云峰山山连绵起伏，中峰挺峙，拔地倚天，独伸云端，青峰如浮云海缥缈间。很早以前，有人就不畏艰险，在云峰绝顶辟崖建寺，远远望去，真有"仙山琼阁"之感。因之，云峰山长期以来是腾冲胜景之一。云峰山拔地而起、直刺苍穹，山腰上环绕着缥缈的云雾，整座山峰宛如若隐若现的人间仙景。登上云峰之颠，无论观日、观云、观山，都会令人心神摇荡，领略到那种"飘然欲仙"的奇妙感觉。

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山脚下游客中心的建筑风格沿袭了石头酒店的创意

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火山石依旧是主体建筑材料的首选

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独特但不突兀，和周围的山色和谐一致

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远观整体建筑，如一只展翅欲飞的雄鹰

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全玻璃面的外墙反映出对面的山景，如梦似幻

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建筑的尽头是一座展厅

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屋顶绘有太极图

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入天门，进寺。前为吕祖殿，正殿为玉皇殿，后为老君殿。吕祖殿前有联云:"我来天外无双寺,此是人间第一峰。"玉皇殿前有小泉，人呼为"圣水"。柱上悬联颇多。老君殿后，群山如涛，但属风口，虽值五月，犹寒风嘶嘶，侵人肌肤，难以久留。整座道观，屹立峰顶，极为雄奇，但由于地点狭小，运送建筑材料不易，故房屋不甚高大。照当年徐霞客的观察，其顶"东西长五丈,南北阔半之,中盖玉皇阁，前三楹奉有白衣大士，后三楹奉三教圣人","南北夹阁为侧楼,半悬空中","北祠真武","南祠山神"。看来，仿天的寺观基本沿袭350多年前的布局、 规模。寺辟于何时,史无确载。据徐霞客所说,"皆川僧法界所营构"，至他上山时， "不及五年"，那么，至迟，此寺在明崇祯七年(1634年)就已建立。 由于寺观建在海拔2 445米高峰上，极易受到雷电的袭击，加上避雷装置不善，寺宇屡修屡毁。1940年，又遭到侵华日军的糟踏。抗战胜利后又重建。前些年几近荒废，近年来，当地寺僧和群众又加以复修。
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伫立寺前，视野宽阔，气象万千。晴天，山前坝子中铺金镶玉;左右群山拱揖，如来朝拜;雨天，云遮雾罩，雷电轰鸣，如在寺顶爆炸，有时还会"殿中雷火滚来团"，使人惊心动魄。早晨，白云填满了深深的山谷，群峰若浮，似在缥缈有无间;其境清幽，只闻白云深处鸟声千晨，宛转欢歌;月夜，仰观星斗，近在咫尺，猿啼虎吼，松风涛语，使人顿感天地之辽阔，宇宙之无穷。当年徐霞客"爱其幽峻"，曾在这里小住，观美景，采"木胆"，并"留二诗于山"。可惜，他的诗篇未留存下来。
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坐缆车上山

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半山凉亭，有我喜欢的一副对联：荣辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意静观天外云卷云舒

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路旁有井，井旁刻字明示:"天生井"。近旁，见水从岩中渗，涓涓细流汇为小池，泉水清洌;而"井"，系依崖凿成，长约4米，约2米。看来，水虽天生，井为人凿，名实之间， 尚有距离。 游人爱在此略为驻足，喝水歇息，有的还将金属钱币轻轻置于水面，看它曲折宛转漂荡而下池底。
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泉水清澈如镜，要不是上下的颜色不同，根本看不出来有水

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再往上就是众口惊叹的"三折云梯"，摇摇晃晃隐隐露录辟面高悬。2700余级穿云石蹬，皆斧凿于峭壁危崖，依山顺势，把人引向海拔2448米的风光无限之处。在近峰顶的一处蟪岩上凿有四十三级近乎垂直的石梯，游人需扶着两旁的铁链才能拾级而上。当年徐霞客至此，曾闻"猿声千百，唱和其间"。如今猿声已杳，"唱和其间"的便只有因恐惧或刺激而失声惊叫的游人了--好在延梯设有助攀链，可保有惊无险。

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中午时分，从山上下来，前往石头记道家餐厅，我们下榻的石头记酒店管家事先帮我们预定好了位子

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餐桌的装饰先赢得了我的好感，远处一枝梅花傲然独立，近处松塔点缀中间

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虽然是素食，但每一道菜的食材都经过细致的烹调，味道和颜值都是无可挑剔的，这道菜名曰：七星金莲

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黑色容器里的菜叫：金鸡栖竹四象拼

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菌香野米饭

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三才素包无味汤

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太极布丁

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八珍菌王拼

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一片冰心

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前前后后上了四道茶，可惜名字没记住，只记得甜酸苦辣，先苦后甜http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif这也是对人生的理解吧