红楼梦寓意：丫环出身的香玉做了皇后的故事。

    以前曾介绍过：《红楼梦》这部书如“风月宝鉴”“表里皆有喻”(脂砚斋语）。那么，这部书的书名是不是也有表、里两种含义呢？是的，让我们先看它的表面（或正面）之喻。甲戌本第一回云：“到吴玉峰题曰《红楼梦》。”甲戌本凡例又云：“《红楼梦》一书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。……宝玉做梦，梦中有曲，名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。这句话的意思是说：《红楼梦》一书题名很多．<红楼梦》是其总名。此名是从宝玉梦中的曲名来的，该曲共十二支。哪十二支呢？第五回作了介绍，计有：《终身误》、《枉凝眉》、《恨无常》、《分骨肉》、《乐中悲》、《世难容》、《喜冤家》、《虚花悟》、《聪明累》、《留余庆》、《晚韶华》、《好事终》——每支曲子隐写着一个女子的命运，十二支曲子隐写了十二个女子的命运。除这十二支外，前面有《红楼梦引子》，后面有《收尾·飞鸟各投林》，总名为“《红楼梦》十二支”。

    上面所写的是《红楼梦》一书的正面之喻。那么，它的背面之喻是什么？

由于古人常以“紫微垣”比喻皇帝的住处，因此往往称皇宫为紫禁宫、紫殿等。在这个诗句里“红楼”已不再泛指富贵人家女子的住处，因与“紫殿”联结一起，“紫殿”既指皇宫，这里的“红楼”便应专指宫中女子的住处了，即指后宫。所以《红楼梦》还有另外一喻，或背面之喻——即该书所写的是后宫中一位尊贵女子的命运。那十二支《红楼梦》曲，均隐写着该女子的经历。这位女子名竺香玉。她是雍正帝的第二位皇后。现在北京故宫博物院中，尚藏有她的一幅“采花图”和十二幅“行乐图”。

《红楼梦》曲十二支，支支都是《红楼梦》！

金陵十二钗：

    前一篇文章提到北京故宫博物馆藏有十二幅香玉皇后行乐图。这些画像原只称作“雍正妃子行乐图”，并不知画中人是谁，直到最近才被考证出来。这套画像最突出的特点是：每幅画只画香玉一人，全年十二个月每月画一幅，共十二幅，形成一个和谐的统一整体。这些画像尺寸为97.7×184.6cm，与真人一般大小。画在绢上，为工笔重彩画。这套画像从单幅看，每幅都绘有一个女子，十二幅，为十二个女子。但综合来看，十二幅画像画的是同一人－－香玉皇后。这一特点同《红楼梦》的另一书名《金陵十二钗》的特点十分相似，有异曲同工之妙。

    《红楼梦》第一回云：后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

    甲戌本《凡例》则云：然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉！若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某。及至《红楼梦》一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。

    第一回“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，……”这句话是什么意思呢？表面看“悼红轩”是个书斋名，而实质包含着写书目的，即《金陵十二钗》这部书是为了悼念一个名字中含“红”字的女子，而“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”的。也就是说《金陵十二钗》实际写的是名字中含“红”字的一个人。她来自金陵。

    关于“十二钗”，第七回在谈到“要春天开的白牡丹花蕊十二两”处，戚序本有夹批曰：“凡用十二字样。皆照应十二金钗。”这是在给读者一种暗示：一种物质（如花蕊）尽管分成十二份（十二两），但本质却相同。同样，十二个女子看来各不相同，但背后所隐写的却是同一个人。在同一处，蒙府本有侧批曰：“周岁十二月之象（像）。”即指一个人在一年中所绘的十二幅画像。这条脂批多么像给《香玉皇后的十二幅画像》所加的注释！难怪《红楼梦》中有个丫鬟叫“入画”，即此人之原型（名字中含“红”字的人）被画入了画中。