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醒来背禅诗(十二)

(2022-11-28 10:18:57)
标签:

保障

甜美

观念

退居

笔法

分类: 感情
醒来背禅诗(十二)

醒来背禅诗(十二)

醒来背禅诗(十二)

壬寅年 十一月初四日 吉祥(2022年11月27日)醒来背禅诗
一、原文

【南宋】范成大(1126-1193)

《睡起》

憨憨与世共儿嬉,
兀兀从人笑我痴。
闲里事忙晴晒药,
静中机动夜争棋。
心情诗卷无佳句,
时节梅花有好枝。
熟睡觉来何所欠? 
毡根香软饭流匙。

二、注释

1、兀兀:通常指用心劳苦,如韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”这里是取其本意,指高耸特出。
2、毡根:即羊肉,纪昀批注说:“盖毡以羊毛为之,而羊者毛之根也”(《瀛奎律髓汇评》)。
3、饭流匙:指饭特别软。

三、赏析

        这首诗作于南宋淳熙十四年(1187年),范成大62岁。在这之前,就已经归隐石湖,这一时期的诗中多寓收敛退藏、息交远祸之意,这首诗所表现的也是这样一种情怀,全诗着力刻画了一位看破红尘而孤标傲世、放浪形骸的隐逸者的形象,反映着佛家人生态度对诗人的影响。

        首联写自己的处世态度:“憨憨与世共儿嬉,兀兀从人笑我痴。”大概是在数十年的仕宦生涯中已经阅尽人世间的冷暖与沧桑吧,也许是由于对执政者严重失望而带来的回天无力的悲哀吧,诗人感到自己和庸禄世俗之间存在一种难以调和的矛盾。对世俗厌恶之极,便用玩世不恭的态度来回报,“憨憨与世共儿嬉”,就是这种人生态度的率真表现。

        正由于玩世不恭,所以兀傲不群,任由俗客们将自己当成痴癫之人去看待。其实,“憨”也罢、“痴”也罢,诗人内心却非常清醒,一旦摆脱了世俗的纷扰,他便感受到了另一种生活的乐趣。

        “闲里有事晴晒药,静中机动夜争棋。”不再为荣辱奔忙,自然会“闲”与“静”,但闲中也有事,遇着晴天,晒晒采来的药草;心血来潮,夜半和友人对局;这种世外高人式的生活能不教人向往与陶醉么?

        但诗人有时也觉得不满足,因为他毕竟有过一腔热血,满腹悲愤,或许是还时时牵挂着那沦失的国土吧?抑或还有别的令他难以忘怀的遗恨?他体味到的是一种片刻欢娱后的失落感。

        “心情诗卷无佳句,时节梅花有好枝。”“诗卷”是写 “心情”的,“诗卷”中既无佳句,这是由于没有好的心绪; 但在一片彻骨的寒意中,冷艳高洁的梅花却不失时节地傲然开放,又足可使自己寂寞的襟怀得以慰藉。既不可与世俗同流合污,那么,就像这梅花一样遗世独处吧。

        不过,这种生活还须有保障:“熟睡觉来何所欠?毡根香软饭流匙。”诗人一觉醒来,自觉非常甜美,唯独不足的是这时不能品到一顿香软可口的饭菜。

        从感情上说,这首诗并非全是佛家的人生观念,但却又显示出这种观念的深刻影响,这和诗人的经历有密切的关系。

        范成大外任至方伯连帅,内官登侍从二府,晚年退居石湖,也是生活在富贵温柔之乡中。庸禄世俗与孤标傲世的矛盾既使他以高蹈自命,而阅历与地位又令他不可能真正遁迹空门。这种矛盾心态,就使他晚年的诗作往往在貌似超脱的背后,常常隐含着无可奈何的苦涩味与落寞感,感情上显得极为深沉。

        这首诗写法也颇为讲究。前人论诗,以为有四实四虚,前后虚实之异,这首诗起首二句为虚,颔联为实。第三联首句写情为虚,次句写景为实,将本当为虚写的笔法改为一虚一实。第四联又复为实写。这就在对应中显得有流动有变化,不似常见的虚实相间笔法那样呆板。

四、作者简介

        范成大(1126—1193),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

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