第四十九章 
[原文]

圣人常无心①，以百姓之心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善②。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下，歙歙焉③为天下浑其心④，百姓皆注其耳目⑤，圣人皆孩之⑥。

[译文]

圣人通常是没有私心的，以百姓的想法作为自己的想法。

对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这样，圣人的行为就完美了，从而使人人向善。

对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样，圣人就可以得到诚信了，从而使人人守信。

有道的圣人在其位，约束自己的欲望，使天下人的心思归于纯朴。百姓们都专注于自己的耳目聪明，有道的圣人使他们都回归婴孩般的天真烂漫状态。

[注释]

1、常无心：一本作无常心。意为长久保持无私心。

2、德：假借为“得”。

3、歙：音Xi ，意为吸气。此处指收敛意欲。

4、浑其心：使人心思化归于浑朴。

5、百姓皆注其耳目：百姓都使用自己的智谋，生出许多事端。

6、圣人皆孩之：圣人使百姓们都回复到婴孩般纯真质朴的状态。

[引语]

文中所讲的“圣人”，是老子理想中的执政者。老子认为，理想的执政者没有私心，以百姓之心为心，使人人守信、向善。老子把以“道”治天下的希望寄托给一个理想的“圣人”，在他的治理下，人人都回复到婴儿般纯真的状态。这种见解是有进步意义的。