老子:生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
(2016-01-13 14:01:19)分类: 论语道德:古典 |
第五十一章
[原文]
道生之,德畜之,物形之,势①成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然②。
故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之③;养④之覆⑤之。
生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德⑥。
[译文]
道为基因,生成万事万物,德为适宜的环境,养育万事万物。万事万物显现出各种各样的形态,环境使万事万物成长起来。
故此,万事万物莫不尊崇起源的基因,并珍惜环境。
基因之所以被尊崇,环境之所以被珍视,就是由于道生长万物而不加以干涉,德畜养万物而不加以主宰,顺其自然。
因而,道生万物,德养育万物,使万物生长发展,成熟结果,使其受到抚养、保护。
生长万物而不居为己有,抚育万物而不自恃有功,导引万物而不主宰,这就是奥妙的德行。
[注释]
1、势:万物生长的自然环境。一说:势者,力也;一说,对立。
2、莫之命而常自然:不干涉或主宰万物,而任万物自化自成。
3、亭之毒之:一本作成之熟之。
4、养:爱养、护养。
5、覆:维护、保护。
6、玄德:即上德。它产生万物而不居为己有,养育万物而不自恃有功。
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