定鼎门史话

    千载光阴若云烟 皂角树下话桑田

       ——开元路街道办事处龙泰C区王圪垱村人闲聊历史变迁

洛报集团大院西侧有棵300岁的老皂角树。报社刚从老区搬到新区大楼办公时，这棵枝繁叶茂的皂角树就吸引住在大楼供职的作者，经打听才知这是原王圪垱村的老皂角树。

北魏郎中李大年

据该村老辈人讲述和村史、族谱所载，王圪垱村原名李大年庄，是北魏时的村名。李大年原是北魏朝郎中。其时，山西忻州功曹张颂调任邓州叶县县令，政声尚好，不久却因民乱被意外罢官，携妻儿北归，途中双双患病，被洛阳同乡郎中李大年救治，其妻鲜卑人果洛氏病亡。李大年遂招赘张颂，至此，张家父子定居李大年庄。

18世纪初，在老城南关开大车店的闫姓老板在李大年庄东北处买地700亩，租给王姓人种，并请连襟潘姓代为管理。由此，李大年庄形成了潘家门和王圪垱3个自然村（其中心位置在开元大道与长兴街交叉处，全村总面积近1700亩地），光绪年间（1910年），李大年庄老夫人与其孙遭白莲教匪人绑票，少东家将4门房院拆光卖净赎人，致该庄夷为平地村名消亡。潘家门村名也同时弃用，村名统一为王圪垱村。

该村司马是大姓，都是宋朝名相司马光的后人。说起王圪垱村司马氏来历，这里面还有则趣话。

他拿前朝圣旨“告御状”

熟读宋史的人知道，王安石变法后，司马温公退居洛阳买地建了独乐园（专家考证位于现安乐镇狮子桥村），并在此编篡完成了《资治通鉴》这部重要的史书。据司马家老辈人说，康熙年间，司马光第十五代孙司马国栋、司马国柱两兄弟带家眷从山西夏县来到洛阳，他们拿着祖传的、前前前朝圣旨、敇书、印信，向清朝洛阳县衙告状，起诉索回几经易手、后为刘姓所有的独乐园。幸运的是官府还真受理了此案，不幸的是官司打输了。司马两兄弟输了官司人没走，而是居住在南关贴廓巷大车院，之后才后到王圪垱村租地种地建房。现今王圪垱村的700多名司马家族成员，都是他们的后裔。司马也是该村第一大姓。

“老娘是闯王的姑奶奶”

王圪垱村的另一大姓为张，是李大年庄的原住民。明万历年间，该村张乔芳臂力过人，被福王朱常洵（福王府位于青年宫）征为弓箭手，后被福王推荐兰州戌边，期间发妻病亡，续弦军中歌女陕西米脂人李氏。至崇祯三年，年逾花甲的张乔芳致仕携妻还乡，途经渑池张病亡，李氏携子扶灵归葬李大年庄。相传，当年李自成攻占洛阳城烧杀抢掠，乱兵掠至李大年庄砸门翻墙欲抢该庄，李老太太打开寨门对着兵卒，用地道的米脂方言破口大骂：“老娘是闯王的姑奶奶，有种的大胆来抢吧！”一下子镇住了乱兵。当晚，来了几个骑马当官的，在李大年庄寨墙贴了张“米脂李夫人之居”的条子就走了。之后的几个月，李大年庄再也没被兵卒骚扰。

“一般一般，洛南第三”

王圪垱村最出名的是耍狮子：“一般一般，洛南第三”。不料洛阳解放前一年，这“第三”竟意外拿了“头筹”。那时正月十三，关林方圆十几里村庄都要“朝冢”，即到关林庙朝拜，奏乐、舞狮子。“朝冢”演出分文武两类，文的是海神，就是乐器演奏；海神演奏首推皂角树村，田山村次之；武的就是狮舞。关林一带管这叫“社火”。那时舞狮时兴“狮王争霸”，多次拿得头筹的茹凹村扬眉吐气，李屯、王圪垱位居其次。当天王圪垱村人浩浩荡荡前往助阵。没想到一到关林街发现气氛异常。只见交通要道上架了3枝枪，有几个壮小伙身背长枪来回走动，拿枪者黑丧着脸不说话。茹凹舞狮领队一看，原来这伙都是争强好斗的李屯人，又看到演出顺序本应排后的李屯旗排在第一，压住了茹凹的旗，之后，排第三的是王圪垱的旗，就知道人家架的枪，是冲着茹凹来的，因怕闹出人命，便找庙里主事、乡绅及头面人物主持公道。李屯长者不照面，茹凹好汉不吃眼前亏打道回府不耍了。

演出现场气氛紧张沉闷，首先上场的李屯狮舞表现欠佳。轮到王圪垱村上场，只见司马福祥几个响亮的“彩脚”一亮相，引来满场喝彩，一改沉闷氛围。紧接着庞银水的狮头、司马勋的狮尾呈扑腾状进场，还有两个小狮子被绣球引得憨态可掬，这时排鼓震天铜锣锵锵，此时庙前的两边厢房上已经爬满了人，喝彩声、欢呼声此起彼伏，终将“社火”引向高潮。毫无悬念，王圪垱村的狮舞终于拔得头筹。

还有那棵孤独的老皂角树

李大年庄村名存在1500多年了，王圪垱村名也存在300年了。清乾隆初年大旱无雨，王姓佃户要求减租未果，与闫家械斗死伤数人，县衙着捕快缉人，王姓佃户悉数外逃，后司马氏至此租或买地，其后裔发枝散叶，人丁兴旺，终致村名名不符实。

千载光阴若流水，随风抛掉；回首处云烟往事，空余啼笑。如今，王圪垱被开发为道路、游园和商住小区，该村人也已搬入开元路街道办事处龙泰C区，其村庄、地名也淹没在历史的书卷中，仅留下报社大院那棵孤独的老皂角树，还在栉风沐雨，冷眼人间疾苦和欢乐……

     家园记者 李建民 文/图