概貌

《王仲宣诔》选自《文选》卷五六，作者曹植是“建安文学中的三曹七子”的“三曹”之一。哀悼对象是当时已故的“建安七子”之一的王粲。作品名称：王仲宣诔 创作年代：建安二十二年 作品出处：《文选》卷五六 作者：曹植

原文　　

王仲宣诔（并序）

　　建安二十二年（公元217年），正月二十四日戊申，魏故侍中关内侯王君卒。

　　呜呼哀哉！皇穹神察，哲人是恃，如何灵祗，歼我吉士。谁谓不庸，早世即冥；谁谓不伤，华繁中零。 存亡分流，夭遂同期，朝闻夕没，先民所思。何用诔德，表之素旗；何以赠终，哀以送之。遂作诔曰： 猗欤侍中，远祖弥芳，公高建业，佐武伐商。爵同齐鲁，邦祀绝亡，流裔毕万，勋绩惟光。晋献赐封，于魏之疆，天开之祚，末胃 称王。厥姓斯氏，条分叶散，世滋芳烈，扬声秦汉。会遭阳九，炎光中朦，世祖拨乱，爰建时雍。三台树位，履道是钟，宠爵之加．匪惠惟恭。自君二祖，为光为龙，佥日休哉，宜翼汉邦。或统太尉， 或掌司空，百揆惟叙，五典克从，天静人和，皇教遐通。伊君显考，弈叶佐时，入管机密，朝政以治。出临朔岱，庶绩咸熙，君以叔懿，继此洪基。既有令德，材技广宣，强记洽闻，幽赞微言。文若春华， 思若涌泉，发言可咏．下笔成篇。何道不洽，何艺不阔，綦局逞巧， 博弈为贤。皇家不造．京室陨颠，宰臣专制，帝用西迁。君乃羁旅， 离此阻艰，翕然凤举，远窜荆蛮。

　　身穷志达，居鄙行鲜，振冠南岳， 濯缨清川，潜处蓬室，不干势权。我公奋钺，耀威南楚，荆人或违，陈戎讲武。君乃义发，算我师旅，高尚霸功，投身帝宇，斯言既发， 谋夫是与。是与伊何，响我明德，投戈编鄀，稽颡汉北。我公实嘉，表扬京国，金龟紫绶，以彰勋则。勋则伊何，劳谦靡已，忧世忘家，殊略卓峙。乃署祭酒，与君行止，算无遗策，画无失理，我王建国， 百司俊乂。君以显举，秉机省闼，戴蝉珥貂，朱衣皓带。人侍帷幄，出拥华盖，荣耀当世，劳风？晚？蔼。嗟彼东夷，凭江阻湖，骚扰边境，劳我师徒。光光戎路，霆骇风徂，君侍华毂，辉辉王涂。思荣怀附，望彼来威，如何不济，运极命衰。寝疾弥留，吉往凶归，呜呼哀哉！ 翩翩孤嗣，号恸崩摧，发轸北魏，远迄南淮，经历山河，泣涕如颓。 哀风兴感．行云徘徊，游鱼失浪，归鸟亡栖，呜呼哀哉！吾与夫子，义贯丹青，好和琴瑟，分过友生。庶几遐年，携手同征，如何奄忽，弃我夙零。感营宴会，志各高厉，於戏夫子，金石难弊。人命靡常， 吉凶异制，此欢之人，孰先殒越？何寐夫子，果乃先逝，又论死生， 存亡数度。子犹怀疑，求之明据，傥独有灵，游魂泰素。我将假翼，飘飖高举，超登景云，要子天路。丧柩既臻，将反魏京，灵輀回轨，自骥悲鸣。虚廓无见，藏景蔽形，孰云仲宣，不闻其声。延首叹息，雨泣交颈，嗟乎夫子，永安幽冥。人谁不没，达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣。呜呼哀哉!
作者与对象

　　王粲(字仲宣)于建安七子中，文学成就最高，与曹植为知挚（知）友。建安二十一年(216)，王粲随军征吴，翌年春病卒途中，时四十一岁。曹植为王粲“早世即冥”，无限悲伤，在文中寄托着他对亡友深切的哀思。全篇极有层次，先叙王粲的族系、家世及其身世，再叙他的才智、文章及宦迹，最后深情地记写了他们之间的友情。孙执升评道“此篇推赏悼惜，极其深致，可见当日相与之情”。(见《评注昭明文选》)

重点提示

1，诔

中国文学中悼念死者的文体。陆机：“诔缠绵而凄怆。”（《文赋》）；刘勰：“详夫诔之为制，盖选言录行，传体而颂文，荣始而哀终。论其人也，暧乎若可觌；道其哀也，凄焉如可伤：此其旨也。”《文心雕龙·诔碑》）。汉魏以降，颂德类的诔更演而为抒情式的诔，个人意味、哀伤之情加深。其中重要的作品即曹植的这篇诔。

问题分析

1，魏晋时期诔文的重心：“述德”还是“写哀”？

刘勰在《文心雕龙–诔碑》篇中将诔文概括为两大要素：述德和写哀。这是他总结前代创作实践后得出的结论。但同时，他也插入了自己的一些评论，其中不乏个人的主观偏见。比如，他认为傅毅的《北海王诔》开始叙述写作者的伤感，“遂为后式”，又批评曹植的《文帝诔》末尾“百言自陈”，有乖诔文体制。殊不知，这正是诔文随时代的发展自然而然的结果。其实，在傅毅那里，对于个人伤感的叙述，还仅仅是一种尝试，而到了曹植手中，诔文就更带上作者的个人感受和主观色彩，抒情性和文学性大大加强了。这一现象，也正代表了诔文在魏晋时期的转变风向——在述德与写哀并举的前提下，越来越突出后者的写作特点。就以曹植为例，他一方面明白诔文的述德功能，一方面又说：“臣闻铭以述德，诔尚及哀。是以谅越冒阴之礼，作诔一篇。知不足赞扬明明，贵以展臣蓼莪之思。”（《上卞太后表》）再看陆机的《文赋》，干脆不提诔文的述德，直接说“诔缠绵而凄怆”，《文选》五臣注济曰：“诔叙哀情，故缠绵意密而凄怆悲心也。”也就是说，诔文由重述德逐渐向寄托哀情的方向发展，礼制已经难以束缚了。所以挚虞《文章流别传》中说：“诗颂箴铭之篇，皆有往古成文，可放依而作。惟诔无定制，故作者多异焉。”（《太平御览》卷五九六）所谓“诔无定制”，表明他对诔文正在变化发展的特点的一种困惑。

2，试从《文选》所选诔文篇目中推思萧统对诔文的评选标准。

《文选》收有曹植《王仲宣诔》，潘岳《杨荆州诔》、《杨仲武诔》、《夏侯常侍诔》、《马汧督诔》，颜延之《阳给事诔》、《陶征士诔》，谢庄《宋孝武宣贵妃诔》，共八首。分析这八篇诔文后不难发现，萧统评选诔文的标准，除“沉思翰藻”外，恐怕也是因为这些文章也更符合其心目中诔文的体制特点，因此可以作为诔文一体的代表的缘故。言及具体的体制标准，那就是先叙先祖业绩，次述诔主功德，再寓哀伤之情。若诔主先世无甚勋业，则但言诔主自身。至于八首之中潘岳之作独占半壁江山，那是因为潘岳的确堪称那个时代诔文制作的最佳代表人选。他不仅继承了前代诔文述德的传统，而且又善写哀情，运用诔文之一哀悼文体更为驾轻就熟。这也表明了文章写作中，道德实用的表彰功能，渐让位于流连哀思的缘情功能。

集评

陈思叨名，而体实繁缓。《文皇诔》末，百言自陈，其乖甚矣。（梁 刘勰《文心雕龙·诔碑》）

《文选》录曹子建之诔王仲宣、潘安仁之诔杨仲武，盖皆述其世系行业，而寓哀伤之意。（明 呉讷《文章辨体序题》，载程敏政《明文衡》巻五十六）

此书家谓中锋也，不尚姿致而骨干伟异。“感昔”一节，后人多从此悟入。（清 李兆洛《骈体文钞》卷二十六引谭献评语）