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1. 本雅明 《单向街》

中文出版书名《单行道》

单行道的空间，构成了一个孤独的逆行者的穿越，构成了一种一个向度的决不妥协的穿越行为。

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2. 海明威 《流动的盛宴》

盛宴的“现场”早已消失，无论是对于作者或者读者，所有有关巴黎的记忆都杂糅成一种对于巴黎的共同的历史记忆。

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3. 马尔克斯 《霍乱时期的爱情》

一段跨越半个多世纪的爱情史诗，穷尽了所有爱情的可能性，马尔克斯在其中发掘出一条新的道路，一条漫长的永恒爱情的通道。

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4. 米兰·昆德拉 《生命中不能承受之轻》

小说直指现代社会人类生存的困境——我们以怎样的方式存在？

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5. 博尔赫斯《博尔赫斯谈话录》

博尔赫斯的小说着迷于构建一个真实与虚幻、现实性与可能性、空间与时间的迷宫，从而使得读者身陷于一种迷失的乐趣。

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6. 米沃什 《被禁锢的头脑》

二战后波兰以及波罗的海三国的人们从自身的处境、困厄及个人野心出发，自觉并入强势力量，最终变成了压力的一部分。

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7. 德鲁克 《旁观者》

各种背景，各种命运，各种性格，只有这些“社会图像”中的人物才能反映出社会的面貌，而社会终究是由许许多多的个人和他们的故事组合而成的。

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8. 桑塔格 《疾病的隐喻》

疾病在社会的演绎中一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成了一种道德批判，并进而转换成一种政治压迫。

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9. 加缪 《反抗者》

既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？

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10. 茨威格 《昨日的世界》

一部让人真实了解第一次世界大战与第二次世界大战的传记文学，茨威格用诗人之情感看待历史，用小说家之技巧再现历史。

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11. 博尔赫斯 《虚构集》

博尔赫斯的小说着迷于构建一个真实与虚幻、现实性与可能性、空间与时间的迷宫，从而使得读者身陷于一种迷失的乐趣。

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12.卡尔维诺 《看不见的城市》

卡尔维诺认为他“写了一种东西，它就像是在越来越难以把城市当作城市来生活的时刻，献给城市的最后一首爱情诗”。

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13. 约翰·福尔斯《法国中尉的女人》

你可能永远都无法理解她，但她却会住进你的心里。这是历史小说的一种新的写法，里面既有真实，也有幻想和自我意识。

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14. 菲茨杰拉德 《了不起的盖茨比》

《了不起的盖茨比》建立在“幻象的破灭”上。正因这样的幻象，世界才如此鲜艳。你无需理会真假，但求沾染那份魔术般的光彩就是了。

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15. 爱默生 《美国的文明》

爱默生是确立美国文化精神的代表人物，他的作品不但在他的本土传诵一时，成为美国的自由传统的一部分，而且已经成为世界性的文化遗产，融入我们不自觉的思想背景中。

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16. 鲁迅 《野草》

鲁迅是悲剧英雄，《野草》是英雄心中祭奠自我，祭奠时代的花圈。

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17. 贡布里希《艺术的故事》

艺术史是“各种传统不断迂回、不断改变的历史，每一件作品在这历史中都既回顾过去又导向未来”。

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18. 特里林 《作为一个知识分子的道德责任》

中文出版书名《知性乃道德指责》

“就我们而言，思想总是晚来一步，但诚实的糊涂却从不迟到；理解总是稍显滞后，但正义而混乱的愤怒却一马当先；想法总是姗姗来迟，而幼稚的道德说教却捷足先登。”

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19. 以赛亚柏林 《反潮流》

伯林以充满睿智的明晰和富有想像力的同情阐明了那些半被遗忘的思想家的真正创见，并以此来捍卫生活多样性的理想和自由宽容的观念。

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20. 林语堂 《吾国与吾民》

“我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。我堪能暴呈她的一切困挠纷扰，因为我未尝放弃我的希望。”

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21.布罗茨基《文明的孩子》

一个识字的人可以不写一首诗，但一个诗人却不可能一生不写任何散文性的文字。过有思想的生活，过有诗意的生活，正是本书给每一位读者的人生启示。