“东”是个什么“东东”？

 刘昌海

東   http://s8/middle/9c1d3a4cgbde89b346ac7&690甲   http://s12/middle/9c1d3a4cgbde89bd4a08b&690金   http://s2/middle/9c1d3a4cgbde89de372f1&690 篆   http://s2/middle/9c1d3a4cgbde89c4ee8a1&690草

    甲骨文象用竹木编扎的背笼形，是巢居时代的上古先民用以背运所采集的野果等食物的负器。金文基本上保持了原貌。篆文整齐文字化后变为“日”在“木（树）”中，主要用作方位词，表示太阳升起的方向即“东方”之类的引申义，而其本义则另造了“籠（笼）”表示。隶变以后楷书写作“東”，仍存其意。

    将“東”中置入光火即成灯笼。至今中国传统灯笼的形制仍保持着“東”的轮廓，而口语中的“圆鼓笼東”之说也由此而来。

    晚间，将用“東”制的灯笼挂于巢居的树上，远观即如日出时日光从林际间射进之象。这就是用“東”表示太阳升起的方向即“東方”的缘由。

西   http://s2/middle/9c1d3a4cg7964113dd5d1&690甲   http://s8/middle/9c1d3a4cgbde8ae7676c7&690金   http://s5/middle/9c1d3a4cg796411778bd4&690 古   http://s13/middle/9c1d3a4cgbde8aee87a2c&690  篆

    甲骨文象用枝条构筑的巢穴形，是筑巢而居时代的上古先民在树上构筑的供栖息的巢穴；当然，也用以储放用“東”背回的所采集的野果；后来就依“西”的形制做成了固定的用以储物的盛器，故字形也变成敛口形。金文就只采用这种敛口的字形。古文在金文的基础上稍讹，表意已不明。篆文承接古文再讹，彻失其意象；为了表意清楚，其本义遂另造了“棲”表示，从木（表示居于树上，或构木成屋），妻声，妻亦表居于家中之意，而“西”则主要用作方位词，表示太阳落下的方向即“西方”之类的引申义。隶变以后楷书分别写作“西”与“棲”。“棲”后也写作“栖”表示，是“西”的“巢居”义的转注字。

    巢居时代的上古先民所拥有的物品，主要是采集的野果等食物。这些食物，采集背运用“東”，储放待用用“西”，所以后来统用“东西”指代对人有用的物品，而对人无用之物则说“不是东西”。

    汉字简化时，将“東”由草书楷化为“东”，“東”的形、音、义俱失，所以“东”就成了一个不知所云的东西，因而也就不是个“东西”。这也是网络语对不确定、不认同的东西称为“东东”的缘由。

    由于“东”变得不是个东西而“西”没变，所以“西”强而“东”弱，所以当下的中国大陆是全盘西化，从衣食住行到信仰教育，无不以西来的为标准；而大陆的国人，也刻意淡化甚至抹平自己作为东方人的特征，包括言语习惯，包括发肤颜色。