“尼采议题”：为什么我们不真的关心真相

    你的胡扯探测器不是像你想的一样准确。

THINKING — NOVEMBER 6, 2023

Jonny Thomson

Credit: fran_kie / Adobe Stock

关键要点

    “认识的警惕”的观念争论人类被自然的配备来探测谎言并衡量他人的可靠性。

   像约瑟夫·希伯（Joseph Shieber）一样研究和哲学家挑战这个想法，表明人类不是像以前认为的那样擅长欺骗探测的。 

    希伯的“尼采议题”摆出在对话中我们的真正目标是自我表现和社会立场，不一定的寻求真相。

    在他的生命的结束，赫尔曼·梅尔维尔（《白鲸（Moby-Dick）》的作者）写了一本叫《有信心的人：他的假面舞会（The Confidence-Man: His Masquerade. ）》的书。这部小说被设定在登上一艘汽船上，是一系列涉及骗子、欺骗和耍诡计骗钱的人的一集。在梅尔维尔的世界里，人们被分为三种：信任的诈骗者、多疑的愤世嫉俗者和耍诡计骗钱的人。你不必读《有信心的人》就知道它如何结束------容易上当受骗的最后来。他们被咀嚼起来和吐出。你能肯定它，任何有钱的信任的诈骗者很快是贫穷的。

    人类所有时间都在撒谎。您可能的相当最近已经撒谎了，考虑到我们大多数人每天撒谎大约 30 次。撒谎是我们不得不获得一个优过每个其他人的利益的最重要的伎俩之一。因此，人类沟通往往涉及一种军备竞赛。人们将试图来欺骗你，而你将开发工具来骂他们的虚张声势。人们将试图卖你一些东西，而你将会学会闻一只老鼠。

    这导致了一些哲学家和心理学家来捏造“认识的警惕”的想法。认识的警惕是我们拥有一种来识别和叫出谎言的工具武库的论点。在一篇关于该主题的开创性论文中，希伯等人争论了“人类有一套认知机制保持认识的警惕，目标在被他人错误告知的风险上。我们有一个内置的探测器。

    但按照最近的一篇论文，是来叫我们的胡扯检测器胡扯的时候了。

认识的警惕的论点

    认识的警惕的论点有两条线。首先是成年人正在恒定的校准我们考虑他人是多可靠的。我们倾向于是一个“真相默认”物种，这意味着我们假设大多数人至少一开始是正直的。随着时间，如果某人告诉一个谎或让某事错了，我们会校准我们的认识警惕。我们说，“好吧，亚历克斯亲爱的关于足球一无所知，因此我不会再问他了”。

    第二个观察是孩子们很早就知道要信任谁或不要信任谁。心理学家帕斯卡尔·博耶（Pascal Boyer）观察到婴儿“似乎对专家和新手代理人之间的差异是敏感的。后来，蹒跚学步的孩子用能力的线索来判断不同人的话语，并且不信任那些在以前例子中已经是错的人，或者那些似乎决心来剥削他人的人。

    因此这个论点成人类天生就有一定寻求真像而不是虚假性的技能或警惕性。我们有认识的警惕。

一个逻辑的错步

    哲学家约瑟夫·希伯（Joseph Shieber）认为这里某些东西错了。他并不争论我们是警惕的事实-------证据似乎指向这个样子------但他确实争论叫这个认识的警惕。

    问题是人类已经一次又一次被证明特别的在从假的告诉真相上是糟糕的。正如希伯所说，“尽管数十年的研究，但这些发现在证明人类在欺骗检测上是相当差的。如果我们有一个内置的测谎仪，它是宏大的不准确的，往往关闭掉并且通常会被其他事情分散注意力。

    我们也在告诉是否某人是胜任的上非常不好。1996年和2005年的两项研究表明了人们如何用非认识因素来确定是否某人擅长他们的工作。我们错误地认为一个拥有正确面孔的人是有能力的或者一个走路、说话和以某种方式把持他们自己的人能揭示他们的能力。在真实中，这些因素没有一个可靠地解释能力或值得信任。

尼采议题

    因此，我们剩下两个事实。我们关于人们正在说的是警惕的，但我们的警惕不是基于认识论基础之上。因此，这是种什么警惕呢？

    为此，希伯捏造了“尼采议题”表达。他争论“我们在谈话中的目标主要不是来获取真实的信息......[而是]自我表现。换句话说，我们接受或拒绝基于功利目标的陈述而不是基于它们的真实性。按尼采的话，只有当它有“令人愉快的、保存生命的后果”时我们将接受和寻找真相。相反，我们“对潜在有害的和破坏性的真相”是敌意的。我们确实没有认识的警惕，而是一个马基雅维利式的。

    关于现代社会有一个重要的观察结果可能给希伯的想法借信誉：阴谋论和回音室胡说八道的流行。如果认识的警惕是真的，我们都将是检查事实并所有时间忽视阴谋论者。但我们没有。当一个有魅力或引人注目的演讲者交付一个声明时，基于马基雅维利式的几行话我们远更经常接受它。如果其他人跟着点头我将点头。如果它能保存我的社会地位我将接受它。

    希伯的议题不仅对哲学提出宏大的问题，也对法律提出宏大的问题：如果人们没有被连线真相，那么证词是多可靠的呢？在我们与彼此之间的互动以及我们在网上阅读、听到或看到的中这也是要记住的重要一点。记住，我们都在真相上很糟糕和几乎不关心真相。远更经常我们关心的是其他的、非认识的东西。

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