静谧的地坛

浦家文苑

    走进地坛，想起了史铁生与他那篇著名的散文《我与地坛》。在地坛里漫步，体会着史铁生当年的苦闷与惆怅，那些穿越时空的文字总在脑海里翻转。也可能一个人到了这个时候思绪更加复杂，也可能他有了更加坎坷的经历后成长的更快。而史铁生还是从苦闷中勇敢地挺起了胸膛，在文学的天地里遨游并创出了一番天地来，他把他的精神世界里所得的感受传给了世人。我望着园子想象着史铁生坐在园子的一个角落里，喧嚣远离，只有宁静，在宁静中思考着人生的漫漫路。

    边走边想着史铁生边观赏着园子，来地坛里的人真的不多，主要是老人，或者是像史铁生一样的人，来园子里休息养生。这里是我们国家最大的祭地之坛，始建于明代嘉靖九年。整个建筑从整体到局部都是遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。

    在古代中国，“天圆地方”的观念源远流长，因此，作为祭祀地祗场所的地坛建筑，最突出的一点，即是以象征大地的正方形为几何母题而重复运用。从地坛平面的构成到墙圈、拜台的建造，一系列大小平立面上方向不同的正方形的反复出现，与天坛以象征苍天的圆形为母题而不断重复的情形构成了鲜明的对照。这些重复的方形，不仅具有强烈的象征意义，而且还创造了构图上平稳、协调、安定的建筑形象，而这又与大地平实的本色十分一致。

    按照古代天阳地阴的说法，方泽坛坛面的石块均为阴数即双数：中心是36块较大的方石，纵横各6块；围绕着中心点，上台砌有8圈石块，最内者36块，最外者92块，每圈递增8块；下台同样砌有8圈石块，最内者200块，最外者156块，亦是每圈递增8块；上层共有548个石块，下层共有1024块，两层平台用8级台阶相连。凡此种种，皆是“地方”学说的象征。走进这里，学习知识，体会着古人的阴阳之说，感受着我们国家博大的精神领域带来的震撼。

    慢慢沿着神道向祭坛走去时，我发现仿佛建筑越来越矮小，而自己却更加高大，有一种凌云壮志、君临大地之感，舒畅的平步青云由心而生。原来这就是设计者的独具匠心，使得当年皇权最高的统治者有着天之元子，受命于天的感觉，彰显了大地主人统治万民的威严，以及所产生的神圣感和自豪感。

    高，实在是高啊！脚踏实地，心落祭坛，咱也庄严地当了回统治者，在祭坛上走了一回，慢慢地体会着心高于天的感受，不错，真的是不错啊！