宋朝吕原明《岁时杂记》总结了相传已久的“二十四番花信风”， 二十四番花信风，又称二十四风，因为是应花期而时的风，所以叫信。 清明三候对应的分别是：一侯桐花、二侯麦花、三侯柳花。

​清明时节，春和景明，但同时也乍暖还寒。清明前后开放的桐花，在古代文人的眼中，既是春景的“高点”，也是春天将逝的预示，十分符合清明节气的“双面性”。

从节气的角度来说，清明时，春天已过去了三分之二，因此桐花也有“殿春”之花的意义。林逢吉的《新昌道中》写到“客里不知春去尽，满山风雨落桐花”。桐花花期又同清明时节相重叠，古代文人通过桐花借物喻情也就十分常见了。​

​桐花与文人

桐花因开放的时间、地点与文人的落寞寡合相像，被赋予了更多的人格象征意义。

元稹的《桐花》一诗中写道：“胧月上山馆，紫桐垂好阴。”表达了落寞、压抑的心绪。白居易的《和答诗十首·答桐花》等诗中也表达了相似情绪。

元、白二人多次以诗唱和，桐花在其中表达了一种风神蕴藉、暗淡低回之美。

​当然，也有文人通过桐花表达“宠辱不惊”的态度：

王维的《辛夷坞》中写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”诗中借桐花表达了自惬自洽、遗落世事、宠辱不惊的意境。

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​北京的泡桐花街

北京的“银杏大道”广为人知，其实，春季也有一处观赏泡桐花的“泡桐花街”。

在北京亦庄开发区近2000米长的宏达北路，道路两侧广种泡桐树。春季花开之时，堪称仙境。这里引用@借来半亩种桑麻 的摄影作品，给大家简单介绍一下亦庄开发区的“泡桐花街”。

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