重订《三字经》

序

 《三字经》者，世传王伯厚所作。其叙历代废兴，本讫于宋，自辽金以下，则明、清人所续也。其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。观其分别部居，不相杂厕，以校梁人所集《千字文》，虽字有重复，辞无藻采，其启人知识过之。即《急就章》与《凡将篇》之比矣。余观今学校诸生，几并五经题名、历朝次第而不能举，而大学生有不知周公者，乃欲其通经义、知史法，其犹使眇者视、跛者履也欤！今欲重理旧学，使人人诵诗书，窥纪传，吾之力有弗能已。若所以诏小子者，则今之教科书。固弗如《三字经》远甚也。间常举以语人，渐有信者。然诸所举人事部类，其切者犹有未具。明、清人所增尤鄙。于是重为修订，所增入者三之一，更定者亦百分之三四，以付家塾，使知昔儒所作非苟而已也。

                               中华民国十七年季春之月 章炳麟

 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。苟季和，有义方。教八子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。

 弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。

 我中华，在东北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，二十二。

 曰士农，曰工商。此四民，国之良。医卜相，皆方技。星堪舆，小道泥。

 地所生，有草木。此植物，遍水路。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，吉犬豕。此六畜，人所饲。

 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

 青赤黄，及白黑。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

 宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调叶（读xié）。

 九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。次兄弟，及朋友。当顺序，勿违负。有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名（三党谓父族、母族、妻族也）。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

 凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读（读dòu）。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。

 为学者，必有初。小学终，至四书。《论语》者，二十篇。群弟子，记善言。《孟子》者，七篇是。辩王霸，说仁义。《中庸》者，子思笔。中不偏，庸不易。《大学》者，学之程。自修齐，至治平。此二篇，在《礼记》。今单行，本元晦（南宋·朱熹，字元晦）。“四书”通，《孝经》熟。“六经”者，统儒术。文周作，孔子述。易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。有“国风”，有“雅颂”。号四诗，当讽诵。周礼者，著“六官”。仪礼者，十七篇。大小戴，集《礼记》。述圣言，礼法备。王迹息，《春秋》作。寓褒贬，别善恶。“三传”者，有公羊。有左氏，有榖梁。尔雅者，善辩言。求经训，此莫先。注疏备，“十三经”（十三经为：《易》《诗》《书》《礼》《春秋》《周礼》《仪礼》《公羊》《毂梁》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》）。惟大戴，疏未成。《左传》外，有《国语》。合群经，数十五。

 经既明，方读子。撮其要，记其事。古九流，多亡佚。取五种，修文质。“五子”者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。

 自羲农，至皇帝。并顼□（键盘无此字），在上世。尧舜兴，禅尊位。号唐虞，为二帝。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣王。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周共和（周厉王出奔后，至宣王即位前，凡十四年，号为“共和”），始纪年。历宣幽，遂东迁。周道衰，王纲坠。逞干戈，尚游说。始“春秋”，终战国。“五霸”强，“七雄”出。赢秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。赵宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆夷裔。元灭金，绝宋世。莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。太祖兴，称大明。纪洪武，都金陵。迨成祖，迁宛平。十六世，至崇祯。权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。清太祖，兴辽东。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚终。

 凡正史，廿四部。益以清，成廿五。史虽繁，读有次。《史记》一，《汉书》二。《后汉》（后汉书）三，《国志》（三国志）四，此四史，最精致。先四史，兼证经。参通鉴（资治通鉴），约而精。历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。汉贾（西汉·贾逵）董（西汉·董仲舒），及许（东汉·许慎）郑（东汉·郑玄）。皆经师，能述圣。宋周（北宋·周敦颐）程（南宋·程颢），张朱陆（北宋·张载，南宋·朱熹、陆九渊）。明王氏（明·王守仁，世称阳明先生），皆学道。屈原赋，本风人。逮邹枚（西汉·邹阳、枚乘），暨卿云（西汉·司马相如，字长卿。扬雄，字子云）。韩与柳（唐·韩愈、柳宗元），并文雄。李若杜（李白、杜甫），为诗宗。

 凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。口而诵，心而惟。朝与斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。火淬掌，锥刺骨。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏明允（即北宋·苏洵，字明允），二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若荀卿（荀卿，名况，战国·赵人。著有《荀子》一书），年五十，游稷下，习儒业。彼既成，众称异。而小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪明。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字（秘书省正字官）。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼习业，壮致身。上匡国，下利民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满籯。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力！

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附注：

括号内的简释文字是我后加的。限于篇幅，未能详注。

《三字经》版本颇多。余少年时曾见到民国的一种本子，有云：“义旗举，武汉定。举总统，共和成。复汉土，民国兴。”云云。还有，日伪统治时期的“满洲国”的一种本子，有云：“九一八，满洲兴。康德帝，都新京”云云。遗憾地是都没有保存下来？这里仅凭记忆。——岁寒斋主