癸卯年 二月二十三日
吉祥，（2023年2月13日）醒来背禅诗。
【明】憨山德清禅师（1546－1623）
癸卯年 二月二十三日
吉祥，（2023年2月13日）醒来背禅诗。
一、原文
【明】憨山德清禅师（1546－1623）
休将自己心田昧，
莫把他人过失扬；
谨慎应酬无懊恼，
耐烦做事好商量。
二、赏析
这首偈语从字面上看，很容易明白。“休将自己心田昧”，是说我们做人不可以违逆天地、人情，昧着良心做事。
“莫把他人过失扬”，是提醒我们与人相处常赞美人，不要扬己长，揭人短，否则害人害己，到最后伤害到的还是自己。
我们要“谨慎应酬无懊恼”，做人处事最要紧是谨守中道，不要行差步错，发生懊恼后悔的事。要“耐烦做事好商量”，对无理的人要忍耐，创事业要忍耐，学习技能更要忍耐，成功是属于能耐烦能忍耐的人，做起事情左牵右制，又怎能迎风直上万里青云？
所以说，与人相处，不要昧着良心算计人，时时记住“你对我错，你好我坏”的信条，严以律己，宽以待人，心意就正了。
人不是圣贤，谁能无过？别人的过失何妨多多宽谅，多多劝解，不要在背后张扬他的过失，否则不但不能助人幡然悔改向善，反而刻骨铭心的记恨。因此，在人际交往上，我们要力求圆满才能减少懊恼，要谨记“菩萨畏因，众生畏果”的道理，菩萨相信凡事种了恶因会有恶果，畏因不畏果；众生则畏果不畏因，等犯下了杀人、窃盗种种伤风败俗的事后，才开始懊恼畏惧，已来不及了。
我们学道人，要学菩萨畏因，要经得起人间贪瞋痴的折磨考验，才能走上菩萨道，才有成功的希望。
三、作者简介
【明】憨山德清禅师（1546－1623）：俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，南直全椒（今安徽全椒县）人，传禅门临济之法，为明代禅宗复兴的重要人物，与紫柏真可禅师是至交，被认为是明末四大高僧之一。门人收集其著作，编为《憨山老人梦游集》共五十五卷。精通释、道、儒三家学说，主张三家思想融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与惠能禅师相契。禅宗祖庭曹溪，经过大师的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。（
星云大师 释义 ）
休将自己心田昧，
莫把他人过失扬；
谨慎应酬无懊恼，
耐烦做事好商量。
二、赏析
这首偈语从字面上看，很容易明白。“休将自己心田昧”，是说我们做人不可以违逆天地、人情，昧着良心做事。
“莫把他人过失扬”，是提醒我们与人相处常赞美人，不要扬己长，揭人短，否则害人害己，到最后伤害到的还是自己。
我们要“谨慎应酬无懊恼”，做人处事最要紧是谨守中道，不要行差步错，发生懊恼后悔的事。要“耐烦做事好商量”，对无理的人要忍耐，创事业要忍耐，学习技能更要忍耐，成功是属于能耐烦能忍耐的人，做起事情左牵右制，又怎能迎风直上万里青云？
所以说，与人相处，不要昧着良心算计人，时时记住“你对我错，你好我坏”的信条，严以律己，宽以待人，心意就正了。
人不是圣贤，谁能无过？别人的过失何妨多多宽谅，多多劝解，不要在背后张扬他的过失，否则不但不能助人幡然悔改向善，反而刻骨铭心的记恨。因此，在人际交往上，我们要力求圆满才能减少懊恼，要谨记“菩萨畏因，众生畏果”的道理，菩萨相信凡事种了恶因会有恶果，畏因不畏果；众生则畏果不畏因，等犯下了杀人、窃盗种种伤风败俗的事后，才开始懊恼畏惧，已来不及了。
我们学道人，要学菩萨畏因，要经得起人间贪瞋痴的折磨考验，才能走上菩萨道，才有成功的希望。
三、作者简介
【明】憨山德清禅师（1546－1623）：俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，南直全椒（今安徽全椒县）人，传禅门临济之法，为明代禅宗复兴的重要人物，与紫柏真可禅师是至交，被认为是明末四大高僧之一。门人收集其著作，编为《憨山老人梦游集》共五十五卷。精通释、道、儒三家学说，主张三家思想融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与惠能禅师相契。禅宗祖庭曹溪，经过大师的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。（
星云大师 释义 ）
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