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七绝 赏读浮萍《财神节》

本帖最后由 一树红豆 于 2012-9-8 16:15 编辑

七绝 赏读浮萍《财神节》

曾于春节换桃符，爆竹又燃妖未除？
读罢方知有蹊跷，财神寿诞被民呼。
2012.9.8


附浮萍原玉：

          《财神节》

爆竹声声岁未除，财神今日众人呼。
千商万户欢颜露，祈愿勤劳幸福符。

（注：09年旧作）

附财神节介绍（摘自网络）：
    七月二十二财神节，道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。 　　财神节最早记载见于《玉匣记》：七月二十二日，“增福财神圣诞”。 　　
    《玉匣记》作者许真君，是集各类占卜之术之代表作,亦称之为《玉匣记通书》。许真君，为晋代道士许逊，字敬之，南昌（今属江西）人。按《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰、父肃，世幕至道。”史书记载， 许逊得其妙要,传录于世,名之曰:玉匣记 。但是，史书也记载：《玉匣记》，后人或有增补,进而衍生出许多不同版本，为一般假托诸葛孔明.鬼谷子.张天师.李淳风.周公.袁天罡等先贤之名而作。　
    值得注意的是，许真君为晋代人，李诡祖为南北朝时期曲梁县令，后人不可能出现在前人的著作中。因此，七月二十二增福财神圣诞的记载很有可能是后人所加。比如袁天罡就是隋唐时期人物。史料记载：袁天罡，唐初天文学家、星象学家、预测家，益州成都（今四川成都）人。隋时为盐官令，入唐为火山令。 　　
明代临川名人伍福有诗作《谒嬷嬷幢李相公墓》也有记载： 　　
    太白陨落何茫然，相公飞升列仙班。 　　
    足蹬般河长流水，头枕天齐连绵山。 　　
    玉书神护星君位，圣赐财帛石室间。 　　
    惠泽万民增福公，平施天下福善仙。 　　
    山东地区有传说。隋文帝年间，周村有一个姓李的掌柜，在齐州府（济南）经营一家叫“财帛永兴”丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个耄耋老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的诞辰。谁给我过，保证他财运亨通，生意兴隆……”李掌柜为讨个吉利，于是第二天一早就准备好香纸、供品、鞭炮，并根据梦中老者的嘱咐，燃放鞭炮，奉献香火，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内买绸布，本来冷清的生意立马红火起来。李掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，齐州（济南）府的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。 　　
    在青岛，也有类似的传说：光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里，一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在一把椅子上对他念叨说：“明天是我的生日，很多年没有人给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通……”周掌柜是生意人，为讨个吉利，第二天一早，他就早早准备好香纸、供品、鞭炮。在梦中老者的嘱咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来。 周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以，每年阴历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传至今，形成了迎财神的习俗。
    农历七月二十二 就是青岛民间的财神节，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。此刻窗外的爆竹声依然震耳。。。。