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不能继续前进?这里是佛教的无我的想法教关于放手的

(2023-01-24 13:49:02)
标签:

it

杂谈

不能继续前进?这里是佛教的无我的想法教关于放手的

给你自己(和他人)一个休息。

THINKING — JANUARY 23, 2023

Jonny Thomson

不能继续前进?这里是佛教的无我的想法教关于放手的

Credit: pierrick / Adobe Stock

关键要点

一个生命是永远不会完整的。就像一条恒定的流动的河流一样,你不能阻止它来衡量它或判断它。

     佛教和印度教之间的一个关键区别是无我(anatt------ 或“没有灵魂”的想法

用这种佛教哲学,我们能学会放手并更宽容的。

自你今天早上醒来以来,你将已经变化。物理上,数十亿个细胞将已经被在死亡和重生的永无休止循环中被替换。心智上,你将有更多的记忆,更多的体验和更多的关于这个世界的知识(无论它可能看起来多狭隘或微不足道)。时间被变化衡量------它是能量转移成不同的形式。当我们谈论时间时我们真的只是记录其中这个世界已经变化的方式。

道教喜欢把生活比作一条流淌的河流:我们一直在前进,漩涡和编织我们的路到凡是我们终结在的河口上。就像一条河流一样,我们不能阻止一个人类生命以完整性来判断它。你不能停顿存在来说,“对,这就是这个人是的和这就是我们必须怎样评价他们的”。就像一些感觉的海森堡原理一样,我们永远不能测量一个生命,因为它总是在运动中。

这是一个真的非常古老的事实和智慧,。

生命的气息

佛教在印度教的文化和神学内成形。佛教的许多关键方面与印度教重叠或相似。例如,两者都相信业力(在那里行为有深远的反动后果)以及佛法(对宇宙的宇宙法则)。两者都同意所有存在的最终目标是解脱------一个从轮回的尘世周期的解放。

然而,一个关键的区别是关于一个人类的本质。在印度教中,我们有往往被翻译为“灵魂”的阿特曼(tman)。读这篇文章的人可能已经有关于犹太教-基督教的“灵魂”的想法的偏见。但在吠陀传统中,阿特曼(tman)意味某些微妙不同的东西。

阿特曼不是某些我们的本性中幽灵一样的本质,而是更像一个有生命的、有生命力的力量:将物质血肉变成一个人的东西。正如吠陀学者卡雷尔·维尔纳(Karel Werner)说它的,“[吠陀]的阿特曼并不意味存在物的最核心,而是它意味一种普遍的生命力,它的在生物中的存在被证明在呼吸中,并且是如此可以与构成存在物的其他普遍力量相媲美的”。

以这种方式,阿特曼更像是古希腊的精神(pneuma)的想法,而不是一个犹太教-基督教的“灵魂”。Pneuma意味 “生命的精神”或创造力。它被想象成是赋予人类我们独特的人性的神圣的气息。这是关于一种力量,激发并赋予你来做你做的一切的智慧的目的。

无我

然而,佛教徒不相信阿特曼。对佛教徒,毕竟没有“自我”:一个叫无我的概念。我们有一些统一身份的想法是更多的幻觉和条件反射的结果而不是事实。我们叫“我”的那个东西是处于如此一个毕竟不能被掌握的流的状态中。今天你是一个与去年你大不相同的。生活中的东西几乎处于一个恒定的漩涡中。你的信仰、价值观、人际关系、财富和健康会来而它们会走。自我最终是一个建构。

但无我背后的想法比“没有自我”或“没有灵魂”略更复杂。如果你皈依上座部佛教,它不是宛如你突然的停止像你现在做的思考、感受和行为一样。你仍然有一个充满活力、动态的心智生活------一个我不是一个部分的心智生活。

我们每个人都是我们存在物的不同主体,以我们自己独特的方式遭遇这个世界。不过,无我提示对我们的体验不需要是一些本质或细丝的。当然,我们有体验(现象学内容),但它只是没有支撑它的(本体论实体)。

在一个对笛卡尔挑战中,我们有思想但不是一个我,笛卡尔假定了有思想必然意味一个自我的存在是一个自证的真理。佛教说这不仅不是一个自证的,它也是错误的。

继续前进

在无我中发现的智慧是学会放手的益处。这是来原谅你自己和他人。生活是关于变化的。这是关于学习和新的体验。如果人生是一段旅程,那么我们都将沿这条路犯错误。就像一条河流的流动一样,我们的水流必然会碰到死胡同或撞到岸边。但沉迷关于这些错误或为我们的过去感到不安是病态的:过去被花掉了,犯这些错误的人不再在这里。今天,你是一个新的、更聪明的、不同的人------不是犯这些错误的同一个人。

同样,如果你批评别人他们所做的错误,那么请记住无我。对他们的存在物没有核心或灵魂。没有好人或糟糕的人,而只是一个曾经做过一件坏事的人。我们评判人们好像他们是一份完成的工作------一些完成的工作把它自己设定为完美的。

然而,真相是每个人都正在糊涂过生活,尽他们最大努力保持狼在门外,并沿这条路有几次大笑。我们是不完美的、不完整的、无能的。原谅别人的所作所是容易的,如果你把他们的错误行为想象成一个试图只是过日子的孩子的愚蠢错误

乔尼·汤姆森(Jonny Thomson)在牛津大学教授哲学。他运行着一个名为Mini Philosophy的流行账号,他的第一本书是 Mini Philosophy: A Small Book of Big Ideas.

https://bigthink.com/thinking/buddhism-anatta/

 

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