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水墨徽州文化之旅——安徽游之七:道教圣地—齐云山

(2015-01-07 22:14:23)
标签:

洞天福地、真仙洞府

月华天街、小壶天

太素宫、玉虚宫

横江太极飘流

道教文化、摩崖石刻

分类: 游记

    丹霞地貌的齐云山,山不甚高,却崖壁直削、谷地幽深、群峰竞秀,更因道教文化的浸染,使其蹊跷多姿的峰峦洞岩散发着神秘的气息。

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    位于安徽休宁县城西十五公里处的齐云山,古称白岳,与黄山、九华山并称皖南三大名山;与湖北的武当山、江西的龙虎山、四川的鹄鸣山并称中国四大道教名山。

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    从山脚乘索道上山,沿途秀美山川和田园风光煞是好看。

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    淡淡的、薄薄的晨雾缭绕着山脚下平整的田野,给人以飘渺仙境的感觉,齐云山似乎还在酣睡之中。

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    田野旁,酱红色、橙黄色、翠绿色的植被层林尽染,散发出秋天的清韵。

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    一块方寸田被修正成太极八卦图,粉墙黛瓦的徽州小村落聚散在S型的横江两旁。
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    下了索道,登临飞云亭,俯瞰横江,“跨川如虹,卧波如龙”的9孔登封桥呈现在眼前。

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    登封桥始建于明万历十五年(1587年),由徽州知府古之贤倡建。相传,桥成之日,古知府驾车而来,正举行庆典之际,朝廷使者驿书亦至,升古之贤为广东按察司副使,县民感其德政,祝古之贤被封大官、步步登高,便将该桥取名为“登封桥”
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    登封桥全长147米、桥面宽8米、高9.5米,气势雄伟。
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    桥身全为青石砌成,两侧立有约0.9米高的石栏杆,10墩9孔拱桥结构,桥墩状如船形。
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    徽州俗谚称:登封桥上望一眼,高瞻远瞩福不浅。横山江面水平如镜,远山如黛;沿岸红杉挺拔、翠荫延绵,白墙黛瓦依江而建;山形、树影倒映在江中,形成水上水下两个相同的“影像”。

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    望仙楼是进入齐云山景区的第一道山门,雄踞山间。正中山门有乾隆皇帝游览齐云山后的点评:天下无双胜境,江南第一名山。

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    齐云山赤壁丹崖的地貌风光,先入眼帘的是一道千尺红崖(福喜岩),仔细看黑中显红的地方是个倒写的“福”字,其笔意十足,气韵生动。相传八仙之一的铁拐李常与洞天福地住持灵一道人把酒谈玄,一次酒至酣处,铁拐李以铁拐为笔,乌云做墨,炼丹峰千尺红崖为纸,纵横挥毫,留下了正看是“喜”、倒看是“福”的奇书妙字。
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    站在梦真桥,回望千尺红崖,是否就是“抬头见福,梦想成真”?
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    走过正德古道,踩着永乐古道边上窄窄的土砖泥土路,让人有时光倒流的感觉。
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    远远地瞅见赤壁上巨大的“寿”字,那是齐云山洞天福地遗址,有栖真岩、忠烈岩、寿字岩三处摩崖石刻。
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    栖真岩是齐云山最早道士、唐朝的栖霞真人修行的地方。
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    忠烈岩是祭祀关公的地方。

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    寿字岩上的“寿”字,据说是南宋理学家朱熹所题(也有说是清代慈禧太后的手笔),字高九尺九寸、宽六尺六寸,与周易卦数相合,阐阴阳和合之理。

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    中华和合文化源远流长,“和合”概念被中国传统文化的儒道佛所通用。阴阳平衡、和合一统,生活、工作中男女搭配也至为关键。

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    沿着寿字岩往前,抬头即见一个“崖下窟窿”,称之为“一天门”。

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    一天门为天然石洞,门洞两侧摩崖石刻和碑铭众多,是为“白岳碑林”。

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    走过一天门,便是齐云山风景精粹之一“真仙洞府”。

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    真仙洞府崖壁下有许多洞穴,供奉各路神仙塑像,依次是八仙洞、圆通洞、罗汉洞、雨君洞、文昌洞。八仙洞供奉的是道教的八仙;圆通洞供奉的是佛教中的南海观音;罗汉洞供奉着真武帝君,两旁却又供奉着十八罗汉;雨君洞供奉龙王;文昌洞供奉文曲星,文曲星主宰功名,竟被道教“收编”上了道教神坛。此中,即可感受到齐云山浓厚的儒、道、佛合璧的气息。
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    据说以前修行的道士就居在洞中。
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    静立,环顾“真仙洞府”,被丹崖上的摩崖石刻所震憾,其书法笔力或厚重健实、气势磅礴,或风格秀媚、圆浑流畅,更有正中寓朴、紧中见放,实为艺术珍品。

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    最为醒目的是丹霞崖壁上的“天工神秀”四个大字丰筋多力,有力透纸背之感,是真仙洞府的显著标志。
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    再回望那一天门,俨然成了一头惟妙惟肖的大象了,被称之为“象鼻岩”。

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    往前穿过二天门。
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    出三天门有一平台,名曰凌虚台。在凌虚台远眺,玉屏峰在其后,香炉峰峙在其前,月华街镶嵌在茂密树林的齐云山腰处,玄天太素宫、玉虚宫、三清殿等道教宫观混居在飞檐翘翼的徽派民居中,一缕烟雾轻轻飘荡,恍惚间如有钟鼓经声阵阵飘摇而过,好一个“中国道教第一村”——月华天街。

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    月华天街是道士与山上居民杂居之所,也是山上的街市,又是香客、游人住宿之地。齐云山的道教属正一派,道士可以婚娶,非斋期也可以饮酒吃肉。
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    轻轻走过红墙,在土瓦下停留:这里的一切都是静悄悄的,远离世俗的喧嚣,吸上几口“仙气”,汲取道教文化的营养。

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    中国自古崇尚天人合一的思想,尊重自然的生态规律,总结出了顺应自然、符合自然变化规律的风水理论,并将风水理论运用到从选址到建造的整个宫阙、人居环境的营建过程。

    齐云山的玄天太素宫选址风水极好:位于月华街的中心点,背倚鼓峰、玉屏峰、钟峰,三峰相连呈“山”字形;左为王灵官、右为赵元帅殿,前临香炉峰;山下更有如玉带缠腰的止气之水——横江。太素宫在“文革”中被毁,1994年开始修复。我们去时也正在整修。
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    太素宫前原建有玄天金阙坊,为六柱五层楼阁式石坊,因年久失修于公元1936年坍塌,现存石础遗址及部分建筑构件。

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    正对前门的香炉峰,因山峰独立挺拔,形似香炉而得名。传说顶上的铁亭、香炉当初是朱元璋所赐,可惜铁亭和香炉1958年大炼钢铁时被毁,现在的铁亭是1983年重建的。

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    从二天门起,多角度可看到香炉峰,其风采各不相同。这也是中国古建筑的玄妙之处。
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    曲折穿行中来到长生楼下的“小壶天”,门洞呈葫芦形。进门后,便是一个长20米、宽3.3米,高2.5米的石窟。

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    小壶天是明代石坊建筑,顶上有恐龙足迹、尾迹化石。

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    小壶天背山面谷,探身向舍身崖下望去,秀丽的山河似被薄薄的透明纱覆盖着,亦梦亦幻。

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    深秋时节的齐云山,丹霞色的山体覆盖着苍绿,植被染上了五彩。
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    齐云山属低山山岳风景区,最高海拔为585米。古话说:山不在高,有仙则灵。齐云山山中36奇峰、72怪岩,岩岩皆景;道教绘画、摩崖石刻和碑刻数以千计,几乎峰峰有题词、洞洞有刻铭;更有被赞为中国道教建筑的典范“玉虚宫”深藏其中。

    玉虚宫,依山势而设、就紫霄崖而建,与山岩浑然一体,气势浩壮,完美地体现了“天道自然”的和谐之美。

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    整座宫结构精巧,由“太乙真庆宫”、“五虚阙”、“治世仁威宫”三个石坊组成。石坊上有神鸟异兽图案的浮雕,相当精美。
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    在玉虚宫旁,有一块江南才子唐寅仅存的传世碑铭——唐寅碑。该碑高7.6米、宽1.4米,通体为完整的红砂岩,硕大珍贵。由唐寅撰文,书法大家戴炼手书,篆刻名家汪肇篆额,号称“三绝碑”。

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    沿玉虚宫右侧百丈梯攀登插剑峰,从左侧一线天而下。
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    插剑峰高487米,山上小路曲折蜿蜒,有点险。

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    插剑峰旁是展旗峰,海拔465米,峰上有毓秀亭。
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    站在毓秀亭俯瞰,细细的薄雾飘荡在青罗玉带似的横江上,江水流过山根处正好转了个S弯,与两侧小山村不经意地划出了“阴阳”,成就了道教名山下世界最宏伟壮丽、形神兼备的天然太极图。
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    橙黄、酱红、苍绿、青翠等各色植物,如泼墨洒在灿若红霞的齐云山。

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    月华街如一眉新月,镶嵌在层林尽染的齐云山腰间,在云天浩荡中宛如天上人间。

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    齐云山最具代表性的山峰是五老峰,海拔560米,其群峰参差为群,像五位老人合手躬身北向作揖而得名。

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    五老峰旁的秋韵味很浓,姹紫嫣红的树木与丹霞崖壁竞相媲美。

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    因了丹霞地貌,齐云山的山路也赤如朱砂。
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    下山走的是齐云山徒步道,约30分钟至横江太极漂流渡口。

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    横江是新安江、富春江、钱塘江的三江之源,江水碧绿清纯。

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    古桥卧波。

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    缓缓流淌的横江、笔直的水杉、茂盛的树木、远山的烟林组成了一幅隽永的中国山水画。
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    两岸粉墙黛瓦,仙雾缭绕,山花野草遍布。
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    船在水中漂,人在画中游。
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    群鸭戏水,不时还传来轻轻的鸟鸣声。

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    竹筏,静静地飘浮在横江上;竹筏上的我,仿佛置身于仙境,安然享受两岸水乡徽韵、山水风光。周围的一切,似乎都被齐云山道教文化所浸润,人们尊重自然、崇尚自然、相安而生,一切都是那么的美好。
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