦恼、纠结、争斗等等）主要来源于自身的贪心、怒心和愚痴心，即所谓“三毒”。贪欲是对名声、财物等自己所爱好的东西没有满足的一种精神作用；怒是对不合自己意思的憎恨，从而使自己身心不得安宁的一种精神作用；愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。这些精神作用的扩张，使得人类相互间争夺不已、仇恨不已，以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里。

   贪的表现举例：总想赢别人，总不不切实际地想超越自己譬如一年就想见八，见八了还想见七，见七了还要见红；开球不好总想第二杆冒险找回来损失但结果越打越偏，球道上不自量力地冒险冲果岭反而进沙坑或到别的球道上或到极其困难球位上，果岭上抓鸟机会变成+1；抓鸟想逮鹰，再想信天翁或一杆进洞，进而想多次信天翁或一杆进洞；有球打不行，还要专打好场地，要打遍全国乃至全球好场地。

    嗔的表现举例：打不好球怨天、怨地、怨球场、怨杆、怨别人，推杆不好怨果岭不好、怨旗位刁、怨球童摆线不好，似乎天上白云飘一下也影响发挥恨不得也要抱怨。

    痴的表现举例：不下苦功夫，光凭小聪明；一瓶子不满，半瓶子晃荡；敏于言，纳于行；蒙个好球洋洋得意，趾高气扬，等等。【备注】痴指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”《瑜伽师地论》卷五十五将随烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的表现。

    如何解毒？佛陀教导我们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要我们以布施去转化贪欲心，以慈悲去转化怒心，以智慧去转化愚痴心。