全世界都知道中国人无信仰，故而坑蒙拐骗偷成为社会的毒瘤，人与人之间的基本信任，做人的道德底线屡屡被践踏。然而从统计数字上来看，国内有宗教信仰的人数逐年攀升，基督教佛教两大主流宗教都在热火朝天地吸纳信徒：一方信主得永生，一方念佛进西方极乐。抛开宗教层面的分歧，两者的共同点都在指导人弃恶从善，为来世的解脱和永生积累资粮。按说与普通民众相比，宗教徒们应该道德品质高尚，诚信指数增长，为净化全社会的民风做出榜样，可事实并非如此。于是我了有强烈的好奇心来探索这背后的原因。

       不容质疑，西方的基督教文化催生了无与伦比的艺术，从音乐到绘画、雕塑、文学，宗教无不是其灵魂。尤其在文学作品中，有大量的有关精神救赎的主题。一个无比混蛋的杀人犯，从犯事的那天起，心理就开始两种声音的对话，恶魔和天使在吵架。恶魔放大他杀人的正当理由-----被逼无奈，或为家庭，或为社会，只要无人察觉便可当作什么都不曾发生；天使带着神的旨意，带着神的眼睛，让这罪恶无处躲藏。。。。。。于是接下来发生的一幕必然是杀人犯的精神频临崩溃，最终选择自首，选择做苦役，只有肉体的痛苦才能带来心理上的轻安，最终获得新生。西方心理学之所以发达，诞生了弗洛伊德、荣格、马斯洛等大师，从其文学作品中即可看出端倪，皆因其强大的宗教背景中的忏悔文化。

       反观中国文学的四大名著，很少涉及心理描写，更谈不上精神救赎了，难道中国古人从不反省？非也。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”表面看每句话都对。要自律要真心要诚信要学而时习之。但中国人却做不到。

问题出在人依靠什么自律。康德靠上帝自律，儒生靠什么自律？靠天道？儒家不追问什么是天道。靠自己？儒家不追问我是谁。曾子的自律，后来成了自欺欺人。陈寅恪先生将儒家称为名教，这才是国人真正的信仰，所做的一切都是此岸的、现世的、功利的，即便有自省也只是行为层面，从不涉及内心，没有任何根基。

       从印度传来的佛教，本来逻辑体系严谨自洽，大圆满讲的就是一个字：觉。不仅觉察行为，更要觉察起心动念，进而觉一切。。。。。。无比彻底的自省，让空性照亮一切。入佛门的第一件事便是忏悔，也就是自我反省，先找到自我才好修无我。然而这样的宗教在中国水土不服，很快就接地气了，演化成为外佛內儒的怪样子：装模作样的持戒，口是心非的持咒诵经，自欺欺人的发大愿。。。。。。唯独不强调自省和忏悔！甚至有法师坚称儒释道是一家，形成无所不包的国学杂货铺。

        宗教徒也好，普通民众也好，骨子里的儒教基因很难根除掉。想要无我，先得认识真自我。真自我就是围绕自身感觉构建的自我，而儒家文化熏陶下，常见的是围绕外在标准来构建自我，这是假自我，它缺乏弹性。最常见的假自我就是正确的好人，一旦有条件触发假自我摧毁，轻则抑郁，重则自杀，绝不是危言耸听！多少重症的抑郁病人不都是人前活泼可爱，人缘极好的好人！

       近代由西方心理学家发起的新时代运动，其背景是原始基督教的原罪内核，自省的过头了，形成新的精神枷锁。解决的办法就是直接教授大圆满，接纳自己的阴影，重新定义神。神不是高高在上的主管一切的人格神，而是无条件的爱！

       神或佛是找不到的，你的生活中琐碎的一切也不归他管，只是在必要的时候，神或佛会主动找到你，捅你的良心，逼着你追问：我是谁？